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JEAN – JACQUES ROUSSEAU

JEAN – JACQUES ROUSSEAU. VIDA. Rousseau filósofo, literato y educador; nació en Ginebra (Suiza) en 1712. Recibió la educación de su padre y su influencia fue muy importante para él ya que su madre murió en el parto.

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JEAN – JACQUES ROUSSEAU

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Presentation Transcript


  1. JEAN – JACQUES ROUSSEAU

  2. VIDA Rousseau filósofo, literato y educador; nació en Ginebra (Suiza) en 1712. Recibió la educación de su padre y su influencia fue muy importante para él ya que su madre murió en el parto. A los dieciséis años conoció a Madame de Warrens con la que mantuvo una relación amorosa. En la época de 1741 contrajo matrimonio con Thérèse Levasseur con la que tuvo cinco hijos. Su fama le llega en 1750 a raíz de ser el ganador de un concurso establecido por la Academia Francesa. Con la publicación del Emilio, o de la Educación y del Contrato Social, lo destierran de Francia y marcha a Suiza donde es acogido por Lord Keith. En 1767, bajo un nombre falso, vuelve a Francia y en 1770, se le permite regresar con la condición de que no vuelva a publicar más libros. Se retira de París y se traslada a Ermenonville (Francia) donde muere en 1778 a causa de un paro cardiaco.

  3. OBRAS MÁS DESTACADAS Entre las obras escritas por Rousseau, podemos citar: Discurso sobre las ciencias y las artes (1750) Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1755) Carta a D´Alembert sobre los espectáculos (1758) Julia o La nueva Eloísa (1761) El contrato social (1762) Emilio o De la educación (1762) Profesión de fe del vicario saboyano (1762) Confesiones (primera parte; 1782 póstuma) Las ensoñaciones del paseante solitario (1782 póstuma) Confesiones (segunda parte; 1789 póstuma) Diálogos (1789 póstuma)

  4. Las obras más destacadas de Rousseau, son las siguientes: • El Contrato social Fue un libro escrito en 1762, durante la Ilustración. Es un ensayo sobre filosofía política y habla principalmente sobre la libertad de igualdad de los hombres, en él se plantea la teoría del contrato social. La obra consta de cuatro libros: - Libro primero: nos habla del estado originario del hombre y afirma que la familia es el “primer modelo de sociedad política”. - Libro segundo: se ocupa del concepto de “voluntad general”. Al final distingue tres clases de leyes: políticas, civiles y criminales. - Libro tercero: es el más extenso y se ocupa del gobierno y sus formas. También nos habla de la corrupción que supone para el Estado la aparición de representantes y nos muestra su concepto de “Asamblea”. - Libro cuarto: comienza hablando de la bondad y rectitud de los hombres sencillos, necesitando estos pocas leyes.

  5. Emilio, o de la educación - Es un tratado filosófico, escrito en 1762, y en el cual se trata sobre la naturaleza del hombre, abordando temas filosóficos y políticos relacionados con el individuo en sociedad. Propone la descripción de un sistema educativo que permita al “hombre natural” convivir con una sociedad corrupta. - El texto se divide en cinco libros, los tres primeros dedicados a la infancia de Emilio, el cuarto a su adolescencia, y el quinto a la educación de Sofía, la mujer ideal y futura esposa de Emilio, y a la vida doméstica y civil de éste. - El Emilio se quemó y prohibió en París y en Ginebra, a causa del fragmento publicado sobre la “ Profesión de la fe del vicario de Saboyano”, pero a pesar de ello, se convirtió en uno de los libros más leídos en Europa. - Durante la Revolución Francesa, sirvió como inspiración del nuevo sistema educativo nacional.

  6. Ensoñaciones del paseante solitario - Es una obra inacabada del filósofo, escrita entre 1776 y 1778. Fue la última de una serie de obras autobiográficas compuestas en los últimos años de su vida. - Está dividido en diez capítulos llamados “paseos”. El décimo fue inacabado debido a su muerte. - La primera publicación se realizó en 1782. - El contenido del libro, es una mezcla de anécdotas biográficas, descripciones de observaciones hechas por Rousseau en sus paseos por París, y elaboraciones y extensiones de argumentos previos en campos como la educación y la filosofía política.

