UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS FACULTAD DE HUMANIDADES LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA CAMPUS VI UNIDADE DE COMPETENCIAS: TRADICIONES DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA DRA. NANCY LETICIA HENÁNDEZ REYES INTEGRANTES: HANNY GUADALUPE GÓMEZ DÍAZ ERIKA CINTHIA MENDOZA ZEBADÚA YENNIFER KAREN ROBLES JERÓNIMO.

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LA ESCUELA POR DENTRO

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La escuela por dentro

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS FACULTAD DE HUMANIDADES LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA CAMPUS VIUNIDADE DE COMPETENCIAS: TRADICIONES DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVADRA. NANCY LETICIA HENÁNDEZ REYESINTEGRANTES:HANNY GUADALUPE GÓMEZ DÍAZERIKA CINTHIA MENDOZA ZEBADÚAYENNIFER KAREN ROBLES JERÓNIMO


La escuela por dentro

LA ESCUELA POR DENTRO

  • LA ETNOGRAFÍA EN LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

    PETER WOODS


La enograf a y el maestro

LA ENOGRAFÍA Y EL MAESTRO

NO HAN GOZADO DE UNA FELIZ ASOSIACIÓN


La escuela por dentro

LOS INVESTIGADORES ARGUMENTAN QUE

ÚNICAMENTE LOS MAESTROS SON CAPACES DE

INTERPRETAR LA PERTINENCIA DE CUALQUIER

ESTUDIO PARA LA PRÁTICA DEL AULA , PUES

ÚNICAMENTE ELLOS TIENEN LA EXPERIENCIA EN LOS MÚLTIPLES FACTPORES DIFERNTES DE

COINCIDEN EN LA FORMA DE DECIONES EN UNA

SITUACIÓN REAL.


La escuela por dentro

  • La situación es en principio la de fusionar en una misma persona ambas funciones

  • En este sentido existe un movimiento de ambos extremos


La escuela por dentro

  • En este sentido existe un movimiento de ambos extremos


Conocimiento pedag gico

Conocimiento pedagógico

  • Es el conocimiento lo que al mismo tiempo informa y constituye la acción práctica de enseñar. Esto lleva implícito una efectividad en la acción practica de enseñar.


Las disciplinas informan la teor a en estas reas

Las disciplinas informan la teoría en estas áreas

Estos factores se reúnen y llegan a operar en problemas particulares, lo que los convierte en conocimiento pedagógico


La escuela por dentro

  • La certeza que necesita el maestro para dar seguridad a su comportamiento, profesional es una certeza “estratégica” o “abierta”, no una omnisciencia “cerrada”.

  • El conocimiento pedagógico implica una certeza abierta y una imperfección cerrada. La razón principal de la imperfección se explica por la multitud de factores que rodea las situaciones a las que el maestro se enfrenta y que se encuentra en constante cambio.

  • Esta es la razón por la cual es el maestro el unico poseedor de conocimiento pedagógico.


La escuela por dentro

ETNOGRAFÍA


La escuela por dentro

ETNOGRAFÍA

Se deriva de la antropología.

(Descripción del modo de vida de una raza o grupo de individuos).

Estudia el comportamiento de las personas y la forma de interactuar.

  • Pretende descubrir:

  • Creencias

  • Valores

  • Perspectivas

  • Motivaciones

  • Y como se desarrolla


La escuela por dentro

EL ETNOGRAFO

Tiende a representar la realidad estudiada con todas sus diversas capas de significado social.

Se interesa por lo que hay detrás, por el punto de vista del sujeto que puede contener opciones alternativas.

Se introducen en el campo para observar como ocurren las cosas en su estado natural mediante su propia participación.


La escuela por dentro

LA UTILIDAD DE LA ETNOGRAFÍA PARA LOS MAESTROS


La escuela por dentro

entre la etnografía y la enseñanza hay ciertos paralelismos que las convierten eminentemente adaptables entre si.ambas concierten el hecho de contar una historia, investigan, preparan sus terrenos, analizan y organizan y finalmente presentan su trabajo en forma de comentario sobre determinados aspectos de la vida.


