Principios de la arquitectura griega

1. Principios de la arquitectura griega Las formas que expresan la primera concepción del espacio cambian en su fase final para adecuarse a la recién nacida conciencia democrática del hombre occidental. Los templos y palacios gigantescos desaparecen. La identificación del gobernante con la deidad es un rasgo distintivo de las primeras civilizaciones superiores de Sumer y Egipto. Esto también desaparece en Grecia, y la arquitectura griega refleja la nueva importancia que se concede al individuo, que reivindica su derecho a participar en la legislación y en el gobierno. En las primeras civilizaciones superiores, el centro de culto era también la sede fortificada del gobernante; en Grecia, el centro de culto se convierte en lugar de reunión del pueblo, en un racimo de santuarios individuales, agrupados libremente en el espacio.

2. Delphi

3. Arquitectura griega y Europa La arquitectura griega está relacionada con Europa. Su desarrollo avanzó hacia el oeste y es, en realidad, la primera arquitectura europea. Nacen viviendas híbridas, como las mezclas pompeyanas de tradiciones locales con formas etruscas y griegas. Y se producen también intentos muy tempranos de combinar elementos griegos y romanos. Los emperadores romanos adornaron con esculturas griegas sus palacios y baños públicas.

4. Arquitectura y paisaje El trazado de los edificios monumentales griegos da lugar a un libre juego entre volúmenes. En este sentido, representa la culminación de la primera concepción del espacio. El principio del diseño de grupo se aplica extensivamente a la planificación de las democráticas ciudades-Estado de Grecia, en las que estaban claramente delimitados los derechos del individuo y los derechos de la comunidad.

5. La pronaos y el opistódomos tenían dos columnas in antis. Debido a su elevado basamento sólo tenía acceso por la entrada oriental. Las esculturas de su decoración estaban realizadas en mármol de Paros. Las metopas del pronaos y del opistódomos representaban los doce trabajos de Heracles. La pronaos y el opistódomos tenían dos columnas in antis. Debido a su elevado basamento sólo tenía acceso por la entrada oriental. Las esculturas de su decoración estaban realizadas en mármol de Paros. Las metopas del pronaos y del opistódomos representaban los doce trabajos de Heracles. La pronaos y el opistódomos tenían dos columnas in antis. Debido a su elevado basamento sólo tenía acceso por la entrada oriental. Las esculturas de su decoración estaban realizadas en mármol de Paros. Las metopas del pronaos y del opistódomos representaban los doce trabajos de Heracles. Templo de Zeus en Olimpia La estatua tenía el 12m alto y representaba a Zeus sentando en un trono, portando el cetro en su mano izquierda y una nike con alas en la su derecha. Fidias comenzó a trabajar en la estatua alrededor de 440 A.C. Los años anterior, él había desarrollado una técnica para construir las estatuas enormes del oro y de la marfil. Esto fue hecha erigiendo un marco de madera en el cual las hojas del metal y de la marfil fueron colocadas para proporcionar la cubierta externa. La estatua tenía el 12m alto y representaba a Zeus sentando en un trono, portando el cetro en su mano izquierda y una nike con alas en la su derecha. Fidias comenzó a trabajar en la estatua alrededor de 440 A.C. Los años anterior, él había desarrollado una técnica para construir las estatuas enormes del oro y de la marfil. Esto fue hecha erigiendo un marco de madera en el cual las hojas del metal y de la marfil fueron colocadas para proporcionar la cubierta externa. La estatua tenía el 12m alto y representaba a Zeus sentando en un trono, portando el cetro en su mano izquierda y una nike con alas en la su derecha. Fidias comenzó a trabajar en la estatua alrededor de 440 A.C. Los años anterior, él había desarrollado una técnica para construir las estatuas enormes del oro y de la marfil. Esto fue hecha erigiendo un marco de madera en el cual las hojas del metal y de la marfil fueron colocadas para proporcionar la cubierta externa.

6. La pronaos y el opistódomos tenían dos columnas in antis. Debido a su elevado basamento sólo tenía acceso por la entrada oriental. Las esculturas de su decoración estaban realizadas en mármol de Paros. Las metopas del pronaos y del opistódomos representaban los doce trabajos de Heracles. TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA

11. LA ESTATUA DE ZEUS EN OLIMPIA La estatua tenía el 12m alto y representaba a Zeus sentando en un trono, portando el cetro en su mano izquierda y una nike con alas en la su derecha. Fidias comenzó a trabajar en la estatua alrededor de 440 A.C. Los años anterior, él había desarrollado una técnica para construir las estatuas enormes del oro y de la marfil. Esto fue hecha erigiendo un marco de madera en el cual las hojas del metal y de la marfil fueron colocadas para proporcionar la cubierta externa.

13. Atlas Brings Heracles the Apples of the Hesperides in the Presence of Athena

16. LA CARRERA DE PÉLOPE Y ENÓMAO.-Enómao, rey del Peloponeso, había recibido como regalo de Poseidón dos caballos invencibles con los que retaba a una carrera de carros a todos los pretendientes de su hija Hipodamia, matándolos en el momento de sobrepasarlos. El joven Pélope, enamorado de Hipodamia, retó al rey. Poseidón se había enfadado con Enómao y ayudó a Pélope a vencer. Pélope se desposó con Hipodamia y dio nombre a la península del Peloponeso.Esta carrera se representa en uno de los frontones del templo de Zeus enOlimpia.

38. PARTENON. METOPAS Y FRISO Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso constituía la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de Atenas antigua. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. La cella del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, "la virgen", por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón.