The Prophecy Movement: Resistance, Justice, and Exile

1. PROFETISMO-EXÍLIO E PÓS-EXÍLIO

2. O PROFETISMO O Profetismo surge a partir da Monarquia.Ele se apresenta como: Um movimento de resistência à monarquia Um movimento que busca ir ás fontes do verdadeiro javismo: a Aliança selada entre Javé e Israel

3. Eles são os iniciadores do profetismo como movimento que busca o retorno ao verdadeiro culto a Javé Como luta contra as injustiças O profeta Elias ELIAS E ELISEU

4. Este tipo de profetismo se opunha aos reis e a outros profetas( que Elias chama de falsos profetas) • Os falsos profetas eram os que legitimavam o desmando dos reis e governantes em nome de Javé.Geralmente eles eram funcionários do rei

5. Os profetas começaram a atuar em torno de 850 a.C. • Eles atuaram tanto no Reino do Sul quanto no Reino do Norte. • Quanto mais o governante se afastava da Aliança com Javé,tanto mais era veemente a pregação deles

6. Elias e Eliseu atuaram em Israel por volta de 850 a. C. Eles não deixaram escritos • Provocaram uma revolução do povo oprimido pelos reis e lutaram pela posse da terra como uma herança de Deus. • A história de Nabot ( 1ª Reis 21) é um exemplo desta resistência

7. Amós e Oséias em Israel(700-750 a. C.) Amós concentra a sua denúncia nas profundas injustiças praticadas pelos reis,principalmente pelo roubo das colheitas ( Am 5,11-12) Oséias critica mais de perto a situação política usando a imagem do casamento Os dois prevêem a queda do reino como castigo de Javé Começa neste período o movimento deutenonomista

8. Isaías e Miquéias- Reino de Judá(750 a.C.) Como os profetas do reino do Norte, eles também denunciam as injustiças. Os dois atuam na cidade e denunciam o acumulo de riqueza e a violação dos direitos do pobre. Isaías não quer a destruição das estruturas injustas,mas a restauração do reino de Daví

9. Miquéias se lança contra a cidade como símbolo do acumulo de riqueza e como centro de roubos e de opressão do povo Ele denuncia os traidores que esvaziam o modelo tribal de partilha. Tanto Isaías,quanto Miquéias prevêem a destruição dos dois Reinos. Isaías se levantou contra o perigo da Assíria mas não foi escutado

10. A REFORMA DE Josias (640-609 a.C.) Depois da destruição do reino do Norte em 722 ,muitos daqueles que não foram deportados foram para Jerusalem. Entre eles membros do movimento deuteronomista,os quais carregavam consigo as experiências de luta pelas reformas e para um retorno à Aliança com Javé Este grupo era portador das revoltas dos camponeses do Norte contra o afastamento da Aliança com Javé que tinha tomado conta não somente dos reis e sim de todo povo.

11. Em Jerusalém reinava Ezequías,que tinha empreendido uma vasta reforma religiosas.( 2 Reis 18,7,ss) A reforma foi interrompida pelo perigo da invasão assíria em 701 Foi neste período, ou talvez pouco depois,que começou-se a escrever o código deuteronômico,com a contribuição dos grupos do Norte Os Assírios atacando Jerusalém em 701 a.C.

12. Não se sabe porque,talvéz perante o perigo da invasão Assíria,o código foi escondido nos muros do templo e ali ficou até os tempos de Josías. • JOSÍAS tinha 8 anos quando começou a reinar. • Ele é conhecido pela reforma que atuou em Jerusalém a partir do ano 629 a.C. • Tudo começou quando foi achado o livro da lei( Dt 12-26) pelos trabalhadores que estavam reformando o templo. • Josías mandou ler solenemente o documento perante o povo

13. Os fundamentos da reforma de Josia. • Fechou os santuários nos lugares altos,tirando todos os sacerdotes meio-pagãos • Centralizou o culto no templo de Jerusalém,centralizando também os tributos

14. A teologia da reforma, baseada no achado do Deuteronômio JAVÉ É O ÚNICO DEUS ( Dt. 6) JAVÉ TEM UM SÓ LUGAR DE CULTO ( Dt 12) JAVÉ TEM AMOR PELOS POBRES E FRACOS ( Dt 15)

15. A reforma visava levar o povo ao verdadeiro culto a Javé e á aliança mosaica. • Mas a reforma não vingou porque: • 1º foi feita de cima para baixo • 2ºfoi centralizada demais no templo e no estado(O povo queria um reino como o de Daví)

16. 3º foi tirado o poder do povo da terra (os latifundiários que de fato governaram quando Josías era menino) • 4º Josías,no auge da reforma morre em batalha no ano de 609. • Jeremias,que iniciou a sua atuação durante o reinado de Josías,não apoiou publicamente esta reforma.

