İmar Planlar ı ve Uygulamas ı

1. İmar Planları ve Uygulaması

2. Bilmek ve öğrenmek Siz ne biliyorsunuz?

3. İmarı, planları, uygulamaları ve sonuçlarını anlamak, sosyal içindeki BEN, O, BİZ ve ONLARIN neden öyle düşündüğünü ve öyle yaptığını veya yapmadığını anlamaya bağlıdır.

4. İmarı, planları, uygulamaları ve sonuçlarını anlamak, insanlar tarafından yerin/mekanın neden ve nasıl öyle örgütlediğini anlamaya bağlıdır.

5. Yerin/mekanın örgütlenmesi Siyasal örgütlenme: Devlet olarak bir coğrafyanın örgütlenmesi ve yönetim ağları kurulması

6. Yerin örgütlenmesi Ekonomik örgütlenme: Bir coğrafyanın ekonomik amaçlı kullanım için yapılandırılması

7. Yerin örgütlenmesi 1. Yerleşim yeri olarak örgütleme 2. Kurumsal yönetim yeri olarak 3. İş yeri olarak örgütleme (üretim yeri, depolama, taşıma, dağıtım yeri gibi) 4. Eğlence, dinlenme, oyun, gösteri mekanı olarak 5. Koruma alanı olarak örgütleme 6. İnsan fiziksel hareket yeri olarak örgütleme (yaya yolu) 7. İnsan, mal ve hizmetlerin taşınması için (taşıma sistemi) 8. Mezarlar, anıtlar vb olarak örgütleme

8. İmar: Örgütlü insan faaliyeti Planlı ve amaçlı şekillendirme (insan ve çevre) Planlı ve amaçlı kullanım Şekillendirmenin ve kullanımın getirdiği insan ve çevre ile ilgili sonuçlar

9. İmar: İnsan Gereksinimler ve Üretim

10. Üretim Ve İmar Kültürü Maymun ve İnsan örneği

11. İmarla ilgili her şey kültürel üretim ve kullanım biçimine bağlıdır.

12. Birileri böyle üretir

13. Birileri de böyle

14. Birileri böyle

15. Birileri de böyle

16. Birileri de böyle

17. Birileri • Kaldırımı deşer, öyle bırakır; birileri de yapmak zorundadır. • Birileri deşer bırakır, pisliğini oraya atar, ama araba park etmeye gelince, babasının malı gibi sahiplenir. Birileri de, yaptığı ve baktığı halde sahiplenmez, çünkü kamuya aittir.

18. Birileri • Birileri belediye ile bir iş için kontrat imzalar; işi yaparken, her fırsatta çalar, çırpar, kötü malzeme kullanır. Birilerinin de, kontratında çakılacak çivinin boyu ve kalitesine kadar belirlenmiştir ve ona göre yapar. • Birileri “denetleyiciyi” rüşvetle ayarlar. Birilerinin rüşvet aklına bile gelmez.

19. Birileri imar planını onaylatır ve onaylanan planda işine gelmeyeni yapmamak için elinden geleni yapar. Birileri de, onaylanan plana göre yapmak için çaba gösterir. • Birileri sigara yasası gibi yasalar ve yönetmelikler çıkartır; amaç yasaktan hareketle birilerinin rant kazanmasıdır. Asla, somut ve etkili bir denetleme mekanizması getirmez. • Birileri de yasaları toplumsal gereksinimlere göre uygulamak için yapar, çiğnenmesi için değil. Birileri

20. Birileri • Belediyede birileri mütahite “boşver ya, 2000 liraya benim tanıdığım mimara yaptırırız; sen de istediğin gibi işi yürütürsün” der ve bu faydalı hizmet karşılığı bir şeyler alır. Birileri böyle bir şeyi yapmak aklından bile geçmez. • Mütahit denen birileri, mimara veya mühendise “abi ya, nolacak ki, o sütunu kaldırdım, ayrıca 10luğa gerek yok, 8lik demir kullanıyor zaten herkes” derken, başka birilerinin böyle bir şey söylemek ve yapmak aklından bile geçmez.

21. Birileri “KDV alma, bu soyguncu devlete vermeyelim” der. Birileri banka soyar, KDV düşünür. • Birileri imarda yaptığı yolsuzluk veya vergi nedeniyle, yakalanır; yaptığı aşikardır; fakat güçleri kullanarak, aklanır. Herkes “sahtekarın biri, hırsızın biri” der. Cezalandırılması gerekirken, ödüllendirilir: örneğin, fakülteye dekan, üniversiteye rektör, kuruma müdür olur. Birileri de kontratı icabı ödemesi gereken ücreti ödemediği için, bütün servetini avukatlara verir, batar ve o kentte 15 yıl iş yapması yasaklanır. Birileri

22. Birilerinin iş ilişkileri dünyası “bol dürüstlük, hak ve hukuk laflarıyla dolu” rüşvete, kayırmacılığa, kuralları ve yasaları çiğnemeye dayanır. Bu dünyada, suçlu hep “ötekidir.” • Birilerinin iş ilişkileri dünyası “ben esnafım” diye övünecek bir ahlaka dayanır. Birileri

23. Üretim ve kullanım biçimi, “Ben” denenin, kendini, bizi ve ötekileri nasıl inşa ettiğini beraberinde getirir.