  7. MODELO EDUCATIVO QUE PROPONE Y PRINCIPIOS METODOLÓGICOS • Aportaciones en la educación Rousseau fue uno de los intelectuales más destacados de la Ilustración con sus obras como El Emilio y el Contrato Social. Consideraba la educación como algo fundamental para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes, pero se dio cuenta de que el sistema educativo no era el apropiado. En la obra El Emilio establece las características de la educación para formar una sociedad integrada por ciudadanos libres. Uno de los aportes que realizó Rousseau fue señalar que el niño es “un ser distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño”. Para Rousseau, comparar a un niño con un adulto, conlleva a cometer dos errores: a) Atribuirle al niño conocimientos que no posee. b) Inducir a que el niño aprenda a partir de motivaciones que les sean indiferentes.

  8. El proceso educativo, debe partir del entendimiento de la naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares; para que sea correcto se debe reconocer que el niño conoce el mundo exterior de manera natural y no hacérselo conocer a partir de explicaciones o libros. Para Rousseau, la educación debe adecuarse a cada una de las etapas del desarrollo del niño y sus contenidos y objetivos se deben realizar a partir de los intereses y motivaciones del alumno. Con Emilio, Rousseau establece tres guiones que se deben considerar en la acción educativa: a) Considerar los intereses y capacidades del niño. b) Estimular en el niño el deseo de aprender. c) Analizar que y cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.

  9. Naturalismo - El naturalismo fue una filosofía educativa que se desarrolló en el s. XVIII y sirvió para inspirar las tendencias científicas, psicológicas y sociológicas. - Para Rousseau, la educación es un proceso natural, una expansión de las fuerzas naturales que pretende el desarrollo personal y el desenvolvimiento de todas las capacidades del niño para conseguir una mayor perfección. - Esta educación aspira también a formar al niño como ser social en función del bienestar de los demás. Se piensa en la creación de la escuela para el pueblo, en la educación de la edad infantil con materiales propios y en la importancia de la aplicación de métodos útiles. - Su modelo pedagógico se basa en dos principios normativos: uno de ellos es que la educación debe llevarse a cabo conforme a la naturaleza y el otro que la primera educación debe ser puramente negativa. - En general, los principios de la didáctica de Rousseau se basan en enseñar por el interés natural del niño y nunca por el esfuerzo artificial, siendo preferible que aprenda poco a poco, a que haga algo en contra de su voluntad y libertad.

  10. Para Rousseau la educación debe llevarse a cabo desde este Naturalismo, ha de realizarse con la naturaleza. Los principios que enuncia son: • Creencia en la naturaleza; naturalismo aplicado a la educación. • Orientación de la creciente capacidad del niño por encima de un programa de estudios. • Los sentidos serán la fuente más decisiva para la creación y para el arte (romanticismo). • Creciente sentimentalismo. Sensibilidad por los valores humanos y estéticos e inquietud por los problemas sociales, como la pobreza. • Religión natural que no necesita de iglesias ni de clero (deísmo y anarquismo).

  11. DESCRIPCIÓN DE LA INSTITUCIÓN QUE CREA • Aunque Rousseau no creó ninguna institución escuela podemos destacar que fue un importante antecesor de un nuevo movimiento denominado Escuela Nueva. • La Escuela Nueva es un amplio movimiento consistente en una reforma educativa que se sitúa cronológicamente desde finales del siglo XIX y principios del XX hasta la Edad Contemporánea. • En esta escuela, el niño se constituye en el eje de toda actividad educativa, en contraste con el tradicionalismo que proponía al docente como único responsable del proceso educativo. • Algunas de las características que podemos mencionar son: - Individualidad más colectividad - Preponderancia de la actividad - Vitalidad - Libertad

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