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Historia de Estados Unidos

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Historia de Estados Unidos

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  1. Historia de Estados Unidos Mtra. Marcela Alvarez Pérez

  2. Vida en la América Provincial • Las sociedades del nuevo mundo no sólo distintas a la inglesa, sino entre si, y las diferencias regionales continuarían a través de la historia. • Crecimiento rápido de la población: f.S.XVII + inmigrantes que nativos en la costa este • La mayoría de la población no era aristócrata: algunos miembros de la clase media emergente y mayoría trabajadores ingleses. • Zona del Chesapeake (Maryland y Virginia): ¾ de los inmigrantes del S.XVII como sirvientes por contrato • Sistema de servidumbre temporal: prácticas en Inglaterra. • Al terminar debían recibir herramientas, ropa, ocasionalmente tierra: muchos se iban sin nada • ¼ de los sirvientes eran mujeres, sirvientas domésticas, y podían casarse al finalizar (Chesapeake) • Muchos no fueron voluntarios: desde 1617 el gobierno ocasionalmente llevaba convictos, prisioneros de guerra escoceses e irlandeses (1650s), huérfanos, vagos y pobres. Otros eran raptados.

  3. F. SXVII gran parte de la población  problemas sociales serios. • Creciente población flotante de hombres jóvenes solteros : fuente de desasosiego social. • Muchas familias se movían después de unos pocos años buscando mejores tierras. • P. 1670s: mejoran condiciones en Inglaterra: menores incentivos para emigrar • Evitar las colonias del sur. • Comienzan a depender más de la esclavitud

  4. Desp. 1650s: crecimiento natural fuente de población más importante. • Expectativa de vida en NI más alta que en las otras colonias y en Inglaterra • Mejora de condiciones mucho más lenta al sur: S.XVII expectativa de vida 40 años y mujeres un poco menos (NI hasta 30 años más) 1 de 4 niños morían en la infancia y la mitad antes de los 20 años. • viud@s, huérfanos, etc. proporción importante de la población, la expectativa de vida aumenta hasta que se desarrolla inmunidad para las enfermedades locales (malaria)

  5. Importancia de la reproducción: efectos tanto en el estatus como en los ciclos de vida de las mujeres. • Chesapeake. • Difícil mantener la estructura paternalista tradicional inglesa por la mortandad  patrones de autoridad y sexuales más flexibles • sirvientes  relaciones premaritales eran frecuentes • Mujeres dedicadas a procreación: 8 hijos promedio y hasta 5 morían jóvenes. • Ventajas: mayor libertad para escoger esposo, tendían a vivir más que ellos al casarse jóvenes, las viudas se quedaban con hijos y responsabilidades por la granja o plantación pero también significativo poder económico. • Muchas se casaban con hombres que también eran viudos: familias complejas

  6. Principios S.XVIII comienza a cambiar el carácter demográfico y con ello la estructura familiar: • vida menos peligrosa, mayor igualdad entre el no. de hombres y mujeres • las mujeres pierden parte del poder que tenían y se reviven patrones tradicionales de autoridad. • A mediados S.XVIII las familias del sur se vuelven altamente patriarcales.

  7. N.E: al haber llegado con familias, la mortandad declinó más rápido, estructura familiar más estable: más tradicional. • Mujeres todavía minoría, casadas jóvenes, hijos hasta entrados los 30. • Menor mortandad infantil: familias de hasta 6-8 hijos • Viudez hasta más tarde y menos números: menor independencia de sus esposos, los papás vivos y mayor control sobre sus decisiones de matrimonio. • Vidas más largas: mayor influencia de los padres: hombres dependientes de tierra para hacer propias familias y mujeres de dotes para atraer esposos

  8. Puritanismo: alto valor a la familia como unidad económica y religiosa. • Mujeres: papeles importantes por el alto valor de la esposa y madre en la cultura puritana, pero a la vez reforzando la idea de autoridad masculina absoluta (mujer débil e inferior, modesta y sumisa) • Vitales para la economía granjera: agricultura, pollos, ganado, ropa, cocina, etc. • Finales S.17 principios 18: menos patriarcales que las del Chesapeake. Al salir de los primeros centros puritanos la vida familiar se vuelve más fluida y la rígida división de autoridad entre generaciones y sexos menos universal.

  9. PRINCIPIOS DE LA ESCLAVITUD • Suministro de esclavos relativamente restringido durante el S.17: comercio entre las colonias del Caribe gradual hasta que crece para fines de siglo. • Comercio: más sofisticado y brutal. Prisioneros encadenados al barco, mínimo de comida y agua, abuso sexual, tantos como fuera posible meter en el barco. • Menos del 5% llegaron a las colonias inglesas. • Hasta los 1670s comienzan a importarlos directamente: Monopolio de la Royal AfricanCompany of England • 1700: aprox. 25,000 esclavos (10% de la población no-india). Concentrados en las colonias del sur, más numerosos que los blancos en algunas zonas. • Crecimiento natural a pesar de dificultades • 1760: aprox. 250,000

  10. Estatus legal y social fluido por un tiempo: trabajando junto a blancos en algunas zonas, liberados después de un tiempo, algunos terratenientes y dueños de esclavos propios. • Finales S.17: emergente distinción rígida entre negros y blancos, no requerimiento legal de liberarlos esclavitud “hereditaria” • Evolución de la institución: Creencias de supremacía blanca sociedad multirracial + superioridad primero sobre los indios: idea de subordinación de una raza inferior ya existente. • Sistema de esclavitud legalizado a principios del S.18 “códigos de esclavitud” adoptados por las asambleas • Cualquier ascendencia africana para clasificar como negro

  11. Inmigración Posterior • Principal característica de la población Americana: diferentes razas, grupos étnicos y nacionalidades. • Flujo de ingleses comienza a disminuir a principios del S.18, pero continúan llegando inmigrantes de Francia, Alemania, Suiza, Irlanda, Escocia y Escandinavia • Escapando persecución religiosa • Numerosos Escoceses-Irlandeses Presbiterianos  salían de los límites de ocupación europea, utilizando tierra sin importar de quien fuera (indios, blancos o la corona) • Para 1775 la población no-india era de más de 2 millones, casi 10 veces más que al inicio del siglo.

  12. ECONOMÍA COLONIAL • Agricultura dominante en los S. 17 y 18 • PERO distintas economías regionales • Economía sureña: demanda de tabaco  ricos hacendados • periodos de expansión y recesión • Protección ante inestabilidad del mercado mayor producción expansión de tierras y trabajadores • Después de 1700 las plantaciones con varias docenas de esclavos eran comunes.

  13. SURDependencia de los “Cash Crops” • Sin desarrollo de economía industrial o comercial • Comercio a través de Inglaterra/Norte • Pocas ciudades grandes • Características de la economía sureña por más de dos siglos. • Carolina del Sur y Georgia: producción de arroz: trabajo arduo en los pantanos (malaria) los trabajadores blancos no querían trabajar ahí: Mayor dependencia de los esclavos.

  14. Economía Norteña • Agricultura diversa + sector comercial emergente • agricultura de subsistencia. • Colonias medias: principales proveedores de trigo para NE y partes del sur. • empresas industriales familiares  venta/trueque • Artesanos en las ciudades: herreros, fabricantes de rifles, carpinteros, IMPRESORES, etc.: algunos establecieron pequeños molinos para grano, procesar tela o madera.

  15. Aumento del Comercio • Logra sobrevivir a pesar de los grandes obstáculos y falta de instituciones clave para el comercio: • no había dinero común, no tenían casi oro o plata y su papel moneda no era aceptado para bienes del exterior.  trueque o substitutos del dinero (pieles de castor) • falta de información/demasiada competencia • Desarrollo: gran intercambio costero entre las colonias y con las Antillas • Comercio con Inglaterra, la Europa continental y África • Surge un grupo de empresarios aventureros clase mercante distintiva para mediados del S.XVIII • Las actas de navegación británica (Brit. NavigationActs) los protegían de competencia del exterior, tenían acceso al mercado inglés, y desarrollaron mercados ilegales con las Antillas francesas, españolas y holandesas.

  16. Patrones Sociales • El sistema de clases de Inglaterra no se reprodujo tal cual en América, a pesar de haber marcadas distinciones sociales en las colonias. • Inglaterra: pocos terratenientes con gran poder sobre los que no tenían tierra. • América: tierra abundante y poca gente. • Aristocracia menos dependiente de la posesión de tierras que el control sobre la fuerza de trabajo • generalmente menos seguros y poderosos que los ingleses. • Oportunidades de movilidad social hacia arriba y hacia abajo, nuevas formas de comunidad que variaban de una región a otra.

  17. Algunos esperaban recrear la aristocracia terrateniente de Inglaterra Las Plantaciones • Sistema agricultor del sur: primeras plantaciones en las áreas productoras de tabaco de Virginia y Maryland.

  18. Hacendados dominantes de la economía agraria sureña • Influencia social y económica de los muy ricos vecinos pobres sin capacidad de competir y dependencia para intercambios y crédito • Los esclavos: • granjas pequeñas sin separación rígida • ¾ de los esclavos en plantaciones de al menos 10 esclavos • Comienzan a desarrollar una sociedad y cultura propias. • Estructura familiar fuerte y compleja • Énfasis en las relaciones sanguíneas y parientes “adoptivos”; religión mezcla de cristianismo con folklore africano  elemento central de una cultura negra independiente. • Sujetos a intrusiones e interacción con la sociedad blanca: sirvientes domésticos aislados de sus comunidades, bajo vigilancia constante; mujeres negras con niños mulatos.

  19. Trabajo agrícola principalmente y oficios en las plantaciones grandes • Algunos podían comprar su libertad  pequeña población de negros libres en las ciudades sureñas para el tiempo de la revolución • Algunos tratados bien, otros muy mal. • Diversas formas de resistencia: • Rebeliones, escapar, evasión o desafío a los deseos de sus amos.

  20. La comunidad puritana • La ciudad era la unidad social característica en Nueva Inglaterra, y cada asentamiento elaboró un “convenio” o alianza (covenant) que ataba a todos los residentes en una unidad social y religiosa. • La ciudad: casas, un lugar de reuniones, todo alrededor de una pastura comunal. • Las familias vivían con sus vecinos cerca, reforzando el sentimiento de comunidad • Se organizaba una junta anual para decidir sobre asuntos de importancia y para elegir a un grupo de hombres que se hicieran cargo de los asuntos del pueblo. • La participación estaba restringida a hombres adultos que fueran miembros de la iglesia (sólo aquellos que evidenciaran la “gracia de Dios” podían ser miembros con pleno derecho) • No se adoptó el sistema inglés de primogenitura: los padres dividían la tierra entre todos sus hijos varones: esto daba mayor poder y control sobre la familia. • En general la comunidad puritana temprana era un organismo cerrado.

  21. La estructura comunal afectada por : • crecimiento de la población irse cada vez más lejos del centro comunitario nuevas iglesias/nuevo pueblo • El control de la tierra por los padres tierra insuficiente tras varias generaciones, particularmente en comunidades con otras ciudades próximas. • Los jóvenes migran a lugares lejanos • A pesar de todo las ciudades puritanas permanecieron altamente comunales tensiones generan eventos desastrosos como las acusaciones por brujería en los 1680’s -1690’s (Salem, 1692) • Tensiones entre los roles de género y reflejo del alto carácter religioso en estas sociedades. • mujeres de baja posición social, sin hijos, involucradas en conflictos domésticos, acusadas de otros crímenes, sin la protección de estructura familiar, y que parecían desafiar las normas de la sociedad puritana

  22. CIUDADES • En los 1770s: Filadelfia 28.000 y NY 25,000 habs • más grandes que la mayoría de los centros urbanos Ingleses. • Boston 16,000; Charles Town SC 12,000; Newport RI 11,000. • Centros de comercio agrícola e internacional. • Líderes comerciantes con propiedades importantes. • Distinciones sociales más visibles en las zonas urbanas • Centros de la industria existente: destilerías para hacer ron; escuelas más avanzadas, actividades culturales más sofisticadas, tiendas para bienes importados. • Problemas sociales urbanos: crimen, vicio, contaminación, tráfico: necesario establecer vigilancia y departamento de bomberos, así como sistemas para los pobres urbanos.

  23. Las ciudades eran dónde podían circular las IDEAS y ser discutidas: periódicos, libros, otras publicaciones del exterior, INFLUENCIAS INTELECTUALES nuevas. Tabernas y cafés: foros dónde se podía debatir • La crisis revolucionaria comienza a gestarse entre los 1760’s y 1770’s y manifestarse primero en las ciudades.