24. Bu nedenle ki, örneğin, belediyede bir plan onaylatmaya gelen birinin “adama bi’şeyler vermezsem, işimi yapmayarak işimi bitirir” diye düşünmemesi imkansızdır; ya da tam tersi, böyle bir şey aklına gelmesi imkansızdır. Öteki de, bu adamdan farklı düşünmez. Beklentiler, düşünceler, davranışlar “ihlal edilmez.”

25. İnşa: Düşünsel planlama Uygulama Sonuçlar alma değerlendirme

26. İnşa: İnsan fiziksel çevre ilişkisi Çevresel sonuçlar İnsan İnsan ilişkisi İnsan olma sonuçları

27. Dolayısıyla, imar planı, uygulaması ve sonuçlarının karakteri, o toplumda süregelen iş anlayışı ve iş yapış kültürüyle ilişkilidir.

28. Süregelen iş anlayışını, iş ahlakının ahlaklılığını veya ahlaksızlığını taşıyan ve işi yapan da BEN/sen/o denen kişidir.

29. İmar Mimar? Kişi bir yerde konumlandırılmıştır Belediyede bir masa ve Masanın başında SEN

30. İmar Mimar? Koşulların esiri mi? Yoksa Koşulları biçimlendiren mi? Belediyede bir masa ve Masanın başında SEN

31. Kendini tanıma: Ben kimim? Bende bir ben var mı benden içeri? Belki de benden dışarı? • İmar planıyla ilgili yasaları/ yönetmelikleri yapan mıyım? • Planların yapılması veya uygulanması sürecinin bir parçası mıyım? Nasıl bir parçasıyım? • Özlüce, İmar konusunda ben “kimim/neyim” ve “neredeyim”?

32. İşlevini tanıma: Ne için buradayım? Mimarın İmar edilmişliğini fark etmesi?

33. Ötekini tanıma: Öteki kim? Kırmızı başlıklı kız mı, kurt mu, büyükanne mi yoksa ……… ............. mi? Ben de Ötekini tanıma: Ben malımı bilirim

34. İlişkisel gerçeği bilme Kiminle, neden, bu yerde böyle dans ediyorum?

35. İlişkisel gerçeği bilme Kiminle, neden, bu yerde böyle dans ediyorum?

36. İlişkisel gerçeği bilme Demokratik katılım: Dansa çağrı

37. İlişkisel gerçeği bilme Dans etmemek için dans

38. İlişkisel gerçeği bilme Dans ettirmek için Bir dans

39. İlişkisel gerçeği bilme Dans ettirmek için Bir dans

40. Beklentileri karşılayan dans İlişkisel gerçeği bilme Gerçeği mi biliyoruz, yoksa, bir sonucu mu? Ücret ve tembellik örneği

41. İlişkisel gerçeği bilme Kim kiminle, neden ve nasıl bir ilişkide? Kiminle, neden ve nasıl bir ilişkideyim?

42. Sonuç: Kazanılanlar ve kaybedilenler

43. Tüm bunları aklımızda tutarak, bundan sonra sunulacakları tartışalım

44. Planlama İnsan Ve Güç-Çıkar Bağı

45. Kentleşme sürecinde, kent halkının da ortak yerel gereksinmeleri artmaktadır. Başta konut olmak üzere elektrik, su, kanalizasyon, yol, eğitim, sağlık, denetim gibi hizmetler kentte yaşayanların başlıca gereksinmeleri olmaktadır. Özellikle Yerel yönetimlerin bu hizmetleri kendi • Olanaklarıyla gerçekleştirmesi beklenmektedir

46. Bu hizmetlerin gerçekleştirilmesi için,valilik ve belediyelere imar planı yapılması, onaylanması ve uygulanması için yetkiler verilmiştir. Belediyelerin pek çoğu nazım ve uygulama imar planlarını yapmış veya yaptırmışlardır. Böylece konut, ticaret, sanayi gibi alanlar için kullanma kararları kesinleşmiş; öte taraftan yeşil alan,çocuk parkı, vb. gibi yapı yapma ve korunmuş alanlar belirlenmiştir.

47. İmar planlarının yapılmasıyla sorunların giderileceği gibi yaygın bir kanı vardır. • Oysa, (a) planın kendisi sorun olabilir ve (b) planlama sürecinin son ve en önemli aşaması uygulanma aşamasında sorunlar çıkabilir. • Ne yazık ki pek çok belediyede imar Uygulamasına gereken önem verilmemiş ve sağlıklı bir imar politikası saptanmamıştır.

48. Kentin geleceğini biçimlendiren bir imar politikasının saptanmasıyla, • imar planlarının doğru biçimde uygulanması ve izlenmesiyle pek çok sorun büyük ölçüde çözümlenecektir.

49. Kentin geleceğini biçimlendiren bir imar politikasının saptanması demek bunu saptayacak çıkar yapısının varlığı demektir. • Ne ölçüde olabilir?

50. imar planlarının doğru biçimde uygulanması demek, ilgili herkesin dürüst iş yapması demektir. • Bu ne ölçüde olabilir?