TEMA 2 EL ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

1. TEMA 2EL ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

2. 1. EL ORIGEN HISTÓRICO Y MULTICULTURAL DE LA FILOSOFÍA • La filosofía surgió entre los siglos VII y VI a. C. • Surgió de forma simultánea en India, China y Grecia. • Las primeras figuras de la reflexión filosófica son: • En China Confucio (551-479 a. C.), en India Buda (563-483 a. C.) • y en Grecia Tales de Mileto (625-546 a. C.).

3. ASPECTOS COMUNES DEL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA • En las tres áreas culturales: • desarrollo técnico, • consolidación económica, • y consolidación cultural, • que facilitaron la aparición de una nueva mentalidad

4. Características de la nueva mentalidad: • 1. Una misma actitud vital de búsqueda de explicaciones que den sentido a la vida humana. • 2. Partiendo de explicaciones religiosas y míticas, se busca una explicación más satisfactoria, basada en el ser humano y sus capacidades, y no en poderes sobrenaturales. • Al origen de la filosofía en Grecia se lo ha denominado “paso delmito al logos”. • Fue en Grecia donde se produjo el mayor alejamiento de la tradición mitológica. Esto marcó para el futuro una gran diferencia con Oriente.

5. 1. COMO AUTOBIOGRAFÍA La filosofía comienza siendo autobiográfica, porque: - El filósofo es siempre una persona concreta, con un mundo personal concreto. - El filósofo necesita aclararsu mundo personal: saber qué es verdad y qué no, qué es bueno y qué es malo. - El filósofo para saber se hace preguntas que arrancan de sus problemas vitales. - Las preguntas del filósofo son vitales, universales, atemporales y abiertas. En la filosofía autobiográfica se ve la conexión entre la vida del filósofo y su pensamiento. 2. COMO SISTEMA A partir de la filosofía autobiográfica, se construye la filosofía como sistema. La filosofía como sistema es: - El resultado de seleccionar y organizar a través de la crítica, las mejores respuestas dadas por los filósofos (las más verdaderas, las más corroboradas, las más fundamentadas). Todo esto se recoge en la historia de la filosofía. - Un modo reflexivo y racional de enfrentarse con el mundo propio y con la realidad. Una deliberación y argumentación con validez universal. En la filosofía como sistema no se exponen las relaciones entre las peripecias vitales concretas y el pensamiento. 2. LA FILOSOFÍA COMO AUTOBIOGRAFÍA Y COMO SISTEMA

6. DOS EJEMPLOS DE FILOSOFÍA AUTOBIOGRÁFICA • Sören Kierkegaard(1813-1855) y Miguel de Unamuno (1864-1936). • Dice el primero de su filosofía: “Vamos a hablar de una vida humana totalmente individual, cual pueda vivirse aquí sobre la Tierra. Lo que de una vida de estas se puede afirmar puede igualmente afirmarse de toda la historia de la especie humana”. Dice Unamuno: “El filósofo filosofa para algo más que filosofar, filosofa para vivir”.

7. ¿Qué nos aporta el estudio de ambas formas de filosofía? • Nos enseñan a pensar. • Nos ayudan a comprender la complejidad de lo real. • Nos muestran la enorme energía que se necesita para afrontar la tarea. • Nos muestran la influencia que el pensamiento filosófico tiene en la interpretación y comprensión que las personas y las sociedades tienen de ellas mismas y del mundo. • Nos ayudan a adquirir la competencia filosófica necesaria para la vida.

