BEBERAPA TEORI HUKUM SEBAGAI HASIL DARI DISIPLIN ILMU TEORI HUKUM

BEBERAPA TEORI HUKUM SEBAGAI HASIL DARI DISIPLIN ILMU TEORI HUKUM Oleh RUSDIANTO MAGISTER KENOTARIATAN FAKULTAS HUKUM UNNAR 2012

PLATO:HukumSebagaiSaranaKeadilan • DalambukunyaThe Republic Plato menyatakanbahwakebaikanhanyadapatditerimadandifahamiolehkaumaristokrat (parafilsuf) →Negara Aristokrasi • Merekaadalahorang-orangterpilih • Dibawahpemerintahanmerekamakaakandimungkinkanadanyapartisipasisemuaorangdalamgagasankeadilan • Keadilanmemungkinkantercapaisecarasempurna • Plato menyatakanbahwajikakeadilansudahtercapaimakahukumtidakdiperlukan • Karenakaumcerdikpandai, kaumarifbijaksanaakanmewujudkantheoria (pengetahuandanpengertianterbaiknya) dalamsegalatindakannya

Lanjutan • Karenaterjadinyakemerosotanbentuknegarakebentuktimokrasi, oligarki, demokrasimaupuntirani, makadisinilahhukumdibutuhkanuntukmewujudkankeadilan • Secarakonkrit, teori Plato tentanghukumadalahsebagaiberikut: • Hukummerupakantatananterbaikuntukmenanganifenomena yang penuhsituasiketidakadilan • Aturan2 hukumharusdihimpundalamsatukitab, supayatidakmunculkekacauanhukum • Setiap UU harusdidahuluipreambuletentang motif dantujuan UU tersebut • Tugashukumadalahmembimbingparawarga (lewat UU) padasuatuhidup yang salehdansempurna • Orang yang melanggar UU harusdihukum, tetapihukumanitubukanhukumanbalasdendam. Pelanggaranhukumlebihdoisebabkankarenaketidaktahuan/bodoh

ARISTOTELES: HukumsebagaiPerasaanSosialEtis • Manusiaadalahmakhluksosial (zoon politicon), makamanusiaharusmemiliki moral yang akanmenuntunnyadalammenggapaikebahagiaan • Hukummerupakanpengarahmanusiapadanilai-nilai moral, makahukumharusadil, yaitukeadilanumum • Keadilanditandaiolehhubungan yang baikantarasatudengan yang lain, tidakmengutamakandirisendiri, tapijugatidakmengutamakanpihak lain, sertaadanyakesamaan • Aristolesmenyatakanbahwahukumitusebagaikembarandarikeadilan, sehinggadengandemikanmakahalitumerupakanalat yang paling praktisdalammencapaikehidupan yang baik, adildansejahtera

lanjutan • Jikahukum yang dibentukolehnegaratidakmemilikiperasaansosial-etis yang baik, makatidakakanterwujudkeadilantertinggi, meskipun yang memerintahadalahorang-orangbijakdenganundang-undang yang bermutusekalipun • PandanganAristotelestersebutbertumpupadatiga sari hukumalam yang dianggapsebagaiprinsipkeadilanutamaoleharistoteles: • HonesteVivere→ Hidupsecaraterhormat • Alterum non Leaders → tidakmenggangguorang lain • Suumquiquetribuere→ Memberikepadatiaporangapa yang menjadibagiannya

Lanjutan • AristotelesberpendapatbahwaKetaatanseeorangkepadahukumditentukanolehkeberhasilannegarasebagai ‘Guru Moral” • Hipotesatersebutmungkindapatkitatarikdalamkehidupansaatinimisalnya: • Kegagalannegaramenanamkanmoralitaspublikpadawarganya, menyebabkanberkembangnya ‘budayapelanggaranhukum” • Kegagalannegaramemberiteladan, menyebabkanorangtidakpedulihukum • Sikapnegara yang mengutamakankekerasanmenyebabkanmunculnyasindrom main hakim sendiri • Cobakaitkandengantindakpidanakorupsi ?????

THOMAS AQUINAS: HukumItuMerupakanTatananIlahi • Thomas Aquinas mendasarkanteorinyapada Agama Kristen. Hukumdiperlukanuntukmenegakkan moral didunia, yaitumengejarkebaikandanmenjauhikejahatan • Tata hukumharusdibangundalamstruktur yang berpuncakpadakehendakTuhan • Aquinas membuatdoktrinkonfigurasitatahukum yang terdiridari (i) LexAterna: HukumdanKehendakTuhan, (ii) LexNaturalis: PrinsipUmum (HukumAlam), (iii) LexDevina:HukumTuhan yang adadalamKitabSucidan (iv) Lex Humane:Hukumbuatanmanusia yang sesuaidenganhukumalam

