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La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos. A partir de la teoría de Jürgen Habermas. Por Luis Arista Montoya. CONTEXTO TEMÁTICO. “Los derechos del niño, la niña y el adolescente y su relación con los distintos tipos de familia”. CONTEXTO TEÓRICO.

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la familia de clase media y los imperativos sist micos

La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos

A partir de la teoría de Jürgen Habermas

Por Luis Arista Montoya

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CONTEXTO TEMÁTICO

“Los derechos del niño, la niña y el adolescente y su relación con los distintos tipos de familia”

CONTEXTO TEÓRICO

“Teoría de la Acción Comunicativa”. J. Habermas

  • Filosofía Política

Ámbitos de Investigación

(Habermas)

  • Sociología Industrial

- Tomo I: “Teoría de la Acción Comunicativa. Racionalidad de la Acción y Racionalización Social”

  • Epistemología
  • Filosofía de la Acción

Eje Central

- Tomo II: “Teoría de la Acción Comunicativa. Crítica de la Razón Funcionalista”

CONTEXTO CONCRETO

La familia clase media peruana

La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos

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MUNDO SISTÉMICO

Colonización y expropiación de la vida cotidiana

  • Administra
  • Controla
  • El Derecho:Derechos Individuales. Derecho Familia.
  • La Educación:Derecho Escolar

La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos

  • MUNDO DE LA VIDA
        • Tradiciones
        • Creencias
        • Vida Cotidiana
        • Familia y formas de parentesco
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1. Satisfacción óptima de las necesidades.

2. Aseguramiento de la identidad

3. Aporte de los miembros a la estabilidad del sistema familiar: autonomía y autorregulación del intercambio de la familia con sus entornos.

4. El problema de la socialización de los niños sólo es posible haciendo frente a los 3 anteriores.

Sistema Familar

(Problemas Sistémicos)

Relación Funcional con el sistema social y global

La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos

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Individuación: Descubrimiento de su propia autonomía

Proceso de aprender a comportarse en formas socialemente aceptables

Individualismo democrático del ciudadano

  • Socialización: Capaz de lenguaje y acción: Entendimientos

Socialización- Adaptación- Asimilación

(Piaget)

MUNDO SISTÉMICO

Poder económico, político y administrativo

EROSION

La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos

HIPÓTESIS DE TRABAJO

La teoría de la acción comunicativa desarrollada por el filósofo alemán Jürgen Habermas es válida para estudiar los problemas socio-familiares propios de los países hispanoamericanos

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Culturales (identidad, autoestima)

  • Sociales (clase social, castas, grupos)
  • Familiares (patriarcales, matriarcales, fraternales)
  • Educativas (escolaridad, compañerismo)
  • Socialización mediática (medios de comunicación masiva)

Formas de Socialización

La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos

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- “Agencia” de socialización.

  • - No solo “célula social” (sociología funcionalista)
  • - Hay que estudiarla en su estructura comunicativa interna:
    • Aparece nítida y conflictuada en la familia de clase media
    • De su solidez dependen las estabilidades de los procesos democráticos en América Latina
  • - La “razón instrumental” de los mundos sistémicos actúa imperativamente y alienando sobre todo a este tipo de familia que está dentro de la ley (y no fuera, encima o en contra).
  • - Los cambios y crisis de esta familia son prueba de cómo opera la lógica de la racionalización sobre el mundo de la vida.
  • - Crisis de la adolescencia en el mundo moderno:
    • Ausencia de diáologo por incapacidad o por bloqueo de las libertades desde el mundo sistémico
    • Decreciente importancia de la problemática edípica (psicología social)

La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos

La Familia Clase Media

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La Familia de Clase Media y los Imperativos Sistémicos

La Familia Clase Media

  • - Diálogo electrónico.
    • Mesa de diálogo hogareño sustituido por las pantallas de T.V. o de las computadoras.
    • Ausencia de la oralidad
    • Ausencia de afecto.
    • Autoridad paternal ejercida a través de internet (órdenes, mandatos).
    • Los padres realizan electrónicamente sus trabajos, permanecen más tiempo en casa.
  • - En las familias pobres y de clase media prevalecen todavía los diálogos orales y presenciales (privilegiando las relaciones sociales cotidianas propias del mundo de la vida)