1 / 26

Begrebet sammenh ngskraft nogle teorihistoriske pejlinger rsm de i Dansk Selskab for Statskundskab Nyborg Strand 2

Foredrag om sammenh

albert
Download Presentation

Begrebet sammenh ngskraft nogle teorihistoriske pejlinger rsm de i Dansk Selskab for Statskundskab Nyborg Strand 2

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


    1. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Begrebet ’sammenhængskraft’ – nogle teorihistoriske pejlinger Årsmøde i Dansk Selskab for Statskundskab Nyborg Strand 25-26/10-2007 Per Mouritsen Lektor Institut for Statskundskab Aarhus Universitet

    2. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet

    3. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet ’Nøgleordet for mig er ordet sammenhængs-kraft. Hovedopgaven i de kommende år bliver at holde sammen på Danmark’ Karen Jespersen, ved sin tiltrædelse som socialminister

    4. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Disposition Hvad betyder sammenhængskraft? Citater Analytiske dimensioner i sammenhængskraft Teorihistorisk rids - Egoisme; pligt, kulturel homogenitet, fælles aktivitet, fælles identitet Den moderniserede danske fællesskab

    5. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Karen Jespersen om sammenhængskraft ’Sammenhængskraften i det danske samfund bygger på, at der ikke er stor afstand mellem befolkningsgrupperne. Der er ikke dybe sociale kløfter eller store etniske og religiøse parallelsamfund’ (i Jyllands-Posten, 8/8 2007) ’Det danske samfund [er] et fantastisk godt samfund. Det er et særligt godt samfund, fordi sammenhængskraften, følelsen af samhørighed mellem borgerne er meget stor. Vi har relativt få økonomiske, sociale og kulturelle skel’ (i Politiken 11/10 2004)

    6. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet ’Danskerne hænger godt sammen som folk, fordi vi i høj grad deler holdninger og værdier. Værdier som samfundssind, ansvar og forpligtelse … personlig frihed og frihed i det hele taget (…) Dette folkelige værdifællesskab har udviklet sig gennem den danske historie. Kristendommen og protestantismens værdier…’ (om foredraget "Har det danske folk en fremtid?", 6/11-2007)

    7. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Effekter ’Dette værdifællesskab og stærke sammenhængskraft giver ikke kun lykkelige borgere, men også en stærk økonomi og en velfungerende velfærdsstat’ ’Tilliden til andre mennesker og til myndighederne er tårnhøj … Forklaringen … er det danske samfunds stærke sammenhængskraft’ ’Det giver et fantastisk godt udgangspunkt for et velfungerende samfund og et velfungerende erhvervsliv. Det er udtryk for en stærk sammenhængskraft og fælles grundværdier. Konkret betyder det, at lønmodtagerne er omstillingsparate’ (Tale, Grundfos 30/11- 2006)

    8. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Socialdemokrater om sammenhængskraft ’Folkeskolen er der, hvor vi lærer hinanden at kende på tværs af etniske og sociale skel. Den er en vigtig del af samfundets sammenhængskraft. Hvis man ikke bor og går i skole med dem, der er en smule anderledes end en selv, har man ikke blik for, at de er der, man respekterer ikke hinanden’ (Thorning-Schmidt, Information, 5/8-2004) ’Hvis der skal være den sammenhængskraft i samfundet – som også statsministeren nu er begyndt at tale om – så kan det ikke nytte, at vi indretter os med fedtede halvdårlige tilbud, som driver middelklassen væk’ (Lykketoft i Jyllands-Posten, 8/1-2006)

    9. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Statsministeren om sammenhængskraft og Islam ’Den udfordring vi nu ser for sammenhængskraften i det danske samfund, den har jo i hvert fald taget sit afsæt i en bestemt religion, nemlig islam. Som vi oplever, i den der udgave, som en mere aggressiv religionsudøvelse end vi er vant til (…) Efter min mening, kan vi godt inden for rammerne af det danske samfunds sammenhængskraft (…) rumme flere religioner. Men hvis det skal være kombineret med fortsat stærk sammenhængskraft i Danmark, så må enhver religion finde sin plads inden for rammerne at det som jeg vil kalde ”det joviale danske samtaledemokrati”. Så når jeg ser frem til Danmark 2015, så er det et Danmark, hvor indvandrere er i arbejde i samme omfang som danskere. Det er et samfund, hvor vi har nedbrudt isolerede ghettoer og sørget for at folk kan leve side om side med hinanden i gensidig forståelse. Det er et samfund, hvor alle bidrager positivt til sammenhængskraften i det danske samfund ved at der er en fælles kerne af værdier, som vi holder sammen om. Og så er det et samfund, hvor alle muslimer praktiserer deres religion i overensstemmelse med den danske tradition for jordnærhed, pragmatisme og respekt for hinandens holdninger. Jeg vil ikke acceptere et opsplittet Danmark. Jeg ønsker et Danmark, der også i fremtiden er harmonisk og som også i fremtiden hænger sammen’ (Anders Fogh Rasmussens søndagstale, Venstres Landsmøde 2005)

