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desde la perspectiva de la Iglesia Ortodoxa. La Historia de la Iglesia. Archimandrita Ignacio Samaán . Historia de la Iglesia La vida conciliar Los primeros seis Concilios Ecuménicos. Concepto conciliar. Sinodos. “sin”= con. “Odos”= Camino. Cristología. Arrio. Recta Fe. Naturaleza

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desde la perspectiva de la iglesia ortodoxa
desde la perspectiva de la Iglesia Ortodoxa

La Historia de la Iglesia

Archimandrita Ignacio Samaán

Historia de la Iglesia

La vida conciliar

Los primeros seis Concilios Ecuménicos

concepto conciliar
Concepto conciliar

Sinodos

“sin”= con

“Odos”= Camino

cristolog a
Cristología

Arrio

Recta Fe

Naturaleza

Divina

Naturaleza

Humana

1er concilio ecum nico 325
1er. Concilio Ecuménico 325

Credo de

Nicea

Cristo es inferior al Padre

Herejía de Arrio

Naturaleza

Divina

Logos

Creado

Naturaleza

Humana

1er concilio ecum nico
1er. Concilio Ecuménico

Creo en Un sólo Dios, Padre Omnipotente, Creador del cielo y de la tierra,

y de todas las cosas visibles e invisibles. Y en Un sólo Señor Jesucristo,

Hijo unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos;

Luz de Luz, verdadero Dios de Dios verdadero; engendrado, no creado,

consubstancial al Padre, por quien fueron hechas todas las cosas.

Quien, por nosotros los hombres y para nuestra salvación, bajó de los cielos;

encarnó del Espíritu Santo y María la Virgen, y se hizo hombre.

Fue crucificado, también para nosotros, bajo el poder de Poncio Pilatos;

padeció y fue sepultado; y resucitó al tercer día, según las Escrituras;

y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre; y vendrá segunda vez,

lleno de gloria, a juzgar a los vivos y a los muertos; y su Reino no tendrá fin.

Y en el Espíritu Santo,

Recta Fe

Credo de

Nicea

Naturaleza

Divina

Naturaleza

Humana

slide7

No dejaron de existir y de enseñar aprovechando en algunos momentos el apoyo de los emperadores. Sin embargo, su división y la labor heroica de santos grandes como Atanasio de Alejandría, Basilio de Cesárea, Gregorio Nacianceno y Gregorio de Niza concluyó con la herejía en Oriente hacia el año 381.

Los Arrianos

después del Concilio de Nicea:

Su presencia resistió en la parte occidental hasta el Siglo VII.

2 concilio ecum nico constantinopla 381
2° Concilio Ecuménico Constantinopla 381
  • Convocado por el Emperador Teodosio el Grande
  • Se reunieron 150 obispos, todos de Oriente
  • Aunque en su estructura no fue un Concilio Ecuménico, sus conclusiones fueron consideradas por la Iglesia de Roma y por el pleroma de la Iglesia como de un Concilio Ecuménico.
2 concilio ecum nico constantinopla 3819
2° Concilio Ecuménico Constantinopla 381
  • Fue presidido por:
  • Melecio, Obispo de Antioquía (murió)
  • Gregorio Nacianceno (se retiró).
  • Nectario, Obispo de Constantinopla.
2 concilio ecum nico constantinopla 38110
2° Concilio Ecuménico Constantinopla 381
  • Condenar las herejías que inquietaban la Iglesia
  • Adoptar de nuevo el Credo de Nicea con unas modificaciones pequeñas que garantizan refutar las nuevas herejías y las nuevas formas del arrianismo
  • 1er. Canon: “No es permitido ignorar a los 318 Padres Reunidos en Nicea, sino que sígase (su fe) firme y sostenida. Se debe refutar toda herejía, especialmente: la de los Eunomistas, Eudosianos, Medio Arrianos, Adversarios del Espíritu, Sabelianos, Marcelianistas, Fotinianistas, Apolinaristas.”
2 concilio ecum nico constantinopla 38111
2° Concilio Ecuménico Constantinopla 381

3. Refutar la herejía de Apolinario:

“Lo que no se asume no se cura”

Para Apolinario

El hombre

Jesús

Cuerpo

Cuerpo

Alma irracional

Alma irracional

Nous

Nous

Logos (Divinidad)

San Gregorio Nacianceno

2 concilio ecum nico constantinopla 38112
2° Concilio Ecuménico Constantinopla 381

4. Dar el honor a Constantinopla:

3er. Canon: “Al respecto del Obispo de Constantinopla: tenga el honor de la primacía después del obispo de Roma, porque Constantinopla es la Nueva Roma.”