  24. LA VIDA INTELECTUAL • Conflicto entre la visión tradicional de los s. 16 y 17 con énfasis en Dios y su profundo involucramiento en las vidas de los individuos y el espíritu de la Ilustración: • la importancia de la ciencia y la razón humana, el control sobre la vida propia y sociedades VS un alto valor a los códigos morales rígidos y mayor importancia a la fe sobre el intelecto. • Religiones: la tolerancia se había dado de forma sin paralelo a ninguna nación europea • Las condiciones del lugar así lo requerían: imposible imponer un código religioso único a una zona grande. • Las leyes que establecían a la iglesia de Inglaterra como religión oficial eran ignoradas.

  25. Nuevas sectas: En NI (puritanos) se daba una tendencia en el S. 18 a afiliarse a diferentes denominaciones (Congregacionalismo y Presbiterianismo) NY-Holandeses y la Reforma Holandesa (calvinistas); Bautistas americanos (Roger Williams), etc. • Protestantes generalmente más tolerantes entre ellos que con los católicos: pero eran tan pocos que no había un conflicto muy grande. • ML: en 1691 se arroja a los Baltimore y pierden sus derechos políticos se les prohíbe tener servicios religiosos públicos. • Judíos: comunidad más grande en NYC, y esparcidos. No podían votar o tener cargos públicos, solo en RI podían ejercer su religión abiertamente

  26. Principios S.18: se empiezan a preocupar por el declive de la religión. • Mayor no. de sectas: dudas si una denominación en particular podía poseer el monopolio de la verdad. • Expansión hacia el oeste muchas comunidades pierden contacto con la religión organizada • Prosperidad comercial  ambiente secular en las zonas urbanas. • Progreso de la ciencia y libertad de pensamiento en EuropaImportación de ideas de la Ilustración: dudas sobre las creencias religiosas tradicionales para algunos colonos.

  27. First Great Awakening: principios del S. 18 • Creencia de que la piedad religiosa estaba en declive y las oportunidades para la regeneración espiritual eran más escasas: primer gran renacimiento americano • Comienza de lleno en 1730s y llega a su clímax en los 1740s nuevo espíritu de fervor religioso que muchos consideraban revertiría la tendencia anterior. • Particularmente mujeres e hijos menores de 3ª o 4ª generación con futuros inciertos. • Enfatizar el potencial de cada persona para deslindarse de las ligaduras del pasado y comenzar de nuevo su relación con Dios: reflejo del deseo de muchos de separarse de sus familias o comunidades y comenzar una nueva vida.

  28. Se esparce el “renacimiento”: Importantes evangelistas de Inglaterra como Jonh y Charles Wesley (Metodismo); o George Whitefield tours de evangelización por las colonias, con grandes masas de gente. • Más importantes los ministros coloniales: Principal expositor Jonathan Edwards—puritano ortodoxo y teólogo de MAatacaba las nuevas doctrinas de salvación fácil para todos. • ideas puritanas tradicionales: soberanía absoluta de Dios, predestinación, y salvación únicamente por la gracia de Dios. • GA división de congregaciones y fundación de nuevas. • Afectó áreas de la sociedad fuera de la religión • libros como un obstáculo a la salvación; repudio a la educación secular; utilización de la educación como medio para ampliar la religión, fundando escuelas para entrenar nuevos ministros.

  29. Educación: • Alto valor a la educación a pesar de las dificultades para tener acceso a la misma: algunas familias intentaban enseñar a leer y escribir desde casa además de las labores múltiples • 1647: Ley en Massachusetts –cada ciudad debía mantener una escuela pública y surge una modesta red de instituciones. • Los cuáqueros y otras sextas tenían escuelas religiosas y en algunas comunidades las viudas o solteras tenían escuelas de damas: clases privadas en sus casas. • Ciudades: maestros artesanos con aprendices por las tardes.

