1 / 13

ЗНАЧЕНИЕ, ИСТОРИЯ СЛОВА.

ЗНАЧЕНИЕ, ИСТОРИЯ СЛОВА. здоровье. Исследуя мир человека Древней Руси, В.В. Колесов показывает: слово здоров/здоровый по происхождению «связано с выражением su-dorv-o , что буквально значит: из хорошего дерева, крепок, как дерево, здоров и силен».

blake
Download Presentation

ЗНАЧЕНИЕ, ИСТОРИЯ СЛОВА.

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. ЗНАЧЕНИЕ, ИСТОРИЯ СЛОВА. здоровье

  2. Исследуя мир человека Древней Руси, В.В. Колесов показывает: слово здоров/здоровыйпо происхождению «связано с выражением su-dorv-o, что буквально значит: из хорошего дерева, крепок, как дерево, здоров и силен».

  3. «Здоровье существовало вне человека, - заключает исследователь, - его необходимо было приложить к больному...» . Слово болезнь у древних славян находилось под запретом, а глагол, образованный от прилагательного выражал «п о б у ж д е н и е к д е й с т в и ю, в результате которого и приобретается здоровье. <...> болети значит ‘п о л у ч а т ь силу, выздаравливать’.

  4. И само прилагательное боль, обозначавшее сильного, здорового, впоследствии породило два слова с усложнившимся морфемным составом, но прямо противоположных значений - сильного (большой) и слабого (больной)».

  5. Дальнейшее развитие слова связано с появлением слов «недугъ» и «немочь». Исследователь фиксирует, что слово «болезнь» явление книжное и пришло к нам из болгарских текстов в середине ХI в., в устном же употреблении были конкретные названия разных болезней (трудъ - давление, родимець - паралич, ворогуша - лихорадка и т.д.).

  6. Разыскания по славянской мифологии позволяют ученым констатировать факт персонификации прежде всего эпидемических заболеваний в образах худых изможденных женщин, иногда в виде животных (кошек или собак) .

  7. Во всех реконструкциях болезнь понимается как внешняя человеку сила, впрочем, как мы видели, здоровье понимается так же. «Б о л е з н ь находит извне, это сила сторонняя, можно только видеть, что делает она с человеком, медленно доводя его до конца» .

  8. И, наконец, последнее соображение. Колесов, исследуя этимологию словаздоровье замечает, что греческий источник этого слова hygieia имел не только смысл «здорового тела», но и «здравого смысла». Последнее значение приходит существенно позднее и из книжной речи.

  9. Так из переводного византийского сборника «Пчела» ученый приводит следующее, вполне предостерегающее соображение: «Въсякъ испытаяй чюжего въ здоровьи болить», - которое переводит таким образом: «Всякий хлопочущий о чужом, даже будучи здоровым, болеет» .

  10. На протяжении веков представление людей о том, что значит быть здоровым, почти не изменилось. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля говорится: « Здоровье – или здравие – состоянье животного тела … когда все жизненные отправления идут в полном порядке ; отсутствие недуга, болезни».

  11. Спустя более 100 лет в уставе Всемирной организации здравоохранения было записано следующее : « Здоровье – это состояние полного физического, психологического и социального благополучия, а не только отсутствие болезней или физических дефектов».

  12. Желаю вам цвести, расти, Копить, крепить здоровье. Оно для дальнего пути Главнейшее условье. Пусть каждый день и каждый час Вам новое добудет. Пусть добрым будет ум у вас, А сердце умным будет. Вам от души желаю я, Друзья, всего хорошего. А все хорошее, друзья, Дается нам недешево! (С.Я. Маршак) ПОЖЕЛАНИЕ ДРУЗЬЯМ

  13. Литература • 1. Цит. по: Мирский М.Б. Медицина России ХVI-ХIХ веков. М., 1996, С.7. • 2. Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Книга вторая. М., 1989. С.228. • 3. Цит. по: Успенский Б.А. Избранные труды. Т.1, М., 1994, С.256. • 4. Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека. СПб., 2000. С. 223. • 5. См.: Очерки истории культуры славян. М., 1996, с.194. • 6. Колесов В.В. Указ. соч., с.109. • 7. Колесов В.В. Указ. соч. С. 223. • 8. Агапкина Т.А. Указ. соч., с.160. • 9.Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901-1913. М., с.246. • 10. Там же, с.165

More Related