1 / 41

Vallásmonitor: Új vallási mozgalmak Magyarországon

Vallásmonitor: Új vallási mozgalmak Magyarországon . Nagy Gábor Dániel Szegedi Tudományegyetem Vallástudományi Tanszék Email: ngd1@rel.u-szeged.hu. Vallási helyzet Magyarországon. ÚVM – Török Péter. Két fő forrás Zsidó – keresztény hagyomány Az alakuló közösségek „szektás jellegűek”

calix
Download Presentation

Vallásmonitor: Új vallási mozgalmak Magyarországon

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Vallásmonitor: Új vallási mozgalmak Magyarországon Nagy Gábor Dániel Szegedi Tudományegyetem Vallástudományi Tanszék Email: ngd1@rel.u-szeged.hu

  2. Vallási helyzet Magyarországon

  3. ÚVM – Török Péter • Két fő forrás • Zsidó – keresztény hagyomány • Az alakuló közösségek „szektás jellegűek” • Alacsony összhang a konzervatív ideológiákkal • Nem-hivatalos vallásosság • Központja egy bizonyos technika vagy egy karizmatikus vezető • Idővel a karizmatikus tekintély követése rutinná válik – intézményesüléssel csökken a vezetői önkénny

  4. ÚVM – Kamarás István • A csatlakozók önmaguk újfajta kibontakoztatására számítanak • A mai mozgalmak nagyon változatosak • Az egyén számára biztonságos kapaszkodót, identitást kínáló vallási közösség • ÚVM-ek kezdete a 60-as évektől

  5. ÚVM-ek jellemzői (Eileen Barker, Kamarás alapján) • Kis méret, személyes kapcsolat • Az össztársadalmi átlagostól eltérő összetételű tagság • Főként első generációs, a hitet választó tagság • Karizmatikus vezető • Új hitrendszer • Mi - Ők szemlélet • Ellenséges társadalmi környezet

  6. A világhoz való viszonyulásra alapozott (Wallis 1984) tipológia • Világot elutasító (world-rejecting) mozgalmak: az Egyesítő Egyház, a Children of God (a Család), és a Krisna-tudatúak közössége • A világot elfogadó, helyeslő mozgalmak (world affirming): Szcientológia Egyház, de jelentős az agykontrol is. • A világhoz alkalmazkodó (world accomodating) Számtalan karizmatikus megújulási mozgalom és újpünkösdista entitás (Hit Gyülekezete).

  7. Kategorizálás a csoport és a társadalom viszonya, valamint a csoport saját legitimációs képe alapján:

  8. Csoportosítás a vallási beállítottság szerint

  9. Új Vallási Mozgalmak Általában • 1945 után alakultak • Világszerte több millió hívük van, híveik száma 100,000 körül van Magyarországon • Az Új Vallási Mozgalmak 1990 után indultak rohamos terjedésnek hazánkban

  10. Politikai változás 1990-ben • Rendszerváltás vagy rendszerváltozás • Elitcirkuláció vagy elitreprodukció • Nőttek az egyenlőtlenségek • Privatizáció • A „nyerteseket“ és„veszteseket” azonosítani lehet társadalmi státusz és etnikai jellemzők alapján

  11. Kutatási célok • A vallásosság dimenzióit kerestük • Meg akartuk ismerni a különböző, Magyarországon jelen lévő ÚVM-eket • Az ÚVM-ek megjelenése a médiában felülreprezentált a társadalomban tapasztalható arányukhoz képest • Kutatásunk, vállalásunk Magyarországon egyedi

  12. A kutatás módszertana • A vizsgálatunk tárgyát képező közösségek a kismintás országos reprezentatív vizsgálatokkal nem elérhetőek • Különböző mintavételi módszereket használtunk a jobb reprezentáció érdekében • A mintavételek alapvetően a szakértői kiválasztás módszerére épültek

  13. A kérdőív • Önkitöltős kérdőívvel dolgoztunk a vizsgált kérdések nagy részének kifejezetten személyes jellege miatt • A kérdőív kitöltése laikusok számára is egyszerű volt • A mérőeszköz jól vizsgázott, a kapott adatok jó minőségűek

  14. Etikai kérdések • Az adatgyűjtés teljesen névtelen módon történik • A vizsgált közösségek bizalmának megszerzése és megtartása kutatói munkánk elengedhetetlen feltétele • 2005 novemberében egy munkamegbeszélés keretében tájékoztattuk a résztvevő közösségeket az első eredményekről