lanjutan • Lex Humane menjaditidakbenarkarena: • Mengabaikankebaikanmasyarakat; • Mengabdipadanafsudankesombonganpembuatnya; • Berasaldarikekuasaan yang sewenang-wenang; • Diskriminatifterhadaprakyat • Jikasudahdemikianmakahukumitutidaksahkarenabertentangandengan moral hukumalamdanTuhan

lanjutan • HukumpadadasarnyamerupakancerminantatananIlahi. LegislasihanyamemilikifungsiuntukmengklarifikasidanmenjelaskantatananIlahiitu • Dalamkonteksitu Aquinas membedakanantarahukum yang berasaldariwahyu, denganhukum yang dijangkauolehakalmanusia • Hukum yang berasaldariwahyudisebutiusdivinumpositivum(hukumIlahipositif) • Sedangkanhukum yang dibentuklewatakalmanusiaterdiridari: • IusNaturale(hukumalam); • IusGentium(hukumbangsa-bangsa); • Iuspositivumhumanum(hukumpositifbuatanmanusia)

JEAN BODIN: HukummerupakanPerintahPenguasa yang berdaulat • Bodin meletakkan teori hukum dalam konteks doktrin kedaulatan • Bodin melihat hukum sebagai perintah raja, dan perintah ini menjadi aturan umum yang berlaku bagi rakyat dan persoalan umum • Kekuasaan raja adalah kekuasaan tertinggi atas warga dan rakyat. Raja sendiri tidak terikat oleh hukum(summa in cires ac subditos legibusque soluta potestas) • Sebab jika raja berada di bawah hukum, maka itu berarti akan menghancurkan makna dasar kedaulatan (yang satu, bulat, dan superior) • Kedaulatan tidak lagi menjadi kedaulatan, jika ia terikat pada institusi lain

JHON LOCKE: HukumSebagaiAlatPelindungHakKodrat • Locke berpandanganbahwamanusiaitutertibdanmengadakansuatukontraksehinggahukumharusdibuatolehrakyatitusendiriuntukmelindungihak-hakdasarnyamelaluikekuasaanlegislasisebagaiintidalamkehidupanpolitik (ajarankontraksosial John Locke) • Locke menyatakanbahwatidaksemuahak-hakindividudidalamkontraksosialitudiserahkankepadapenguasa, yang diserahkanhanyalahhak-hak yang berkaitandenganperjanjiannegarasemata. • Kekuasaanpenguasa yang diberikanlewatkontraksosial, tidakmungkinbersifatmutlak. Kekuasaantersebutjustruuntukmelindungihak-hakkodratdimaksuddari bahaya2 yang mungkinmengancam, baikdaridalammaupunluar.

. • Untukmemastikan agar hukum yang dibuattersebutmemangdiarahkanpadaperlindunganhak-hakdasartersebut, makarakyatsendirilah yang harusmenjadipembuathukumlewatlembagalegislatif • Hakrakyatmembuat undang2 itubersifat primer, aslidantidakdapatdicabut • Kekuasaandanprodukhukum yang dihasilkanolehparlementidakdapatdiganggugugat. Yudisialhanyabertugasmenjalankanapa yang terumusdalam UU • Asasutama yang dianutdaripandanganituialah “ UU tidakdapatdiganggugugatataudalamrumusanEmanuel Kant disebutla bouche de la loi(hakim sebagaicorong UU) • tugas hakim hanyamenerapkan UU yang dibuatlembagalegislatif. Bahkan hakim harusmenurutisecaraharfiahapakata UU (qui les judges suivent la lettre de la loisi) → bertahansampaiawalabad ke-18

JEREMY BENTHAM: HukumSebagaiAlatuntukMencapaiKebahagiaan • Alamtelahmenempatkan “dua raja” penguasamanusia, yaitu “raja suka” dan “raja duka” • Bentham menyatakanbahwaseluruhtindaktandukmanusiadisadariataupuntidaksesungguhnyatertujuuntukmeraihkebahagiaan • Apa yang cocokdigunakanuntukataucocokuntukkepentinganindividuadalahapa yang cenderunguntukmemperbanyakkebahagiaan • Demikianjugaapa yang cocokuntukkepentinganmasyarakatadalahapa yang cenderungmenambahkesenanganindividu-individu yang merupakananggotamasyarakat lain • Inilah yang mestinyamenjadititiktolakdalammenatahidupmanusia, termasukhukum

