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HACIA UNA IDENTIDAD BAUTISTA

HACIA UNA IDENTIDAD BAUTISTA. Por, Joselito Orellana, PhD www.joselitoorellana.blogspot.com CBE: Agosto, 2007. Introducción. Postdenominacionalismo. DENOMINACIONALISMO. INDEPENDENTISMO. DENOMINACIÓN. Principios Teológicos Bautistas. El Principio Cristológico : El Señorío de Cristo

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HACIA UNA IDENTIDAD BAUTISTA

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Presentation Transcript


  1. HACIA UNAIDENTIDAD BAUTISTA Por, Joselito Orellana, PhD www.joselitoorellana.blogspot.com CBE: Agosto, 2007

  2. Introducción Postdenominacionalismo DENOMINACIONALISMO INDEPENDENTISMO DENOMINACIÓN

  3. Principios Teológicos Bautistas • El Principio Cristológico: El Señorío de Cristo • El Principio Bíblico: La Autoridad del Nuevo Testamento • El Principio Eclesiástico: Una Membresía Regenerada • El Principio Sociológico: Un Orden Democrático • El Principio Espiritual: La Libertad Religiosa • El Principio Político: Separación entre Iglesia y Estado • El Principio Misionológico: Evangelización y Misiones

  4. Qué Significa ser Bautista Hoy? • Bíblicamente Cimentados • Teológicamente Reflexivos • Axiológicamente Radicales • Socialmente Involucrados • Pastoralmente Compasivos • Misionológicamente Comprometidos • Históricamente Trascendentes

  5. Tareas Urgentes • Dinamizar nuestra liturgia, considerando la riqueza de nuestras culturas; sin que este violente los normativos principios de culto establecidos en la Palabra de Dios. • Estudiar y afirmar la neumatología bíblica, huyendo de todo tipo de esnobismo, novelería y práctica sensorial. El fruto auténtico del Espíritu no es sensualidad, sino verdadera espiritualidad evidenciada en la práctica por las virtudes del fruto expresadas en Gál. 5:22 • Distinguir en la práctica y a la luz de la Sagrada Escritura, y de la dirección del bendito Espíritu Santo de Dios, la diferencia entre sensualidad religiosa, y verdadera espiritualidad cristiana. • Revisar exegética y contextualmente nuestra eclesiología, para encontrar las mejores estrategias de expresión de iglesia local para el mundo moderno, sin que ello implique de modo alguno negociar la estructura fundamental del Cuerpo de Cristo. • Conocer y releer críticamente la historia de los bautistas en Latinoamérica, para continuar la agenda de servicio y celo por la Palabra. Huyendo de los reduccionismos y exclusivismos teológicos.

  6. Más Tareas Urgentes • Definir una identidad contextual y coherente con nuestra realidad pluricultural ecuatoriana y latinoamericana. • Admitir que hoy en día, hay varios matices de expresión eclesiológica bautista, y entre los más desafiantes, una especie de carismatismo bautista. • Entender y aceptar que hay otras formas auténticas de expresión del Reino de Dios en la tierra, y que además tenemos la obligación espiritual y moral de cooperar con ellas en misión. • Releer la herencia histórica y misionera proveniente del mundo anglosajón, para discernir: qué es parte del evangelio y por lo tanto absoluto; y por otro lado, qué es parte de la cultura, y por lo tanto relativo, y no normativo. • Amarnos como Jesús nos mandó, y celebrar y disfrutar la unidad de los hijos del Reino lograda con la sangre preciosa del Cordero de Dios en el Calvario; de modo que esa evidencia sea una motivación histórica “para que el mundo crea” en Jesús como su Señor y Salvador personal

  7. Conclusión • La denominación es simplemente una coyuntura de misión, servicio y fraternidad. Jamás es el fin en sí misma. Siempre la identidad denominacional debe estar al servicio de la misión bíblica, pero nunca la misión al servicio de la identidad; lo cual daría paso a todo tipo de cautiverio ideológico. • Sin embargo, hoy más que nunca es preciso ajustar el perfil denominacional a lo prescrito en la Sagrada Escritura, tanto en lo que refiere a la ortodoxia como a la ortopraxia. • El punto no es ser mejores bautistas, sino sobre todo ¡mejores protagonistas del bendito Reino de Dios aquí y ahora…! Que así sea…

  8. Acerca del AutorAutor, Maestro, Misionero • Ministerios Actuales: • Pastor Asociado de la Iglesia Bautista Universitaria, de Quito, IBU • Director y Profesor de la Escuela de Ministerio de la IBU • Rector y Profesor del Seminario Teológico Bautista del Ecuador, STBE • Profesor de la Universidad Cristiana Latinoamericana, UCL • Profesor de la Universidad Internacional Visión, USA • Consejero Nacional de la Juventud Evangélica Bautista Ecuatoriana, JEBE • Misionero y Representante Legal de PMM Inc - Filial de HCJB Global • Miembro del Comité de Oralidad del Pacto de Lausana, Suiza • Escritor para varias casas editoriales • Créditos Académicos: • Licenciado en Teología, STBE • Profesor de Enseñanza Media, UTPL • Licenciado en Ciencias de la Educación, UTPL • MET. Master en Estudios Teológicos, Universidad FLET-STBI-Cali • Diplomado en Pedagogías Innovadoras, PUCE-UTPL • Especialista en Liderazgo Educativo, PUCE-UTPL • MGE. Master en Gerencia Educativa, PUCE-UTPL • MSE. Master en Sagrada Escritura, SEMISUD • Doctor PhD en Teología, Vision International University-USA • Directorio: • E-mail, chelomg7@hotmail.com • Celular, 094-792489. Box 17-17-691 • Sitio Internet, www.joselitoorellana.blogspot.com o, www.palmministries.com • Dirección casa: Conjunto Rinconada del Sol Uno, Casa D-6. Av. García Moreno, Fono casa 2827770, Calderón-Quito • Dirección iglesia hogar: Calle Marchena Oe3-119 y Av. América, Fono 2563207. Quito

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