Giacomo Leopardi

1. Giacomo Leopardi

2. Biografia

3. Biografia L’insofferenza per Recanati e i genitori causarono Tentativo di fuga nel luglio 1819 Grave malattia agli occhi  Spinge il poeta a pensare al suicidio

4. Biografia

5. Biografia

6. Lo Zibaldone Pubblicato postumo nel 1898 Raccolta di riflessioni, una sorta di «diario intellettuale» che Leopardi tenne tra il 1817 e il 1832 Consta di più di 3000 pagine Contiene appunti, note, osservazioni, riflessioni filosofiche  importantissimo documento per comprendere Leopardi sia come filosofo che come poeta

7. Lo Zibaldone Autobiografia intellettuale Documenta lo svolgimento del pensiero dell’autore, con lo scopo di storicizzare il pensiero per conseguire la possibilità di «guardarsi dall’alto» Temi: difesa dell’individuo; infelicità dell’uomo

8. I Canti Progetto dell’autore di raccogliere il proprio complessivo percorso poetico Disposizione delle poesie apparentemente molto lineare, ma frutto di un complesso lavoro di selezione spostamenti rispetto all’ordine cronologico di composizione Tre edizioni: 1831, 1835, 1845 (postuma) Fonti: Dante, Petrarca, Tasso (Ariosto)

9. I Canti Canzoni Canzone petrarchesca Canzone leopardiana Idillii

10. Gli idillii Composti fra il 1819 e il 1821 Elementi sia di linguaggio aulico che colloquiale Prevalenza dell’«endecasillabo sciolto» Nell’idillio leopardiano è «ribaltata» la visione tradizionale: si passa dall’esterno all’interno

11. Il passero solitario Scritto fra il 1832 e il 1835 Confronto tra il costume di vita del passero e quello del poeta, in parte simili e in parte differenti Richiamo a Petrarca e per suo tramite alla Bibbia Richiamo alla tradizione popolare

12. L’infinito Composto nel 1819 Esprime il concetto leopardiano di indefinito Questo concetto è ben espresso dalla fig. retorica dell’iperbole (sovrumani, interminati, profondissima…) e dall’enjambement posto in presenza di esse(sovrumani/silenzi; interminato/spazio) Concetto espresso anche dall’uso del polisindeto che crea una sospensione ritmica e dall’apertura con l’avverbio «sempre»

13. L’infinito L’idillio è formato da due parti simmetriche Anche in questo idillio è presente il percorso esterno-interno Prima parte: percezione visiva, dimensione della realtà; seconda parte: percezione uditiva, dimensione dell’immaginazione Antitesi, comparazioni e chiasmi sottolineano la specularità tra finito e infinito (vo comparando; questa/quello; morte stagioni/viva)

14. L’infinito L’uomo per natura tende al piacere  infinito e mai conseguibile L’indefinito, unico «surrogato» dell’infinito raggiungibile dall’uomo Il mare metaforico del naufragio del poeta rappresenta sia la profondissima interiorità nella quale si immerge il poeta, sia l’infinità a cui si apre il poeta Questa metafora rappresenta il processo continuo della creazione poetica

15. La sera del dì di festa Composta a Recanati nel 1820 Pubblicata nel 1825 Leopardi sviluppa una serie di pensieri Tema della ricordanza: ricordo storico e ricordo personale Contrasto sera - giorno

16. La sera del dì di festa Prima parte: rapporto con la donna amata e con la Natura Seconda parte: rapporto con l’antichità e meditazione sul passato e sul «tempo distruttore»

17. La sera del dì di festa • Doppia esclusione del poeta: dall’amore e dalla felicità • Roma: anagramma di orma • Traccia del passato • La poesia tenta di sanare contro l’indifferente e meccanico scorrere del tempo

18. Alla luna Scritta a Recanati nel 1819 Tema del ricordo Rapporto tra il poeta e la luna Contemplazione della luna Positività del ricordo