Este Canon causó cierto sentido de competencia entre:

Alejandría

Constantinopla

3er concilio ecum nico feso 431
3er. Concilio Ecuménico Éfeso 431
  • Convocado por el Emperador Teodosio II para estudiar la condena que el Papa Celestino I lanzó contra Nestorio, obispo de Constantinopla.
  • Se reunieron 200 obispos, con la presencia de los representantes del Papa de Roma.
  • Presidido, al parecer, por San Cirilo, Obispo de Alejandría
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Nestorio Obispo

de Constantinopla

Recta Fe

Herejía

Naturaleza

Divina

Naturaleza

Humana

No se puede llamar a la Virgen como la “Madre de Dios”. Nada más la “madre de Jesús”.

3er concilio ecum nico feso 43115
3er. Concilio Ecuménico Éfeso 431

“El Verbo se hizo carne”

(Jn 1:14)

San Cirilo de Alejandría

Recta Fe

Herejía de Nestorio

Se llama Madre de Dios “Theotokos” porque ella “parió al Verbo de Dios Encarnado”.

Naturaleza

Divina

Naturaleza

Humana

los nestorianos despu s del concilio de feso
Los Nestorianos después del Concilio de Éfeso
  • Un grupo de los Antioquenos que no llegaron al Concilio se encariñaron con Nestorio y no aceptaron las decisiones del Concilio.
  • Consolidó su presencia en Antioquía las enseñanzas de Teodoro de Mopsuesta en contra de Apolinario, que fueron traducidos al Siriaco.
los nestorianos despu s del concilio de feso17
Los Nestorianos después del Concilio de Éfeso
  • Los Nestorianos fueron recibidos en la ciudad de Nísibis, por el obispo de la ciudad Tomás Barsum, al otro lado de la frontera con el emperio persa.
  • Los persas —como enemigos de los romanos— dieron una bienvenida cálida a los nestorianos.
  • El año 489 “la Iglesia Persa Nestoriana” anunció formalmente su separación de “la Iglesia del Imperio Romano”, y se extendió hacia India y China.
  • Se conocieron como “los caldeos” según el idioma adoptado para su culto.
los nestorianos el d a de hoy
Los Nestorianos El día de hoy
  • Se conoce el día de hoy como “la Iglesia Asiria del Oriento”.
  • En el año 1553 una parte de la Iglesia caldea se unió a Roma formando la Iglesia de los Caldeaos Católicos.
  • El año 1898 otra parte, con los esfuerzos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, anunció su ortodoxia y ahora está bajo el Omoforio del Arzobispo de Bagdad (Patriarcado de Antioquía); usan la Liturgia de san Juan Crisóstomo, traducida al idioma asirio.
  • Una división se produjo en 1964 porque los exiliados quisieron adoptar el calendario gregoriano y reeditaron la tradición de elegir como Patriarca a un sobrino del anterior.
  • El actual Jazlik de la Antigua I.A.O. en mayo 2010 comunicó un edicto en el que por razones pastorales acepta el calendario gregoriano para la celebración vanideña.

Mar Addai II

4 concilio ecum nico calcedonia 451
4° Concilio Ecuménico Calcedonia 451
  • Eutiquio, un archimandrita de Cons/pla y enemigo feroz de Nestorio, decía que Cristo tenía una sola naturaleza divina y que la naturaleza humana fue devorada por la naturaleza divina.
  • Concilio local, presidido por Flaviano de Cons/pla.: condena a Eutiquio (448).
  • Emperador Teodosio II apela con Papa León I, quien confirma la condena escribiendo un Tomos teológico al respecto “Tómos de León”.
  • Teodosio II convoca a un concilio en Éfeso, dirigido por Dióscoro, Arzobispo de Alejandría. Con actitud hostil se logra se le quita a Eutiquio la condena (449)
  • Muere Teodosio II (450) y llega al poder Marciano y convoca al Concilio Ecuménico de Calcedonia (451).
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Por reacción en contra de los Nestorianos, Eutiquio, Archimandrita de Con/pla, y Dioscoro de alejandría, mal interpretó la fórmula de San Cirilo

Una naturaleza encarnada

de Dios Verbo

Recta Fe

Monofisismo

Una Sola

Naturaleza

Naturaleza

Divina

Naturaleza

Humana

4 concilio ecum nico calcedonio 451
4º Concilio EcuménicoCalcedonio 451

“El mismo y el único Hijo, perfecto en Divinidad y perfecto

en humanidad, verdadero Dios y verdadero Hombre

[…] reconocido en dos naturalezas sin confusión,

inalterablemente , indivisiblemente, inseparablemente;

la diferencia entre las dos naturalezas de ninguna manera

desaparece al efectuarse la unión, sino que la propiedad

peculiar de cada una es conservada, y las dos se combinan

en una Persona y en una Hipóstasis.”