La escuela por dentro

Los maestros cuentan con una notable experiencia o observadores participantes y entrevistadores sobre esta base.El enfoque promete arrojar resultados novedosos imposibles de obtener de otra manera.Los etnógrafos han explorado las perspectivas, culturales y estrategias, así como la evolución tanto de maestro como de alumnos y aseguran haber arrojado nueva luz en estos campos.


La escuela por dentro

los etnógrafos y los maestros resultan así aliados en el mismo terreno, con los mismos identificadores.para el maestro la etnografía puede tener un valor practico digno de consideración.pueden ampliar sus habilidades estratégicas mediante los múltiplos estudios de la interacción maestro-alumno.pueden utilizar técnicas etnográficas para evaluar su trabajo, en la motivación y el aprendizaje de los alumnos o en su propia carrera y desarrollo.le ofrece a los maestros un compromiso con la investigación y una orientación hacia ella.


Algunos usos pedag gicos de la etnogr fica

Algunos usos pedagógicos de la etnográfica


La escuela por dentro

El mas importante es el que se relaciona con la comprensión de la especie humana

Como vive

La gente

Las reglas

Como se relacionan los individuos entre si

Como se comporta

Que la motiva


La escuela por dentro

Quienes trabajan en las escuelas han demostrado tener interés en el examen de los siguientes puntos:

Las culturas de grupos particulares, tales como las subculturas del maestro, la cultura de la sala de profesores, las clasificaciones de alumnos en grandes grupos medianos y pequeños

Las actitudes, opiniones y creencias de la gente por ejemplo: de los maestros acerca de la enseñanza y los alumnos y los alumnos acerca de los maestros

Lo que la gente hace realmente, las estrategias que emplea y los significados que se ocultan detrás de ellas.

Incluye los métodos docentes de instrucción y control y las estrategias del alumno para responder a los maestros o asegurar sus fines


La escuela por dentro

Las técnicas etnográficas también pueden ser muy útiles en:

Impacto de políticas especificas

Innovaciones curriculares

Las evaluaciones

reorganizaciones escolares a largo plazo.

estilos de enseñanza particulares

Cursos interpuestos a corto plazo

Hay muchas otras áreas y aspectos que pueden investigarse con proyectos mediante las técnicas etnográficas y naturalmente que otros pueden tener prioridad distinta.


La escuela por dentro

Algunos estudios etnográficos

  • Etiquetado. Siendo tanto los alumnos con los que tienen que tratar, los maestros se ven a menudo obligados a cortes tajantes a la hora de emitir un juicio a cerca de un alumno. Asi se pued etiquetar al alumno como algo “tonto”, “problemático” ,“travieso”, “perezoso”, o “inmaduro”. El peligro es que los alumnos respondan a esas etiquetas. Sería util el experimento consistente en establecer esas interacciones sobre una base diferente .

  • El análisis de los acontecimientos “críticos”. En todas las escuelas tienen lugar crisis que alteran el orden normal. Lo típico es que se haga responsable de ellos alguien, que haya puntos de vista en conflicto acerca de quien pueda ser responsable, que se pierda la calma, todo lo cual repercute negativamente en la educación.


La escuela por dentro

  • Estudios de evaluación. La etnografía puede ayudarnos a supervisar los efectos de nuestra enseñanza. Los test comunes tienen un valor limitado. No demuestran si los alumnos han incorporado un fragmento particular de enseñanza en su conciencia personal general o en su cultura grupal, ni cómo.

  • La propia carrera y la propia biografía. Para que la enseñanza sea eficaz , es importante que el maestro se sienta estar en lo correcto. Por una cantidad de razones muchas veces ello no sucede .

También se puede utilizar otros métodos para investigarlas, y yo sostendría sin duda que no se debiera ser esclavo de un único método.

Seleccionar estos de acuerdo con las situaciones y problemas que se tienen que examinar


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