Hukumsebagaitatananhidupbersamaharusdiarahkanuntukmenyokongsi “raja suka” danserentakmengekang “si raja duka” • Dengankata lain, hukumharusberbasismanfaatbagikebahagiaanmanusia • Agar hukum benar2 menyokongkebahagiaanitumakamakaharusmenciptakankebebasanmaksimumkepadasetiapindividu agar dapatmengejarapa yang baikbaginya • Cara yang paling efektifuntukituadalahmemeliharakeamananindividu • Hanyadengankebebasandankeamanan yang cukupterjamin, siindividudapatmaksimalmeraihkebahagiaan • Hukumharusmengusahakankebahagiaanmaksimumbagi tiap2 orang • Hak2 individuharusdilindungidalamkerangkamemenuhikebutuhannya→ mendapatpenentangandariJhon start Mill

TEORI KARL MARX:HukumituKepentinganOrangBerpunya • Siapapun yang menguasaiekonomimakaiaakanmenguasaimanusia • Ekonomimerupakanstrukturbawah yang memberibentukcorakpadasemua yang adapadastrukturatas • Olehkarenaitu, hukum, ajaran agama, sistempolitik, corakbudaya, bahkanstrukturmasyarakatsebenarnyatidak lain adalahcerminanbelakadarisistemekonomi yang adadibelakangnya • Hukumitutidaklepasdariekonomi. Marx menyatakanbahwahukummerupakanalatlegitimasidarikelasekonomitertentu • Marx mempertanyakan ‘mengapaperaturandibidangperburuhancenderungmenggelisahkanburuh?”

Marx berpendapat, halituterjadikarenahukumtelahdikuasaiolehpemilik modal • Isuutamadarihukumbukanlahkeadilan, ituhanyalahomongkosongbelaka • Bagaimanamungkinhukumberbicarakeadilan, jikahukumituhanyauntukdansudahdikuasaiorangberpunya • Aturanhukumhanyabeirisikekuatanmuatan-muatankepentinganpemilik modal • Aslinyahukumituwujudaspirasidankepentingankelas “orangberpunya” • Hukumhanyalahalatpenindasandanpenyebabpenderitaan • Ditanganpenguasa yang berselingkuhdenganpemilik modal, hukumakhirnyatampilsebagaithe iron boxing and the velcet glove (tinjubesiberselubungkainbuludru). Iron boxing merupakanrealitashukum, sementarakiasanvelvet glove adalahselubungpenutupkebohongandarihukum

Untukmelawanitusemua, makahanyasistemmasyarakatkomunislahjawaban yang paling tepat, dimanakelasburuhberkuasa • Dalammasyarakatinitidakadalagieksploitasi, karenasemuadiatursecarabersama • Tidakadalagipemilikan modal secarapribadi, baikolehindividumaupunkelompok. Modal dimilikisecarakolektifolehsemuaanggotamasyarakat. Dengandemikiantidakadalagiperbedaanantaramajikandenganburuh • Hukumharusdikendalikanolehkaumdiktatur proletariat agar dapatmelaksanakanmisiterciptanyakeadilanbagikaumburuh • Sisa-sisamusuhharusditumpashabis. Itulah yang menjaditugashukumdannegara • Setelahsemuaituterealisirmakakehidupandapatberjalandenganbaik

SATJIPTO RAHARDJO:HukumProgresif • Hukumtelahdipermainkansebagaibarangdagangan (bussines-like), sehinggahukumterdorongkejalurlambatbahkanmengalamikemacetan • Hukumharuskembalikepadapemikirandasarnyayaitu “hukumuntukmanusia”. Hukumbertugasmelayanimanusia, bukansebaliknya • Hukumharus pro-keadilandanhukum pro-rakyat. Para pelakuhukumdituntutuntukmengedepankankejujurandanketulusandalampenegakanhukum. Merekaharusmemilikiempatidankepedulianpadapenderitaan yang dialamirakyatdanbangsa • Kepentinganrakyatharusmenjadiorientasidantujuanakhirpenyelenggaraanhukum

Bagihukumprogresif, prosesperubahantidaklagiberpusatpadaperaturan, tapipadakreativitaspelakuhukumdalamruangdanwaktu yang tepat • Para pelakuhukumprogresifdapatmelakukanperubahandenganmelakukanpemaknaan yang kratifterhadapperaturan yang ada, tanpaharusmenungguperubahanperaturan • Peraturan yang burukbukanlahpenghalangbagipelakuhukumprogresifuntukmenghadirkankeadilanuntukrakyatdanpencarikeadilan, karenamerekadapatmelakukaninterpretasisecarabarusetiap kali terhadapsuatuperaturan • Agar hukumdirasakanmanfaatnya, makadibuthkanjasapelakuhukum yang kreatifmenerjemahkanhukumitudalam for a kepentingan2 sosial yang harusdilayaninya • Hukumprogresifmenempatkankepentingandankebutuhanmanusia/rakyatsebagaititikorientasinya

BEBERAPA TEORI HUKUM SEBAGAI HASIL DARI DISIPLIN ILMU TEORI HUKUM