  30. Hombres blancos: alto grado de alfabetización en el s. 18—para la Revolución más de la mitad de los hombres blancos podían leer y escribir, un índice mucho mayor que en la mayoría de los países europeos. • Las mujeres quedan atrás hasta el s.19. Oportunidades para educación secundaria muy escasas para los hombres e inexistentes para las mujeres, pero aún así era mejor que el de Europa. • Los esclavos no tenían acceso a la educación: ocasionalmente un amo les enseñaba • Conforme se establece el sistema se establecen sanciones sociales y luego legales para evitar esa práctica, para que la educación no alentara a los esclavos a cuestionar su situación.

  31. Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave (1845) • Bestseller: a tresaños de supublicaciónhabíasidoreimpresa 9 veces, con 1,000 copias en circulación en los EEUU. Fuetraducido al francés y holandés y publicado en Europa. • No dispongo de un conocimiento preciso de mi edad al no haber visto jamás un registro auténtico que así lo demuestre (...) De lejos la mayor parte de los esclavos sabe tanto de sus edades como los caballos de las suyas, y es el deseo de muchos amos, a mi entender, el mantener a sus esclavos en la ignorancia • La alfabetización es el trayecto desde la esclavitud hacia la libertad. • Habéis visto cómo de un hombre se ha hecho un esclavo; ahora veréis cómo de un esclavo se hace un hombre

  32. Los indios permanecían fuera del sistema educativo principalmente por su propia elección: algunos misioneros y filántropos establecen escuelas para los nativos y crearon una población pequeña de indios alfabetizados. • “Colleges” y Universidades: mezcla de la religiosidad tradicional y el espíritu de la ilustración. 1763: 6 colegios en funcionamiento, 4 fundados por grupos religiosos para entrenar a sus pastores, pero en casi todos se sentía la influencia del pensamiento racional y científico. • Harvard: primer colegio universitario, establecido en 1636 por teólogos puritanos para entrenar a sus ministros (John Harvard: heredado biblioteca y la mitad de sus propiedades) • 1701: congregacionalistas insatisfechos con el “liberalismo” de Harvard fundan Yale (Elihu Yale benefactor) • 1746: presbiterianos: College of N.Jersey: Princeton.

  33. A pesar de las bases religiosas ofrecían materias como lógica, ética, física, retórica, etc. • King’sCollege (Columbia) 1754: específicamente concentrado en el conocimiento secular, sin maestros religiosos e interdenominacional desde sus inicios. • Academy and College of Philadelphia (Univ. de Penn.) fundado en 1755 como institución secular por un grupo de hombres laicos bajo la inspiración de Benjamín Franklin. • Después del 1700 la mayoría de los líderes coloniales recibían su educación en América. (No todos podían pagarlo)

  34. LEYES Y POLITICA • Cambios en las leyes debido en parte a la escasez de abogados entrenados en Inglaterra. • El sistema legal adoptó la mayoría de los elementos básicos del sistema inglés, como juicios por jurado, pero se desarrollaron diferencias en los procedimientos, castigos y definición de los crímenes. • Inglaterra: ataque impreso a un oficial, cierto o falso, era considerado difamación. En 1734: juicio contra publicista John Peter Zenger, NY, defendido por Andrew Hamilton, abogado de Filadelfia, y la corte decide que la crítica al gobierno no es calumnia/difamación si dice la verdad: se remueven algunas de las restricciones a la libertad de prensa.

  35. Diferencias entre los sistemas políticos más significativas: Los americanos crean instituciones propias que les daba una gran medida de auto gobierno ( la corona muy lejos). Las comunidades locales se acostumbraron a decidir sobre sus propios asuntos sin interferencia (o mínima) de autoridades mayores. • Asambleas locales: muchos de los poderes que el parlamento poseía en Inglaterra. • Gobernadores provinciales (puestos después de los 1690s) poderes en el papel pero su influencia estaba limitada. El control sobre su puesto estaba en Inglaterra o con los líderes coloniales: podían ser removidos desde Inglaterra y en unos casos no estaban familiarizados con las colonias que debían gobernar.

  36. El enfoque en la política de las colonias fue local: los gobiernos provinciales actuaban más o menos independientes del parlamento y se dio una serie de expectativas y suposiciones sobre los derechos de los colonos que no era compartido en Inglaterra. • Algunos problemas antes de los 1760s: los británicos no hacían mucho por ejercer una autoridad que creían poseer. La crisis resulta cuando a inicios de 1763 quieren aumentar su control sobre las colonias americanas.