Recta Fe

Monofisismo

Una Sola

Naturaleza

Naturaleza

Humana

Naturaleza

Divina

El Tomo

de San León

los monofisitas
Los Monofisitas

Iglesias no calcedonias

Iglesia Copta

Sede: Egipto, Cairo

Patriaraca Actual: S.S. Anba Shenuda III

Feligreses: 7-12 millones

  • Características:
    • Tradición monástica firme
    • Conflicto con el Islam
    • Obispo Mata el Miskín
  • Dependen de la Sede en el Cairo:
    • Patriarcado de Etiopía (51 millones)
    • Patriarcado de Eritrea (2 millones)
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Iglesias no calcedonias

Iglesia Siriana

Conocida También como

Iglesia Jacobita

Sede Patriarcal: Siria, Damasco

Patriarca Actual: Mar Ignacio Zaka I Iwaz

Dependen de la Sede en Damasco La Iglesia Malankara en India

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Iglesias no calcedonias

Iglesia Armenia

Conocida también como

Iglesia Gregoriana

La Iglesia nacional más antigua del mundo

El Rey Tirídates (301)

Sede del Katholikós: Armenia, Echmiadzin

Katholikós Actual: S. S. Karekín I

  • Feligreses:
    • 4 millones en Armenia
    • 2 millones en la diáspora
situaci n posterior al concilio de calcedonia
Situación posterior al Concilio de Calcedonia

Mientras los Nestorianos estaban fuera de la fronteras del Imperio Romano de tal manera que no le importaba su situación, los No Calcedonios estaban en territorio que pertenece de un modo u otro al Emperio; por lo que los gobernantes trataban, una vez con la fuerza y otra con la diplomacia, llegar a conclusiones comunes. Fruto de ello:

5 concilio ecum nico constantinopla 553
5° Concilio Ecuménico Constantinopla 553
  • El concilio condenó los escritos de contenido Nestoriano:
      • Teodoreto, de Siro
      • Tedoro Obispo de Mopsuesta
      • La carta de Ibas Obispo de Odesa a Maris el Persa.

Todo el que usa la frase “de dos Naturalezas” o la frase “la Naturaleza única es el Cuerpo de Dios Verbo” sin significar en ambas lo que los santos padres enseñaron, a saber, que de la Naturaleza Divina y de la Naturaleza Humana se realizó una unión substancial y el resultado fue el único Cristo […] sea anatema.

5 concilio ecum nico constantinopla 55327
5° Concilio Ecuménico Constantinopla 553

Además, este concilio condenó varias enseñanzas de Orígenes como sobre la preexistencia del alma y la salvación general.

6 concilio ecum nico constantinopla 680
6° Concilio Ecuménico Constantinopla 680
  • Heraclio con su afán de unificar a las partes Calcedonias y no Calcedonias impuso la fórmula “Dos Naturalezas y una sola voluntad”
  • Sofronio, Obispo de Jerusalén, se opone, y el monje Máximo se dedica a refutar esta herejía.
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Cristo tenía dos naturalezas pero una sola voluntad divina

Monofisismo

Monotelismo

Emperador Heraclio

(razón política)

Diofisismo

“Hablar de dos Naturalezas en Cristo es acompañado necesariamente de hablar de dos Voluntades”

San Máximo Confesor

los maronitas
Los Maronitas
  • Debieron el nombre al Monasterio de San Marón, al norte de la ciudad de Homs en Siria. Sus monjes junto con feligreses del alrededor formaron parte de los Siriacos de Antioquía que aceptaron al Concilio de Calcedonia.
  • Los monjes maronitas acogieron a Heraclio cuando regresaba de la guerra con los persas 628; le apoyaron en su iniciativa monotelita.
  • Cuando los musulmanes ocuparon Siria y se constaron de que los Jacobitas (Siriacos no calcedonios) no pertenecen al emperador romano los apoyaron en contra de los Maronitas, quienes huyeron a las alturas del Monte Líbano.
  • Después de las decisiones del 6°. Concilio Ecuménico, la autoridad romana persiguió a los monotelitas con lo que se incrementó la migración de los maronitas al Monte Líbano.
los maronitas31
Los Maronitas
  • Su primer Patriarca fue Juan Marón 685.
  • Los Maronitas miraron como posible aliado a las cruzadas, así que anunciaron su obediencia a Roma y su rechazo al monotelismo 1182.
  • Ayudó a su incorporación, la escuela que Roma dedicó a la educación de los feligreses Maronitas 1584.
  • Su Patriarca actual: Mar Nasrala Butros Sfair.
  • La Igl. Maronita cuenta con 900,000 feligreses en el Líbano y Siria. Se estima que hay más de 5 millones en el mundo de la migración debido al flujo constante de los maronitas -como de todos los cristianos de los países árabes- hacia, Europa, las Américas y Australia.
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Archimandrita Ignacio Samaán

Historia de la Iglesia

La vida conciliar

Los primeros seis Concilios Ecuménicos

Gracias por su atención