8. 3. LA FILOSOFÍA EN ORIENTE Y OCCIDENTE • Siguen caminos distintos porque se interesan por cosas distintas. ORIENTE OCCIDENTE

9. OCCIDENTE: Los griegos marcaron el camino de Occidente: búsqueda de una explicación racional del cosmos. La razón, la experiencia sensible, la ciencia y un espíritu universal caracterizan a la filosofía occidental. Etimológicamente filosofía es amor a la sabiduría, deseo de encontrarla. Occidente entiende la sabiduríacomo un conocimiento racional, argumentado. ORIENTE Los orientales buscaron una comprensión de la naturaleza humana ligada a la religión, la espiritualidad y la tradición. Oriente entiende lasabiduría como unaexperiencia personal de salvación, consistente en unirse o fundirse con el Absoluto 3. LA FILOSOFÍA EN ORIENTE Y OCCIDENTE (Dos caminos distintos)

10. EL PENSAMIENTO ORIENTAL • CONFUCIO: • Su filosofía busca la buena conducta en la vida, el mejor gobierno del Estado, el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación. • BUDISMO: • No es solo una de las grandes religiones, es también una filosofía de la espiritualidad, porque considera que la solución de los problemas de la humanidad está en el poder del espíritu.

11. LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL • La filosofía occidental nace en Grecia: paso del mito al lógos. Las Características de la filosofía y la cultura griega antiguas marcarán el rumbo de las sociedades occidentales: • Forma de entender al individuo. • Forma de entender el conocimiento.

12. 1. Forma de entender al individuo: • Defensa del espíritu de libertad: el hombre es autónomo y consciente de ser diferente de todo lo que le rodea. • Los orientales, en cambio, no han separado al hombre de su entorno.

13. La idea anterior se refleja en el arte y en la política. • El artista griego es personal y original, el oriental es tradicionalista. • El griego buscó formas de gobierno en las que el individuo tuviera participación en las decisiones políticas: inventó la democracia y al ciudadano. • Por el contrario, los orientales carecerán de participación en el poder político.

14. 2. Forma de entender el conocimiento • El conocimiento ha de seruniversal, basado en principios y causas, esto es, ha de sercientífico. • En cambio, en Oriente, el conocimiento se reduce a recetas prácticas aplicables a hechos particulares y sin necesidad de justificar racionalmente.

15. PRINCIPALES ETAPAS HISTÓRICAS DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL • Para entender la Historia de la filosofía occidental es necesario prestar atención al HORIZONTE INTELECTUAL o de sentido de cada etapa. • Este horizonte determina: • 1. La experiencia fundamental en que se basa la filosofía del período. • 2. La pregunta fundamental que se plantean los filósofos del período. • 3. El concepto fundamental en torno al que gira todo. • 4. El modo de explicación. • 5. El talante característico del momento.

17. CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA • Filósofos presocráticos • Sócrates (470 – 399 a. C.) • Platón (427 – 347 a. C.) • Aristóteles (384 – 322 a. C.) • La filosofía griega se caracteriza por el esfuerzo de la razón por explicar la naturaleza y la vida social.

18. CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA CRISTIANO MEDIEVAL • Agustín de Hipona (354-430) • Tomás de Aquino (1225-1274) • Heredera del pensamiento griego, se subordina a la teología.

19. CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA MODERNA • Descartes (1596-1650) • Kant (1724-1804) • Reflexiona sobre el ser humano y sobre el conocimiento.

20. CARACTERÍSTICAS Y REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA • Hegel (1770-1831) • Marx (1818-1883) • Nietzsche (1844-1900) • Husserl (1859-1938) • Heidegger (1889-1976) • Marcada por el auge de la ciencia y la crítica de la tradición filosófica.

21. CARACTERÍSTICAS DE LA ÉPOCA ACTUAL Filosofía postmoderna: - Pérdidas de fe en la razón y la ciencia. - Relativismo y subjetivismo: “No hay verdad, sino verdades, tantas como grupos humanos, o sujetos”. - Pluralidad de opciones: “Todo vale”.

