1 / 29

Prof.Dr .Necdet TEKİN Milli Eğitim Eski Bakanı

Prof.Dr .Necdet TEKİN Milli Eğitim Eski Bakanı. SİYASETTE EVRENSELLİK. Dünyamız son yıllarda bilimde , teknolojide, değer yargılarında, eğitimde, haberleşmede, zenginlik kavramlarında ve etkileşimde süratle değişmiştir. .

aloha
Download Presentation

Prof.Dr .Necdet TEKİN Milli Eğitim Eski Bakanı

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Prof.Dr.Necdet TEKİN Milli Eğitim Eski Bakanı

  2. SİYASETTE EVRENSELLİK

  3. Dünyamız son yıllarda bilimde, teknolojide, değer yargılarında, eğitimde, haberleşmede, zenginlik kavramlarında ve etkileşimde süratle değişmiştir.

  4. Bu değişimler sonucunda dünyada, pek çok kavram değişmiştir. Öncelikler değişmiştir. Yeni yöntemler, fikirler ortaya çıkmıştır. Bu duruma bağlı olarak siyaset de,yönetim kavramları da,olaylara çözüm arayışları da temelinden değişikliğe uğramıştır.

  5. Bu evrensel değişmeye karşılık ,Türk Siyasi yaşamında da , siyaset etmede de bazı değişiklikler olmak zorundadır . Bunun için “siyaset etme” , “siyaset oluşturma” ve siyasi yaşam” kavramlarını iyi tanımak ve tanımlamak zorunluluğu ortaya çıkmıştır.

  6. Değişen dünya pek çok kavramı hem tanımsal, hem içerik olarak eskitmiş ve değiştirmiştir. Siyaset yaparken bu değişiklikleri anlayamaz isek, hem insanımızı hem siyaseti çağ dışına sürüklemiş oluruz.

  7. Örneğin; dünya tarımının,hayvancılığının, süt teknolojisinin ve bitkisel ve hayvansal genetiğin nereye gittiğini bilmeden Türk tarımını, hayvancılığını yönlendiremezsiniz.Tarımda dönüşüm politikalarını oluşturamazsınız. Oluşturursanız bu günkü gibi toplumsal kaos oluşur.

  8. Tarım kesiminde mutsuz bir kitle ile karşılaşırsınız. Dünyanın ne tür eğitilmiş insan istediğini bilmeden de eğitiminizin temel yapısını belirleyemezsiniz.

  9. Gelişen dünyada emek kavramının değiştiğini, emeğin değişen işlevinin farklılaştığını anlayıp, tedbirler alamaz iseniz; sendikal hareketinizi güçlendiremezsiniz hatta ayakta bile tutamazsınız.

  10. Değişen dünyada Mahalli Yönetimlerde olan biteni anlamadan , dünyanın kent insanına neler sunmayı amaçladığını görmeden,kent,kentlilik ve kültür oluşturma konusundaki evrensel fikirleri uygulamadan , kentleri yönetmeye çalışırsanız; başarı şansınız olamaz.Bir müddet sonra kent yerine dev bir köy yönettiğinizi anlarsınız. Örneğin,günümüzünpek çok kenti böyle değil mi?,

  11. Açıkçası ister makro (ülke genelinde) ister mikro politika yapın , önce yerleşim birimlerine yabancılaşırsınız ,sonra , hem gelecekten hem de halktan koparsınız.Günümüzdeki hızlı iletişim araçları sizi ve politikalarınızı çok kısa zamanda işlevsiz hale getirir.

  12. Giderek,tarımda tıkanırsınız. (üreten , üretmeye çalışan çiftçilere çözüm yerine sorun üretir hale gelirsiniz.)

  13. Eğitimde tıkanırsınız. Eğitim de hurafelere sarılıp,çağdaş ve laik eğitimi küçümser, reddeder, devletin eğitim işlevini farklı kurum ve kuruluşlara devretmenin politkalarını oluşturmaya çalışırsanız şimdi farkında olmazsınız ama küresel ve rekabetçi dünyada insanınız iş ve aş bulamaz noktaya gelirsiniz.

  14. Avrupa insan hakları mahkemesinin evrensel değerlerini anlayamaz iseniz ,gönlünüzdeki hukuku uygulamak için evrensel hukuk değerlerini zorlarsanız ve evrensel hukukun değişimini insanınıza çok görürseniz toplumda adli kaosa yol açarsınız. Hukukta da tıkanırsınız.

  15. Terör, Açılım, Dış politika, Kıbrıs, AB, Nato ve Güvenlik Kalkanı gibi konularda değişen konseptleri doğru analiz etmek zorundasınız. Aksi halde politika oluşturmada da tıkanırsınız. Hem kendi insanınıza hem de dünyaya farklı mesajlar vermeye başlarsınız . Bu mantıkla üretilen politikalar ne politikacıları nede o politikacıların yönettiği toplumu bir yere götürür.

  16. Günümüzde siyasetin “Mekansal Tanımı “, “Aktörselliği “ ve sonuçta da «Demokrasi Kavramları « da değişti.

  17. Siyasetin “Mekansal Tanımı “ değişti. Artık siyaset için mekan ;sadece meydanlar, parti binaları, örgütler, medya, VEYA tüm iletişim araçları değil, bunların tümünün bileşkesi olan; etkileşim,iletişim, çevre, özgürlükler ,insanca yaşam ama tüm dünya ile uyumlu ,canlı ve yaşayan insani değerlerin tümü haline geldi.

  18. Diğer yandan; Ülkenin her problemi,dünya ile bu problemin etkileşimi, bu problemlerin insana yansıması ve etkisinin derecesini oluşturan her olay, yer,düzey, ve zaman artık siyasetin mekanını oluşturmaktadır.

  19. Siyasetin “Aktörselliği “ kavramı da giderek değişime uğramaktadır.

  20. Siyaset sadece siyasi partileri (yönetimlerini)değil, ülke içinde ve ülke dışında var olan ve oluşacak sivil toplum kuruluşlarını, çalışan ve çalıştıran kuruluşlarını, ekonomik ve çevresel oluşumları, dernekleri, dini ve din dışı kurum ve vakıfları,vatandaşlık inisiyatiflerini, reaksiyon guruplarını anlamayı onlara çözümler üretmeyi gerektiriyor.

  21. Bu nedenle; Küreselleşen/Globalleşen dünyada Siyasetin Aktörleri siyaseti belirlemede son derece değişik ,değişken ve oldukça da dinamik roller oynamaktadır.

  22. “Aktörsellik “ evrensel değerleri olduğu gibi, bölgesel değerleri de gözetmek, bu iki olguyu birbirini güçlendirecek şekilde kullanmayı da gerektiriyor. Ayni zamanda “ Aktörsellik”; Günümüzde Yönetim Biçimlerini de Paylaşımı da değişmeye zorlamaktadır.

  23. Sonuç olarak; A- Yönetim erkinin (Demokrasinin)bileşenleri sadece ulusal düzeyde değil,daha etkili bir biçimde küresel ve bölgesel kriterler tarafından belirlenmek durumunda kalınmıştır.

  24. B- Adalet, İnsan Hakları, Sermaye , İşgücü, Eğitim, Devlet , Güvenlik gibi olmaz ise olmaz kavramlar , evrensel olduğu kadar , bunların bir anlamda bileşkesi olan Demokrasi de evrensel olmak zorundadır.

  25. C- Siyaset yapacaklar bilmelidir ki; ulusal, ve toplumsal sorunlara , insani taleplere çözüm bulmak için geliştirilen politikalar, sadece ulusal ölçekli değil, ayni zamanda küresel, bölgesel, yerel etkileşimlerin bir bileşkesi olmak durumundadır.

  26. D- Türk siyasetçilerinin tümü politika yapar ve üretirken, değişen demokrasi kavramlarını özümsemelidir. Her şeyin insanın mutluluğunu sağlaması gerektiğini bilmeli açık ve hesap verebilir olmalıdır. Çözümlerininçağdaş ve dünya insanı normlarına uygun olmak zorunda olduğunu bilmek durumundadır.Günümüzde siyasetin sadece iç kaynakların değil, dış kaynakların da paylaşımı olduğu bilinmelidir. Siyaset; hem ülke hem dünya kaynaklarından hakça paylaşımda kendi insanını koruyabilme sanatıdır..

  27. E- Siyaset ve siyasetçi ; Çözümlerinin çağdaş ve dünya insanı normlarına uygun olmak zorunda olduğunu bilmelidir. Artık siyaset ; sadece iç kaynakların değil dış kaynakların da paylaşımı olduğunu unutmamalıdır. Hem ülke hem dünya kaynaklarından hakça paylaşımda insanını koruyabilmelidir. • Çünkü günümüzde siyaset evrensel değişimler ve değerlerin bileşkesinde yapılmak zorundadır.

More Related