1 / 82

Histoire de la Bible : formation et transmission (ou la Bible, de sa rédaction à nos mains)

Histoire de la Bible : formation et transmission (ou la Bible, de sa rédaction à nos mains). Histoire de la Bible : formation et transmission (ou la Bible, de sa rédaction à nos mains). I- La rédaction des textes bibliques. I- La rédaction des textes bibliques. A- Histoire rédactionnelle.

blake
Download Presentation

Histoire de la Bible : formation et transmission (ou la Bible, de sa rédaction à nos mains)

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Histoire de la Bible : formation et transmission (ou la Bible, de sa rédaction à nos mains)

  2. Histoire de la Bible : formation et transmission (ou la Bible, de sa rédaction à nos mains) • I- La rédaction des textes bibliques

  3. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle

  4. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Processus typique :

  5. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Processus typique : • 1) Mise à l’écrit de paroles importantes, d’oracles, ou de traditions orales (Ex 17,14 ; 24,3-4.7 ; 32,15-16 ; Nb 33,2 ; Jos 24,25-26 ; Jr 36,4)

  6. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Processus typique : • 1) Mise à l’écrit de paroles importantes, d’oracles, ou de traditions orales (Ex 17,14 ; 24,3-4.7 ; 32,15-16 ; Nb 33,2 ; Jos 24,25-26 ; Jr 36,4) • 2) Rédaction de documents (livres) (Dt 31,24-26). Certains servent de sources à d’autres documents

  7. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Processus typique : • 1) Mise à l’écrit de paroles importantes, d’oracles, ou de traditions orales (Ex 17,14 ; 24,3-4.7 ; 32,15-16 ; Nb 33,2 ; Jos 24,25-26 ; Jr 36,4) • 2) Rédaction de documents (livres) (Dt 31,24-26). Certains servent de sources à d’autres documents • 3) Rédaction des livres bibliques

  8. Ex 1 : Le Psautier • 5 recueils pré-existants: Ps1-41; 42-72; 73-89; 90-106; 107-150

  9. Ex : Le Psautier • 5 recueils pré-existants: Ps 1-41 ; 42-72 ; 73-89 ; 90-106 ; 107-150 • Les Cantiques des montées (Ps 120-134)

  10. Ex : Le Psautier • Ps 72,20

  11. Ex : Le Psautier • 2 Ch 29,30

  12. Ex 2 : Les Proverbes • 1,1 Les proverbes de Salomon • 10,1 Les proverbes de Salomon • 22,17 Les paroles des sages • 24,23 Les paroles des sages • 25,1 Les proverbes de Salomon • 30,1 Les paroles d’Agur (un non-israélite : Massa était une tribu ismaélite de l’Arabie du Nord (Gn 25,14). Les fils de l’orient étaient réputés pour leur sagesse. Voir 1 R 5,9-11, entre autres). • 31,1 Les paroles de Lemuel (un roi de Massa).

  13. Ex 3 : Les livres prophétiques • Collections avec des suscriptions (titres) : indice de formation progressive (Is 2,1 ; 13,1 ; Jr 14,1 ; 21,1

  14. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Processus typique : • 1) Mise à l’écrit de paroles importantes, d’oracles, ou de traditions orales (Ex 17,14 ; 24,3-4.7 ; 32,15-16 ; Nb 33,2 ; Jos 24,25-26 ; Jr 36,4) • 2) Rédaction de documents (livres) (Dt 31,24-26). Certains servent de sources à d’autres documents • 3) Rédaction des livres bibliques • 4) Collection des livres bibliques

  15. Collection des livres bibliques • Livre de l’Alliance: Ex24,7

  16. Collection des livres bibliques • Livre de l’Alliance: Ex24,7 • Livre de la Loi: 2R22,8.11-20

  17. Collection des livres bibliques • « Regroupement » ?: 2M2,13-14

  18. Collection des livres bibliques • Rouleaux: Lc4,17; 2Tim4,13

  19. Collection des livres bibliques • Rouleaux: Lc4,17; 2Tim4,13 • Division «loi » et «prophètes » (torah et nebi’im): Mt5,17; 22,40 ; Lc16,16; 24,27; Ac13,15.

  20. Collection des livres bibliques • Rouleaux: Lc4,17; 2Tim4,13 • Division «loi » et «prophètes » (torah et nebi’im): Mt5,17; Lc16,16; 24,27; Ac13,15; Rm 3,21. • 3e regroupement, les « Écrits » (Ketubim): Lc24,44.

  21. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Processus typique : • 1) Mise à l’écrit de paroles importantes, d’oracles, ou de traditions orales (Ex 17,14 ; 24,3-4.7 ; 32,15-16 ; Jos 24,25-26 ; Jr 36,4) • 2) Rédaction de documents (livres) (Dt 31,24-26). Certains servent de sources à d’autres documents • 3) Rédaction des livres bibliques • 4) Collection des livres bibliques • 5) Fixation du canon

  22. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Conclusion :

  23. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Conclusion : • Implications de l’histoire rédactionnelle

  24. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Conclusion : • Implications de l’histoire rédactionnelle • Le secrétaire (imanuensis) : Rm 16,22, puis 2 Th 3,17 (// 1 Co 16,21 et Col 4,18) et Ga 6,11

  25. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Conclusion : • Implications de l’histoire rédactionnelle • Le secrétaire (imanuensis) : Rm 16,22, puis 2 Th 3,17 (// 1 Co 16,21 et Col 4,18) et Ga 6,11 • Auteurs multiples ; 1 Th 1,1 et 2 Th 1,1, puis 2 Co 1,1

