Download
1 / 15
E N D
KONSEP MANUSIA MENURUT ISLAM OLEH KELOMPOK 8: MUHAMAD CHOLISH IMAM M. (1441150058/22) EKO AGUS SETIAWAN (1441150062/16)
KONSEP MANUSIA MENURUT ISLAM Man anta ? Who are you ? Kulo niki sinten ? “dan terhadap dirimu apakah kamu tidak memperhatikan?” (adz-dzariyat; 21)
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢)ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (١٣)ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (١٤) • 12. Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. • 13. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). • 14. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. kemudian Kami jadikan Dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta yang paling baik. (Q.S. Al-Mu’minuun; 12-15)
فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (٥)خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (٦)يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (٧) • 5. Maka hendaklah manusia memperhatikan dari Apakah Dia diciptakan? • 6. Dia diciptakan dari air yang dipancarkan, • 7. Yang keluar dari antara tulang sulbi laki-laki dan tulang dada perempuan. (Q.S. Ath-Thaariq; 5-7)
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٨)ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ (٩) • 8. Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina. • 9. Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. (Q.S. As-Sajdah; 8-9)
Hakikat manusia dalam islam • Surat-surat dalam Al-Qur’an yang menjelaskan hakikat manusia : • Q.S. (Ath-Thaariq; 5) • Q.S. (Adz-Dzaariyaat; 21) • Q.S. (Al-Hijr; 28) • Q.S. (Al-Baqarah; 30-35) • Q.S. (Al-Baqarah; 156) • Q.S. (Al-Baqarah; 30) dan (Al-An’aam; 165) • Q.S. (Al-Israa’; 70) dan (At-Tiin; 4) • Q.S. (Al-Ahzab; 72) • Q.S. (Al-Baqarah; 30) • Q.S. (Al-Hijr; 31-33) • Q.S. (Al-Baqarah; 31-34) dan (Al-Hijr; 34-37) • Q.S. (Ar-Ruum; 30) • Q.S. (An-Nisaa’; 28) dan (Al-Ma’aarij; 19-210) • Q.S. (At-Tiin; 5)
Eksistensi dan esensi manusia dalam pandangan islam : • Manusia merupakan “Khalifah Fil Ardhi” yaitu sebagai pemimpin di muka bumi • Hakikat dan kualitas manusia dalam hubungannya dengan Allah • Setiap manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah (Suci) • Manusia merupakan kesatuan yang memiliki 4 dimensi yakni fisik-biologis, mental psikis, sosio kultural, spritual
POTENSI DALAM DIRI MANUSIA • ROH • FITRAH • QALB • AQL • NAFS
Segi positif manusia ; • Manusia adalah khalifah tuhan di bumi (Q.S. Al-Anbiyaa’; 30) • Manusia punya intelegensi atau bisa dididik ( Q.S. Al-Baqarah; 31-33) • Manusia mempunyai potensi dekat dengan tuhan (Q.S. Al-A’raaf; 172, Ar-Ruum; 43) • Dalam fitrahnya mempunyai unsur surgawi (Q.S. As-Sajdah; 7-9) • Manusia adalah pilihan Tuhan (Q.S. Thaaha; 122) • Memiliki kemerdekaan (Q.S. Al-Ahzab; 73), Amanah (Q.S. Al-Insaan; 2-3) • Mempunyai martabat pembawaan Mulia ( Q.S. Al-Israa’ ; 70) • Memiliki kesadaran moral baik dan buruk (Q.S. As-Syams; 70) • Jiwa manusia bisa damai dengan mengingat Tuhan (Q.S. Ar-Ra’d; 28, Al-Insiqaaq; 6) • Segala yang di alam untuk manusia (Q.S. Al-Baqarah; 29, Al-Jaatsiyah; 13) • Tuhan menciptakan adalah untuk menyembahnya (Q.S. Adz-Dzaariyat; 56) • Kalau lupa Allah akan lupa diri dan sebaliknya (Q.S. Al-Hasyr; 19) • Hidup untuk mencapai ridha Allah (Q.S.Al-Fajr; 27-28, At-Taubah; 72)
Segi negatif manusia ; • Bersifat tergesa-gesa (Q.S. Al-Israa’; 11) • Suka membantah (Q.S. Al-Kahfi; 54) • Sifat Keluh kesah dan kikir (Q.S. Al-Ma’aarij; 19-21) • Bersifat susah payah (Q.S. Al-Balad; 4) • Sifat ingkar (Q.S. Al-Aadiyaat; 6) • Berlebih-lebihan dan melampaui batas (Q.S. Yunus; 21) • Zhalim dan bodoh (Q.S. Al-Ahzab; 72) • Bersifat lalai (Q.S. Al-A’raaf; 179)
Fungsi Kehidupan Manusia SEBAGAI : • Sebagai wakil Allah • Sebagai pengganti atau penerus manusia yang mendahuluinya • Pewaris-pewaris di muka bumi • Pemikul amanah KHALIFATULLAH • Taat, tundukdanpatuhkepadaperintah Allah • Menghambakandirikepada-Nyabukankepadanafsu. • Menghendaki bebasnya dan hilangnya pandangan diskriminatif anatara laki-laki dan wanita, dan membebaskan pandangan rasialis (warna kulit) dan ajaran islam dan kemanusiaan ABDULLAH/ HAMBA ALLAH • Mengembangkan sifat Rakhman dan Rakhim Allah (kasih sayang) dalam kehidupan manusia ( kepada manusia, binatang dan tumbuh-tumbuhan) KERAKHMATAN
Hakikat Hidup di Dunia dan Akherat • Hakekat Kehidupan Dunia : • Kehidupan Temporer (Sesaat) • Tempat amal shaleh-jihad • Tanggung jawab individual dan kolektif • Semangat kebersamaan • Hakekat Kehidupan Akherat : • Akhir dari Sejarah kehidupan alam semesta • Tidak lagi terdapat kewajiban, amal shaleh • Pertanggung jawaban individu secara mutlak • Kehidupan individualistik
Eksistensi dan martabat manusia Tujuan penciptaan Fungsi dan peran Khalifatullah Abdullah Kerakhmatan Nafsu dan akal Allah Ibadat sebagai fithrah Ruh Ilahi (Shad; 71-72)
KESIMPULAN Manusia sebagai puncak ciptaan Allah. Manusia dilahirkantelah memiliki potensi suci (fitrah). Berbagai potensi manusia harus dikembangkan untuk mewujudkan fungsi kehidupannya. Manusia bukan hanya sebagai Abdullah melainkan juga sebagai kholifatullah. Dengan potensi yang dimiliki manusia serta kesadaran tugas hidupnya , manusia akan mengerti hakekat kehidupan dunia akherat. Manusia harus menciptakan sejarah kehidupan dengan kebebasan ikhtiar, namun kepatian telah terjadi. Al- Qur’an • Makhluk paling sempurna • Mengabdi kepada Allah • Makhluk yang dianugerahi akal • Menjadi khalifah • bertanggungjawab atas segala perbuatannya Kesimpulan