22. 4. LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD QUE EMPRENDE LA FILOSOFÍA • La filosofía busca un saber radicaly, por tanto, unaverdad radical: • 1. Porque busca la raíz, el origen, el fundamento de las cosas. • 2. Porque aspira a entender y explicar la totalidad de la experiencia humana. • ¿Con qué cuenta el hombre para esta tarea? • 1. Experiencia • 2. Razonamiento lógico

23. ¿Cómo hay que entender esa verdad radical? • Como conocimiento de la totalidad de la realidad humana. • Se trata de una verdad que posee dos caras, como el propio hombre (naturaleza y cultura). (El hombre es un ser vivo, y, a su vez, el hombre es el ser vivo que aspira a vivir bien) • 1. Verdad sobre el origen o fundamento de todo el universo. Conocimiento del ser, de la realidad, de los hechos. Filosofía teórica. • 2. Verdad como aspiración a la vida buena y a la felicidad. Conocimiento del deber ser, de los valores. Filosofía práctica.

24. 5. LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA • Kant dijo que las preguntas fundamentales de la filosofía son cuatro: • 1. ¿Qué puedo conocer? • 2. ¿Cómo debo comportarme? • 3. ¿Qué puedo esperar? • 4. ¿Qué es el hombre? • De cada pregunta, según Kant, se ocupa un campo de la filosofía: • De la primera, la Teoría del conocimiento (Gnoseología o Epistemología) • De la segunda, la Ética. • De la tercera, la filosofía de la religión, de la historia y de la política. • De la cuarta,la Antropología.

25. ¿QUÉ PUEDO CONOCER? • La filosofía primero y después la ciencia, se han preguntado: • ¿Cómo surgió el universo? ¿Cuáles son sus leyes? • La filosofía, en particular, se ha preguntado y se pregunta: • ¿Cómo puedo estar seguro de que lo que conozco es verdad? • ¿Cuáles son los límites del conocimiento humano? • ¿La verdad de las cosas se obtiene solo mediante el conocimiento científico o existen “realidades humanas” que se le escapan a la ciencia? • La filosofía busca lo que la ciencia no puede dar: un sentido completo a la existencia humana.

26. ¿CÓMO DEBO COMPORTARME? • El hombre necesita, además de conocer el mundo que le rodea, saber qué hacer con su vida, hacia dónde dirigir sus pasos. • Decía Platón que para quien no sabe a donde ir, no hay viento favorable. • El hombre no tiene totalmente prefijado su camino, puede y tiene que elegirlo. En esto consiste la libertad. • Hay preguntas esenciales: ¿Qué es la felicidad y cómo alcanzarla? ¿Cómo comportarse con los demás y consigo mismo? • Este nuevo territorio de la filosofía, es el territorio de la filosofía práctica: de la moral, de la ética y de la política; de los valores y las normas que deben gobernar nuestra vida individual y colectiva.

27. ¿QUÉ PUEDO ESPERAR? • El hombre no sólo se interesa por lo que le rodea y por cómo debe comportarse, también le preocupa si hay algo más después de la muerte, si existe Dios y a dónde nos conduce la historia. (¿Y después de mi vida qué?) • La ciencia no puede entrar en estos asuntos, porque su método no puede abordar estas cuestiones. • La filosofía se ha ocupado de buscar a Dios mediante argumentos. • Ha habido filósofos para los que sin la existencia de este ser todo carece de sentido. Otros, por el contrario, han visto en Dios la negación de la realidad humana. • Sea cual sea la respuesta a la pregunta por la existencia de Dios, queda clara la necesidad humana de buscar un sentido a su existencia.

28. ¿QUÉ ES EL HOMBRE? • Según Kant, en esta pregunta se resumen las anteriores. • Si preguntamos por el conocimiento, por la moral, por la religión, por el sentido de la historia, por el arte, etc.. es porque hay un ser vivo al que llamamos “ser humano” capaz de hacerse todas estas preguntas. • El ser humano es una combinación de naturaleza y cultura. • El estudio del ser humano es competencia de la Antropología filosófica.

29. LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA (KANT)