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Clase 4: Jesús superior a Josué.

Clase 4: Jesús superior a Josué. Introducción. Hebreos es un libro que nos lleva a ver a Cristo como superior a todo . Cristo es superior a los profetas (Vs. 1-3) Cristo es superior a los ángeles . (1:4 – 2:18) Cristo es superior a Moisés . (Cap. 3)

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Presentation Transcript


  1. Clase 4: Jesús superior a Josué.

  2. Introducción • Hebreoses un libroquenoslleva a ver a Cristo como superior a todo. • Cristo es superior a los profetas (Vs. 1-3) • Cristo es superior a los ángeles. (1:4 – 2:18) • Cristo es superior a Moisés. (Cap. 3) • Cristo es superior a Josué. (Cap. 4:1-13)

  3. a. Segunda advertencia: Contra la incredulidad. 4.1-3. • ¿Qué actitud debemos adoptar ante la declaración del versículo final del capítulo 3? • «Temamos» es fobethomen, que significa estar atemorizado. • ¿Cuál es el gran peligro? • El gran peligro es la incredulidad. • Dios ya ha hablado y esto es suficiente para nosotros. Ahora hay que creer y actuar por fe. • ¿De qué manera debemos oír la Palabra de Dios? • Hay que oír con interés, con atención, creyendo. Apropiarse por fe de las promesas.Tener cuidado de no perder la promesa.

  4. b. El reposo que no debemos perder. 4:4-11 • ¿De qué se trata el reposo? • Como si dijéramos “la paz de Dios” • Como si dijéramos “la Tierra Prometida”. • “El reposo de Dios”, después del sexto día de la creación. • ¿Qué argumento usa el autor de Hebreos en los vs. 3-6? • a. La promesa del reposo todavía sigue abierta para su pueblo. • b. Los israelitas de la antigüedad dejaron de entrar en el reposo. • c. Aunque se lo perdieron, el reposo siguió existiendo. • De los primeros seis días, se dice que “fue la tarde y la mañana”, según la manera judía de medir el día que empezaba a la puesta y no a la salida del sol. Es decir, que todos los días tuvieron un principio y un fin. Pero el día séptimo, el del reposo, no se menciona la tarde y la mañana.

  5. El verdadero reposo (Gn. 1-2) • 1En el principio creó Dios los cielos y la tierra... • 5... Y fue la tarde y la mañana un día. 8…Y fue la tarde y la mañana el día segundo. 13Y fue la tarde y la mañana el día tercero. 19Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. 23Y fue la tarde y la mañana el día quinto. 31 …Y fue la tarde y la mañana el día sexto. • 2:1Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. 2Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. 3Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

  6. ¿Qué Salmo se aplica aquí? ¿Por qué? • Se podría pensar que al entrar a la tierra prometida se entró en el reposo definitivo, pero no, porque el Salmo 95:7-11, escrito por David en la tierra prometida, dice que el pueblo puede entrar en Su reposo si no endurece el corazón a la voz de Dios. Entonces no significa que es literalmente entrar a la tierra prometida, porque ya estaban allí. • ¿Cuánto tiempo pasó desde Josué a David? • Josué: 1387 a.C. David: 1000 a.C. (Aprox. 350 a 400 años). • ¿Qué significa «ha reposado de sus obras»? • Ro. 3:27-28: «¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.»

  7. c. El temor a la Palabra. Vs. 12-13 Espada (májaira), daga corta, figura del bisturí del cirujano destinada a curar. La espada romfaía de Apocalipsis es distinta, es para destruir al enemigo.

  8. Haga una descripción de la Palabra de Dios (vs. 12-13). • a. La palabra de Dios está henchida de vida (es viva). • No está muerta como una piedra. No es un libro muerto. • Jn. 6:63: “Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida”. • b. Es efectiva. • Los grandes cambios se notan a partir de la Biblia. • Es la palabra viva que hay que poner por obra. Is. 55:11. • c. La Palabra es penetrante. • Parte el psyje y el pneuma. El «pensamiento» (en-thymesis: en, sentimiento o pasión) significa «imaginación» o «suposición»; y la intención (ennoia) denota propósito, designio, idea, pensamiento (intelecto). • Discernir (kritikós): Diestro para juzgar, como el cirujano tiene que serlo, y capaz de decidir sobre la marcha qué decisiones tomar. • d. Todo está descubierto ante Dios. • Desnudo. Descubierto (tetrajelismenos) significa “inmóvil por una toma de lucha física”, y “levantar el rostro para mirar cara a cara” y «despellejado».

  9. Trabajo en equipo • Respondan las siguientes preguntas: • ¿Cómo actúa la Palabra de Dios en una persona que comienza a creerla y vivirla? ¿Qué evidencias presenta? • ¿Qué pasaría en una persona que cierra su corazón a la Palabra? • ¿Qué significa «que tenemos que dar cuenta»?

  10. Conclusiones • a. Tengamos temor a Dios para acompañar con fe a la Palabra de Dios. • b. El reposo espiritual está disponible para todo el que cree y lo acepte. • c. El que oye y aplica la Palabra, evidenciará un cambio en su vida.

  11. Repaso – Verdadero o Falso …… 1. Entrar en el reposo es descansar varios días a la semana. F …… 2. El verdadero reposo lo encontró Israel a través de Josué. F …… 3. Además de oír la Palabra de Dios, hay que acompañarla de fe. V V …… 4. Los israelitas que no entraron a la tierra prometida habían sido incrédulos a la promesa de Dios. …… 5. La Palabra es como una espada larga usada para la guerra. F V …… 6. Nosotros hemos reposado de nuestras propias obras porque confiamos en el sacrifico de Cristo para nuestra salvación. V …… 7. Por medio de la Palabra de Dios podemos discernir entre lo que viene de nuestros sentimientos y lo que viene del Espíritu. V …… 8. Tenemos que dar cuenta, se refiere a que los creyentes compareceremos delante del tribunal de Cristo.

  12. Hebreos 4:9-11 «Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 10Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.11Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia»

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