  26. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Conclusion : • Implications de l’histoire rédactionnelle • Le secrétaire (imanuensis) : Rm 16,22, puis 2 Th 3,17 (// 1 Co 16,21 et Col 4,18) et Ga 6,11 • Auteurs multiples ; 1 Th 1,1 et 2 Th 1,1, puis 2 Co 1,1 • 1 P 5,12-13

  27. Histoire de la Bible : formation et transmission • I- La rédaction des textes bibliques • II- La formation des canons • III- La transmission des textes bibliques • IV- La traduction des textes bibliques

  28. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Processus typique : • 1) Mise à l’écrit de paroles importantes, d’oracles, ou de traditions orales (Ex 17,14 ; 24,3-4.7 ; 32,15-16 ; Jos 24,25-26 ; Jr 36,4) • 2) Rédaction de documents (livres) (Dt 31,24-26). Certains servent de sources à d’autres documents • 3) Rédaction des livres bibliques • 4) Collection des livres bibliques • 5) Fixation du canon

  29. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Conclusion : • Implications de l’histoire rédactionnelle • Le secrétaire (imanuensis) • Les sources

  30. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Conclusion : • Implications de l’histoire rédactionnelle • Le secrétaire (imanuensis) • Les sources : La repentance de Manassé 2 Ch 7,14, puis 2 Ch 33,7-20

  31. I- La rédaction des textes bibliques • B- Les titres des livres bibliques

  32. I- La rédaction des textes bibliques • A- Histoire rédactionnelle • Processus typique : • 1) Mise à l’écrit de paroles importantes, d’oracles, ou de traditions orales (Ex 17,14 ; 24,3-4.7 ; 32,15-16 ; Jos 24,25-26 ; Jr 36,4) • 2) Rédaction de documents (livres) (Dt 31,24-26). Certains servent de sources à d’autres documents • 3) Rédaction des livres bibliques • 4) Collection des livres bibliques • 5) Fixation du canon

  33. Histoire de la Bible : formation et transmission • I- La rédaction des textes bibliques • II- La formation des canons • III- La transmission des textes bibliques • IV- La traduction des textes bibliques

  34. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament • B- Les deutérocanoniques • C- Le canon du Nouveau Testament

  35. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament 1) 1ère liste : Saint Méliton de Sardes (170). = Canon protestant sauf Esther.

  36. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament 1) 1ère liste : Saint Méliton de Sardes (170). = Canon protestant sauf Esther. 2) Les juifs au 1er siècle :

  37. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament 1) 1ère liste : Saint Méliton de Sardes (170). = Canon protestant sauf Esther. 2) Les juifs au 1er siècle : a) Sadducéens et Samaritains (torah) vs Pharisiens et Esséniens (24 livres)

  38. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament 1) 1ère liste : Saint Méliton de Sardes (170). = Canon protestant sauf Esther. 2) Les juifs au 1er siècle : a) Sadducéens et Samaritains (torah) vs Pharisiens et Esséniens (24 livres) b) 2 Esdras : 24 livres

  39. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament 1) 1ère liste : Saint Méliton de Sardes (170). = Canon protestant sauf Esther. 2) Les juifs au 1er siècle : a) Sadducéens et Samaritains (torah) vs Pharisiens et Esséniens (24 livres) b) 2 Esdras : 24 livres c) Flavius Josèphe (100 ap. J.-C.) : 22 livres (Ruth-Juges = 1 livre et Jr-Lam = 1 livre)

  40. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament 2) Les juifs au 1er siècle : d) Jamnia (Jabneh) : selon la tradition, fixation définitive du canon juif (= 24 livres, le canon protestant)

  41. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament 2) Les juifs au 1er siècle : d) Jamnia (Jabneh) : selon la tradition, fixation définitive du canon juif (= 24 livres, le canon protestant) - Débats autour de la canonicité de certains livres (Jonas, Ézéchiel, Proverbes, Esther, Qohéleth, Cantique, etc.)

  42. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament 2) Les juifs au 1er siècle : d) Jamnia (Jabneh) : selon la tradition, fixation définitive du canon juif (= 24 livres, le canon protestant) - Débats autour de la canonicité de certains livres - But premier : écarter les écrits hétérodoxes (et non accorder un statut aux autres)

  43. II- La formation des canons • A- Le canon de l’Ancien Testament • B- Les Deutérocanoniques • C- Le canon du Nouveau Testament

  44. II- La formation des canons • B- Les Deutérocanoniques • Un 2e canon ?

  45. II- La formation des canons • B- Les Deutérocanoniques • Un 2e canon ?

  46. II- La formation des canons • B- Les Deutérocanoniques • Un 2e canon ? • Réception des Deutérocanoniques

  47. II- La formation des canons • B- Les Deutérocanoniques • Un 2e canon ? • Réception des Deutérocanoniques • Origines

  48. II- La formation des canons • B- Les Deutérocanoniques • Réception des Deutérocanoniques • Origines • Codex Vaticanus (4e s. ap. J.-C.) n’inclut pas 1 et 2 M ni la Prière de Manassé

  49. II- La formation des canons • B- Les Deutérocanoniques • Réception des Deutérocanoniques • Origines • Codex Vaticanus (4e s. ap. J.-C.) n’inclut pas 1 et 2 M ni la Prière de Manassé • Codex Alexandrinus (5e s. ap. J.-C.) contient tous les Deutérocanoniques et même 3 et 4 M et la Prière de Manassé.

  50. II- La formation des canons • B- Les Deutérocanoniques • Réception des Deutérocanoniques • L’argument des citations dans le NT

More Related