    10. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Nyt ord for et gammelt samfundsvidenskabsbegreb – hvilket? Solidaritet Kohæsion Integration Tillid Social kapital National identitet Politisk kultur Lighed

    11. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Analytiske dimensioner I: Inklusion eller rummelighed a) flertalssamfunds ønske om/evne til at inkludere b) mindretals ønske om at være en del af samfundet II: Intensitet, styrke af motivation – at samfundet engagerer tilstrækkeligt (offervilje uanset fællesskabs afgrænsning) a) Horisontal motivation (hjælpe andre) b) Vertikal motivation (loyalitet, lovlydighed ift. staten) III: Graden af fællesskab/integration (homogenitet, interaktion, identifikation/følelse) IV: Tillid V: Bestemte fælles værdier (liberale, demokratiske, danske) VI: Fællesskabskompetencer (specificerede borgerdyder)

    12. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet I: Den økonomiske (ikke-) sammenhængskraft (Hobbes, Bentham) Vi gør kun hvad der er til vores egen fordel Vi kan rationelt erkende fælles interesser og behov for samarbejde Solidaritet (= baseret på egeninteresse) varierer med opfattelser af nyttebidrag fra andre Solidaritet med kulturelt forskellige vanskeliggøres af kulturelle ’transaktionsomkostninger’, der mindsker tillid Problemer: Forklarer ikke at vi nogle gange ofrer os imod vore (ellers på tidspunktet formulerede) præferencer Forklarer ikke forskelligheder ml. (ellers ens) lande & skift over tid ’kulturelle transaktionsomkostninger’ er en black box

    13. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet II: Kantiansk universalisme (sammenhængskraft er ikke et problem) Vi bør gøre, og er i stand til at gøre, alt det for andre, som vi vil have dem til at gøre for os (pligt, kategorisk imperativ) Denne forpligtelse overfor alle mennesker er ikke afhængig af kultur, religion eller etnicitet Afgrænsning (rent formel, funktionel) til de mennesker (borgere) som vi finder os sammen med indenfor en stat Problemer: Viljens svaghed: Selv om vi ved vi bør gøre noget, gør vi det ikke Mennesker føler partielle forpligtelser ift. partikulære fællesskaber Vi vil ikke snydes – vil kun hjælpe andre, hvis de under relevante omstændigheder vil hjælpe os (reciprocitet) Viljen til at hjælpe andre er ikke uendelig – og dens afgrænsning er usikker (hvor mange indvandrere?)

    14. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet De to spørgsmål Hvad afgrænser? Hvad motiverer?

    15. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Durkheim I: Mekanisk solidaritet Sammenhængskraft gennem enshed (fælles levemåde, tyk kultur og normer)    ‘la solidarité par similitude’

    16. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Bag Durkheim: Tre klassisk-republikanske ideer om sammenhængskraft I: Kulturel homogenitet   Den lille republik - homogenitet/genkendelighed, skabelse af national kultur (Rousseau, anti-føderalister)

    17. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Ad I: Kulturel homogenitet forudsætning for sammenhængskraft ‘In the short run … immigration and ethnic diversity tend to reduce social solidarity and social capital. (…) in ethnically diverse neighbourhoods residents of all races tend to ‘hunker down’. Trust (even of one’s own race) is lower, altruism and community cooperation is rarer, friends fewer’ (Putnam, Pluribus Unum, The Johan Skytte Price lecture, 2006

    18. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet David Miller om ‘common political culture’ (nationality; national identity): ‘…a national identity requires that the people who share it should have something in common … which I prefer to describe as a common political culture’ ‘This will include political principles such as belief in democracy or the rule of law … social norms such as filling your tax return and queuing as a way of deciding who gets to the bus first. It may also embrace certain cultural ideal, for instance religious beliefs or a commitment to preserve the purity of the national language’ (Miller, On Nationality, 1995)