19. Alla luna O graziosa luna, io mi rammentoChe, or volge l'anno, sovra questo colleIo venia pien d'angoscia a rimirarti:E tu pendevi allor su quella selvaSiccome or fai, che tutta la rischiari.Ma nebuloso e tremulo dal piantoChe mi sorgea sul ciglio, alle mie luciIl tuo volto apparia, che travagliosaEra mia vita: ed è, né cangia stile,0 mia diletta luna. E pur mi giovaLa ricordanza, e il noverar l'etateDel mio dolore. Oh come grato occorreNel tempo giovanil, quando ancor lungoLa speme e breve ha la memoria il corso,Il rimembrar delle passate cose,Ancor che triste, e che l'affanno duri!

20. A Silvia Composta a Pisa nell’aprile del 1828 Edita a Firenze nel 1831 Speranze, sogni e fantasie Canzone libera Tema della rimembranza

21. Canto notturno di un pastore errante dell’Asia Scritto a Recanati tra il 1829 e il 1830 Pubblicato nel 1831 Usanza dei pastori di passare le notti a contemplare la luna Pastore visto come l’uomo nella sua condizione primitiva Domande esistenziali alla luna

22. La quiete dopo la tempesta Scritta a Recanati tra il 17 e il 20 settembre 1829 Edita a Firenze nel 1831 Tema centrale il piacere, ovvero la felicità Felicità non ha alcuna sostanza ed è definibile soltanto in negativo

23. Il sabato del villaggio Composta nel 1829 Simile a «La quiete dopo la tempesta» La felicità non è possibile nel presente ma sempre e soltanto nel futuro

24. La ginestra Composta a Torre del Greco nel 1836, pubblicata postuma Rappresenta il testamento poetico/ideologico dell’autore Riflessioni sul ruolo del poeta e sulla funzione della poesia Epigrafe tratta dal Vangelo di Giovanni «E gli uomini vollero piuttosto le tenebre che la luce»  sottolinea la debolezza dell’uomo

25. La ginestra

26. La ginestra

27. Ilsecol superbo e sciocco Nella poesia «La ginestra» è presente un’apostrofe al XIX secolo L’accusa è quella di essersi allontanati dal pensiero di Umanesimo e Illuminismo  primato della ragione; spacciare per progresso un’involuzione Contestazione al sistema politico della Restaurazione e alle masse che aderiscono e adulano

28. Le Operette Morali Composte in un periodo nel quale Leopardi non si dedica alla poesia Tentativo di dare alla letteratura italiana un nuovo genere comico  si ispira a Plauto  linguaggio misto classico/quotidiano Comicità usata per ritrarre la tragicità della vita Temi: infelicità degli uomini; polemica contro la società moderna; stoltezza degli uomini; speranza; riflessioni sul suicidio e sulla noia Segnano il definitivo passaggio dell’autore dal pessimismo storico al pessimismo cosmico

29. Dialogo della natura e di un islandese Composta a Recanati nel 1824 Il protagonista raffigura l’abitante di una terra deserta e inospitale; è relegato fuori dal mondo; è a stretto contatto con la Natura e non è condizionato dalla civiltà In viaggio in cerca di pace e di lontananza dalla natura (tema romantico dello wanderer) si imbatte nella natura-matrigna Legge ciclica e meccanicistica  incomunicabilità Dai due finali si evince l’inesorabile vittoria della Natura

30. Dialogo tra un venditore di almanacchi e un passeggiere Composta a Roma nel 1832 Un venditore di calendari incontra l’autore (passeggiere) presso un crocevia Sostanzialmente un monologo del passeggiere sul tema del piacere La felicità è un divenire che non si realizzerà mai  un’illusione: «Quella vita ch'è una cosa bella, non è la vita che si conosce, ma quella che non si conosce; non la vita passata, ma la futura» Metodo maieutico  dialogo secco e malinconico, domande «retoriche»

31. Dialogo tra un venditore di almanacchi e un passeggiere