  15. Egy Jehova Tanúi képviselő véleménye „Örülünk, hogy részesei lehettünk ennek a kutatási projektnek, és ennek a megbeszélésnek is. Ami a tanúkat illeti, egy edzett közösségről van szó, amely a nácizmus és a kommunizmus megsemmisítési kísérleteit is túlélte. Azért akarunk nyitottak, átláthatóak lenni, mert ezzel együtt szeretnénk elkerülni azokat a felesleges konfliktusokat, amelyekbe kerülhet egy tanú a munkahelyén, gyermekünk az iskolában és az óvodában. Nincs kétségünk afelől, hogy ti ezeket az eredményeket úgy fogjátok kommunikálni, hogy az egyénekre vonatkozó hátrányos megkülönböztetéseket ki lehessen védeni. Biztosan meglesz a megoldás arra, hogy ne kerüljön semmi olyan adat, információ – hozzá nem értés miatt – a rosszindulatúak kezébe, akik ezt is eszközként akarják felhasználni.”

  16. Vizsgált közösségek Kérdőíves kutatásunkban részt vett: • Magyarországi Jehova Tanúi Egyház • Szcientológia Egyház • Buddhisták • Magyarországi Baptista Egyház Kvalitatív módszerekkel kutattuk: • Hit Gyülekezete

  17. Hit Gyülekezete • Újpünkösdista vallási mozgalom • 1978-ban alapították, 1989-ben az ÁEH felvette a vallási közösségek listájára, tömeges terjedése a rendszerváltás után indult meg • A Hit Gyülekezete szerepet vállal az országos politikában • Viszonya a Történelmi Egyházakkal hűvös • Ők hozták be a tele-evangelizációt Magyarországra

  18. Jehova Tanúi • Az Egyház becslése szerint körülbelül 40000 tagjuk van • Magyarországi megjelenésüket az 1910-es évekre teszik • 1913-ban jelent meg az Őrtorony folyóirat magyarul • 1989-ben kapott egyházi elismerést • Az egyház tagságát második és harmadik generációba tartozónak mondja

  19. Szcientológia • Alapítója L. Ron Hubbard • A közösség Magyarországon a rendszerváltás után jelent meg – tagsága főként első generációs • Média „szereplései” és konfliktusai révén kerültek be a köztudatba

  20. Buddhista • Sok bejegyzett Buddhista hitelveket valló egyház van Magyarországon • Partnerünk a Tan Kapuja Buddhista Egyház • Az adatfelvétel nagyrészt a Tan Kapuja Buddhista Főiskolán zajlott • Máté-Tóth András és Porció Tibor megállapították, hogy a „A Buddhizmus ma Magyarországon nem vallás, hanem inkább életstílus”

  21. 1% felajánlások 2002 • 1. Magyar Katolikus Egyház – 409097 fő • 2. Mo.-i Református Egyház – 122684 fő • 3. Mo.-i Evangélikus Egyház – 36260 fő • 4. Hit Gyülekezete - 10000 fő • 5. Mazsihisz - 7201 fő • 6. Mo.-i Jehova Tanúi Egyház – 5857 fő • 7. Mo.-i Krisna Tudatú Hívők – 5338 fő • 8. Mo.-i Baptista Egyház – 4284 fő • 13. Tan Kapuja Buddhista Eh. - 1472 • 2001 – 19. Szcientológia – 659 fő

  22. Demográfiai Adatok

  23. Nem

  24. Nem - Népszámlálás

  25. Korcsoportok

  26. Átlagéletkor - Népszámlálás

  27. Családi állapot

  28. Családi állapot - Népszámlálás

  29. Átlagos gyermekszám Országos átlag ~ 1,6 gyermek

  30. Jövedelem

  31. Aktivitás

  32. Férfiak aktivitása

  33. Nők aktivitása

  34. Iskolai végzettség

  35. Megkérdezett születéskori vallása

  36. Közösségbe lépés ideje

  37. Életkor a közösségbe lépéskor

  38. Néhány konklúzió • A legtöbb magyar Új Vallási Mozgalom tag az első generációhoz tartozik • A vallásváltás az életciklus korai szakaszában történik meg • A katolikus egyház eredményesebben tudja megőrizni tagságát a protestáns egyházakhoz képest

  39. Kutatás további irányai • Kérdőíves kutatások kiterjesztése újabb közösségekre • Kvalitatív kutatási irány folytatása • Magyarországon bejegyzett egyházak feltérképezése • Nemzetközi összehasonlító kutatások

  40. Köszönöm megtisztelő figyelmüket!

More Related