    19. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Millers ny-Rousseauske instrumentelle nationalisme Tillid en forudsætning for: villighed til omfordeling (forventning om reciprocitet) villighed til at praktisere deliberativt demokrati (forventning om ærlighed og villighed til moderation/kompromis) Tillid forudsætter kulturel homogenitet fordi den skaber identifikation og loyalitet fordi den skaber social transparens

    20. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Indvendinger mod Miller Kulturel homogenitet højest nødvendigt, næppe tilstrækkelig (Bulgarien) Homogenitet af hvad? Relevant forskel/enshed er historisk-geografisk skiftende i art og grad Kulturel homogenitet tilsyneladende ikke altid nødvendig (Udskridning fra national kultur til (forestillet) national identitet (Schweiz, Canada) Nogle slags fælles kultur direkte skadelige Honour among thieves? Hvorfor bærer mafiosi våben til familiefester? det vigtige er måske ikke at ’kulturen’ er fælles/heterogen, men at den er relevant i forhold til samarbejdet (liberale, demokratiske værdier = ’politisk kultur’) Om så homogenitet var en fordel, er det vanskeligt, illegitimt og omkostningsfuldt at (gen)skabe den i en multikulturel situation

    21. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet II: Fælles aktivitet som forudsætning for sammenhængskraft Der opstår en følelse af fællesskab, tillid og solidaritet når: aktiviteten har fælles anerkendt, vigtigt formål (’fælles frihed’, velfærdsstatens opretholdelse) der opleves gensidig afhængighed alle bidrager med noget (ikke snyd) selv om folk bidrager med forskellige ting

    22. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Kandidater til fælles aktivitet: 1) Politisk deltagelse (Tocqueville, Barber) Problem: Hvor tit har politik egentlig den ønskede karakter? 2) Civilsamfundsdeltagelse, ’intimate sphere’ (Alan Wolfe), foreninger (Putnam) Problem: Forbindelser mellem nær og fjern, bonding og bridging social kapital 3) Deltagelse gennem velfærdsstaten Institutionaliseret reciprocitet (Michael Rothstein) ’Participatory social citizenship’ (Helga Hernes) Problem: Kræver en meget god (retfærdig, effektiv, åben) velfærdsstat – en skandinavisk?) 4) Arbejde, workfare Problem: Forudsætter høj beskæftigelse, ingen ‘restgruppe’; tvangselement 5) værnepligt og samfundstjeneste ---- hmm.. Generelt 1-5: Hvordan skabes forbindelse mellem den konkrete aktivitet og det store abstrakte fællesskab?

    23. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet III: Fælles (national) identitet/identifikation Forestillinger om fælles kultur og aktivitet (forskellig fra behavioural kultur) Helliggørelse (politisering) af en del af denne forestillede kultur/aktivitet:det man skal være og (kunne) gøre hos ’os’ Herunder forestillinger om hvem der ikke er/gør sådan

    24. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Modernisering af national identitet? Habermas versus Carl Schmitt/Mouffe Mere civic-liberale identiter? (forfatningspatriotisme, medborgerskabsdiskurs) …eller skiftende former for politiserede nationalismer vs. kontingente ’regnbuefællesskaber’ (det ’politiske’)

    25. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Declaration on integration and active citizenship in Danish society (2006) ”I the undersigned hereby declare that I will actively endeavour to ensure that I and any of my children and spouse / cohabitant who reside in Denmark will be integrated and become active citizens in Danish society” ”I understand and accept that men and women have equal obligations and rights in Denmark and that both … shall contribute to society. Men and women thus have the same rights – and in some cases obligations – to education and work, and … to take part in the democratic process. Both men and women have an obligation to pay taxes and to undertake parental responsibilities” ”I understand and accept that the Danish language and knowledge of the Danish society is the key to the good and active life in Denmark. I will therefore do my best to learn Danish…” ”I understand and accept that it is illegal in Denmark to commit actual violence or threaten violence against one’s spouse”

    26. Foredrag om sammenhængskraft Per Mouritsen, Aarhus Universitet Moderne fællesskaber? Repressive liberalism i EU (arbejde, ikke-diskriminationslovgivning) (Christian Jopke) Dansk neo-republikansk diskurs om ‘aktivt medborgerskab’ Essentialisering (kulturalisering, etnificering) af danske liberale værdier og ’dyder’ Homogeniserings/integrationsdiskurs: Vore fælles værdier. Cohesion sociale, Leitkultur, ’Have we become to diverse’, ’multikulturalismens krise’ Kulturel forskellighed forbindes med det ikke-liberale Det instrumentelle nationalismeargument (K. Jespersen)

More Related