1. Caracter�sticas formales del sistema pol�tico Estructura constitucional Divisi�n de poderes. Competencia electoral multipartidista. Objetivos Controlar y limitar el poder Someter el poder al juicio ciudadano Supone un componente individualista (one man-one vote).

2. Comportamiento real Concentraci�n del poder en la figura presidencial Hegemon�a electoral del PRI. El conflicto no es con otros partidos, sino al interior del PRI. La participaci�n de la ciudadan�a no es �libre� (en t�rminos liberal-democr�ticos�), pero pesa m�s la voluntad que la represi�n (cooptaci�n). La cultura nacional es el factor que produce este desface entre los objetivos de la estructura formal y las caracter�sticas del comportamiento real.

3. Cultura pol�tica Redes sociales en relaci�n al poder. Estructura vertical. Relaciones patr�n-cliente, caracterizadas por obligaciones de �lealtad�. Integraci�n de actores del sistema pol�tico en �pir�mide�, con presidente en la c�spide. Sistema simb�lico (s�mbolos y significados). Holismo (vs. individualismo). Sistema corporativo. Modelo tom�stico (cabeza y las partes). El PRI representaba al todo. Nacionalismo. Sentido de pertenencia por integraci�n sectorial-regional, con el presidente como �nico representante de la Naci�n como integraci�n de las partes.

4. Caracter�sticas de la campa�a Fases: Predestape. Competencia entre los posibles tapados (los medios, entrevistas abiertas, observaci�n participante). Cerca de dos a�os. El presidente busca alargar lo m�s posible su poder �real�. Destape (�Dedazo�, �tapados�, �madruguete�, �cargada de los b�falos�). Campa�a. Lema de campa�a (�La pol�tica moderna�, �Que hable M�xico�). Formato: Campa�as estatales. (p. 152). Partes/todo. Visitas a los sectores. Campesinos (p. 195). Symbol reversal: mujeres (p. 176), j�venes e ind�genas (p. 178-179). Intelectuales (p. 213). Dirigidas al �pueblo�. Organizaci�n de los eventos (Negociaci�n, pp. 157-159). Ejemplo de eventos: p. 165, Consignas: p. 169. Campa�a del IEPES. Temas (p. 221, tabla; p. 222). Dimensiones simb�licas Cosmog�nica. El mito del origen (ind�genas; historia: independencia-reforma-revoluci�n) Cosmol�gica. Los grupos que conforman la estructura del gobierno-partido-pa�s (sectores, estados). Marco para la negociaci�n de posiciones de poder entre los grupos (pp. 275-276). Ambig�edad. (Discurso en p. 198). Orientaci�n vertical (pp. 267-268). Mec�nica clientelar de la campa�a. Orientac��n �hacia adentro�. Por priistas y para priistas.

5. �Para qu� sirven las campa�as presidenciales? Comunicaci�n de la vigencia de los pactos fundamentales del r�gimen. Renegociando el poder relativo de los grupos org�nicos. Transformaci�n del candidato en el hombre m�s poderoso del sistema. El candidato aprende a tener y ejercer poder. (Aprendizaje de las formas del patr�n. Cortes�a) Los grupos org�nicos aprenden a tomarlo como referencia. Presentaci�n a la ciudadan�a como el hombre �id�neo� para conducir al pa�s. Superaci�n de la crisis de sucesi�n. Culmina el rito de paso con una nueva fase de estabilidad.

6. Reproducci�n del sistema Continuidad y cambio. Continuidad representada por el partido. Cambio. Sucesi�n presidencial (no reelecci�n). �P�ndulo�. Circulaci�n de redes (camarillas). Campa�a presidencial. Rito de paso. Momento de mayor fragilidad del sistema Construcci�n de la nueva figura presidencial

7. Conclusiones Manejo de la ambig�edad. Se abandona la l�gica del p�ndulo. Se mantiene el neoliberalismo (�modernizaci�n�), lo que produce una escisi�n. Se mantienen discurso y forma tradicionales de la campa�a (inserci�n de programa neoliberal en los marcos del nacionalismo revolucionario (p. 265-266). Campa�a como si no hubiera oposici�n. El candidato se convierte en el representante simb�lico del pa�s, encarnando su unidad. Centro y punto referencial de la imagen de la naci�n, a partir del cual cada parte encuentra el lugar que le corresponde en el todo. �Fetichizaci�n del candidato�, por su identificaci�n con cada una de las partes de la naci�n. �Comunidad imaginaria�. Reproducci�n del orden impl�cito en el Estado y el partido (estados, sectores). Revitalizaci�n del mito nacional. Rituales de campa�a: Dramatizaci�n de la idea de naci�n. Celebraci�n de unidad nacional. Tetralidad. El candidato y los asistentes al mitin �interpretan� papeles.

8. Metodolog�a Etnograf�a. Las funciones que cumple la campa�a no pod�an ser deducidas, sino que resultaron de la observaci�n directa de la campa�a. En la etapa anterior al destape, los medios y tambi�n entrevistas abiertas. Perspectiva interdisciplinaria. Objetivo central. Comprender una cultura nacional (inter�s antropol�gico). Al llevar la antropolog�a a escala nacional, las t�cnicas tradicionales (entrevistas, observaci�n) requieren el complemento, de diversas disciplinas (en este caso, ciencias pol�ticas y comunicaci�n).