1 / 14

Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal

KASVATAMINE JA ÕPETAMINE MUINASAJAL L. Andresen. (1997). Eesti rahvakooli ja pedagoogika ajalugu I. Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal.

wes
Download Presentation

Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. KASVATAMINE JA ÕPETAMINE MUINASAJALL. Andresen. (1997). Eesti rahvakooli ja pedagoogika ajalugu I.

  2. Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal • Kogu inimkond on läbinud oma esiajaloolise ajajärgu – areng toimus erineva kiirusega ning teataval määral omamoodi - luues oma kultuuri, oma kasvatamise ja õpetamise traditsioonid • Kasvatuse algeid tuleb meil otsida muinasajast

  3. Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal • Vanimad asustusalad Eestis 8.-7. aastatuhandel e.Kr. (Lammasmägi, Pulli) • Vanimad asukad tegid läbi kiviaja inimestele iseloomuliku arengu • Elati väikeste sugukondadena – sugulust arvestati ema järgi – matriarhaat • Küttimine, kalapüük, korilus, tööriistade valmistamine

  4. Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal • Valitses kolm iseloomulikku põhimõtet: • Kõiki kasvatati võrdväärselt • Noorukitele jäeti palju iseseisvust • Poisse õpetasid mehed, tüdrukuid naised • Lapse esimene kasvataja oli ema • Esiaja inimeste elumudel jäi püsima mitmeks aastatuhandeks

  5. Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal • Teise aastatuhande keskpaiku e. Kr. hakkas kujunema isajärgne sugukond – patriarhaat • Õpiti tundma pronksi • Jahipidamise kõrval elatuti maaviljelusest ja karjakasvatusest • Teraviljakasvatus muutis inimese ja looduse vahekorda • Maaharimine tõi kaasa uudseid võtteid

  6. Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal • Sugukonna elu juhtisid tavad ja traditsioonid • Kasvatati eeskujude ja vanemate inimeste mõjuvõimu najal • Usk headesse ja kurjadesse vaimudesse • Inimene pidas end looduse osaks • Arenes välja loodusekultus • Põlvest põlve sisendati lastesse aukartust esivanemate, loomade ja loodusvaimude vastu

  7. Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal • Maailma ja selle valitsemise kohta käivate uskumuste kogu meeldejätmine oli esimene formaalne haridus - anti edasi põlvest põlve • Sugulise küpsuse saabudes läbis nooruk nn prooviaja, et seejärel võtta üle täiskasvanud sugukonnaliikmete õigused ja kohustused • Elanikkonna kasvuga kaasnes suurperede eraldumine

  8. Kasvatuse ja õpetuse alged Eesti alal • Tekkis kolm kultuuripiirkonda: Kesk- ja Põhja-Eesti, Lõuna-Eesti, Lääne-Eesti ja saared • Sellest saati muutus kasvatuse siht ja iseloom • Patriarhaalset suurperet juhtis vanim mees • Kodus majapidamist korraldas vanim naine • Üksikpered eraldusid suurperedest • Veresugulusel põhinev kogukond asendus territoriaalsusega. Tekkisid külad, kihelkonnad ja maakonnad • Sugukonnaliikmete võrdsusel põhinev kasvatus asendus kasvatusega perekonna ringis

  9. Rahvakasvatus ja –õpetus esiaja lõppjärgus • 9.-10. sajandil edenes käsitöö – esile tõusid ülikud. Neil olid suuremad maavaldused, rohkem jõukust • Käsitöö ja kaubitsemine koondus keskaegseisse linnustesse • Majanduse differentseerumine tõi kaasa muudatusi kasvatuses • Ametisaladused pärandati edasi põlvest põlve

  10. Rahvakasvatus ja –õpetus esiaja lõppjärgus • Käsitöölistele vajalikke oskusi omandasid poisid vanemate tegevust jälgides, õpitut aitas omandada mäng • Kõik rahvad, s.h. eesti hõimud huvitusid võistlusmängudest • Mänge võeti üle naaberrahvastelt • Vastlatoite ja kombeid tunti iidsest ajast, näit. vurriluud meisterdati hiljemalt 11. saj.

  11. Rahvakasvatus ja –õpetus esiaja lõppjärgus • Mängud ja pidustused on etnograafilise ainestikus universaalne nähtus • Arheoloogilised leiud (keraamika, tarbeesemed, ehted) näitavad kohaliku rahva oskusi ja kunstimaitset ning tõendavad omavahelise suhtlemise tihenemist • Ühise kultuuri tekkimine ja majanduslik läbikäimine maakondade ja kihelkondade vahel viitab hõimude etnilisele konsolideerumisele 12.-13. sajandil

  12. Rahvakasvatus ja –õpetus esiaja lõppjärgus • Selleks ajaks olid välja kujunenud põhilised erisused eesti ja liivi hõimude rahvaluules, eriti nende muusikalises struktuuris • Vanimaks eesti rahvapilliks peetakse 6-7 keelega kannelt • Laul, tants, pillimäng saatsid esivanemate kõiki pidusid • Vanimad teated kroonika vahendusel eestlaste laulmisest ja tantsimisest ulatuvad 12. saj.

  13. Rahvakasvatus ja –õpetus esiaja lõppjärgus • Rahvakasvatus leidis väljenduse rahvalauludes, vanasõnades, kõnekäändusde ja muinasjuttudes • Kuna raamatuid veel polnud, täitis rahvaluule sageli harivat eesmärki • Kasvatusideaale anti kõige tuumakamalt edasi vanasõnades • Pedagoogilised tõekspidamised väljendusid ilmekamalt rahvaluules

  14. Rahvakasvatus ja –õpetus esiaja lõppjärgus • Esikohal olid ausus, ustavus, sõnapidamine, töökus, tagasihoidlikkus, eneseväärikus, tublidus, abivalmidus, taibukus, viisakus, austus vanemate vastu, koduarmastus • Üksikperede eraldumisel kogukonnast suurenes perekondliku kasvatuse osatähtsus • Perekonna loomine, abiellumine toimus poolte kokkuleppel • Perekonna äraelamise eest kandis vastutust isa

More Related