17. Por que Jeremias não apoiou a reforma de Josías? • Porque não acreditava na sinceridade da conversão do povo de Jerusalém, especialmente da classe dirigente(Jr 3,6-13) • Porque era contra a centralização do culto no Templo( Jr 7,1-15)

18. Porque não acreditava no expansionismo de Josías( ampliou o reino com as províncias do antigo reino de Israel) • Jeremías, e também Sofonías,que atua no mesmo período,estão com o povo oprimido

19. Situação política internacional e Exílio • Em 612 a Assíria,já em evidente decadência e apesar de sua aliança com o Egito,é vencida pelos Babilônios. • O Egito domina o pequeno reino de Judá • Em 605 os Babilônios derrotam o Egito se tornando assim a nova super-potência( Jr 46)

20. O oriente médio na época

21. Joaquim,rei de Judá,começa a pagar tributos ao rei de Babilônia. • Quando ele tenta se subtrair à tributação é imediatamente punido: • 1ª deportação ano de 597: Nabucodonosor deporta as elites de Jerusalém e também o rei,filho de Joaquim,Joakin, para Babilônia

22. Os Babilônios deixaram Sedecias como governante avassalado. • Junto com os primeiros exilados foi levado também o sacerdote EZEQUIEL,que na Babilônia se tornará profeta

23. Mas na Judéia nem todos aceitavam Sedecias,nem ele se deu conta que nada mais podia contra Babilônia. • Procurou aliar-se com os reis de Edom,Moab Amom,contra Nabucodonosor: a pulga contra o elefante! Bem que Jeremias alertou,mas não foi escutado!

24. Jeremias pela sua atuação foi até perseguido e aprisionado • Depois da 1ª deportação ele não apoiou Sedecias,quando tentou se aliar contra os Babilônicos

25. 2ª deportação,ano de 586: Nabucodonosor invade a cidade,a destrói e deporta a população • O Templo é arrasado,as tábuas da lei destruídas,Sedecias morto. • Em Judá só ficaram os camponeses pobres,para trabalhar a terra.

26. O que Jeremias tinha falado aconteceu! Era a catástrofe: O palácio destruído e rei morto:Onde estava a perenidade da dinastia davídica? O templo e as tábuas destruídos: onde estava Javé? Jerusalém arrasada;Onde estavam os símbolos da perenidade das promessas feitas a Davi? Recontrução da Babilonia,como podemos observá-la hoje no Iráque TUDO ACABOU...!

27. COMO FICOU NA JUDÉIA... • Lá ficaram somente os camponeses,pois alguém precisava trabalhar a terra. • O povo chorava no meio das ruínas da cidade e do Templo( Lm 1,ss)

28. COMO FICOU NA BABILONIA... • O povo ali deportado se adaptou rapidamente à nova situação. • Eles moravam em colônias à beira dos rios. • Os Babilônios deixaram o povo com as suas tradiçôes e a sua religião

29. O PÓS – EXÍLIO: o sonho do retorno Todo exilado deseja voltar à patria. Entre os exilados havia diferentes projetos de reconstrução

30. 1º projeto: baseado no Deuteronômio • - a volta do exílio • A recontrução do templo,como casa de oração, • A reconstrução de Jerusalém • A volta do reinado no modelo davídico • Apoiado pelos levitas e 2ºIsaías

31. A volta do exílio - a reconstrução do templo como lugar de sacrifícios,oferecidos somente pelos sacerdotes. O reinado davídico Apoiado por Esdras e Neemias 2º Projeto: a tradição sacerdotal

32. Não recisa mais templo porque Deus mora em todo lugar( Is 66,18-19) O povo de Deus não pertençe só à raça judaica( Is 41,1-6) Jerusalém não será um território e sim um centro inspirador(Is 65,10-18) Apoiado pelo 3º Isaías 3º Projeto: utopia de uma vida diferente

33. Os exilados ( uma parte deles) enfim retornam à pátria,por um decreto de CIRO,rei persa RETORNO...

34. Os governantes persas serão os instrumento na mão de Javé para o retorno e a reconstrução em 538 a.C.( Esd.1,2-4), • Todos os projetos de reconstrução tiveram que abrir mão do reinado: a Judéia não seria mais um estado independente

35. INÍCIO DO JUDAISMO • De fato o projeto que vingou foi o segundo,o de Esdras e Neemias • Neemias foi o governante reconstrutor da cidade e do templo • Esdras foi o sacerdote que deu início ao Judaismo