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Porta Fidei

Porta Fidei. Carta apostólica en forma motu proprio con la que se convoca al año de la fe . Benedicto XVI Al episcopado, al clero, a las personas consagradas y a los fieles laicos. Exhortación apostólica en forma motu propio. Documentos pontificios

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Presentation Transcript


  1. Porta Fidei Carta apostólica en forma motu proprio con la que se convoca al año de la fe. Benedicto XVI Al episcopado, al clero, a las personas consagradas y a los fieles laicos

  2. Exhortación apostólica en forma motu propio Documentos pontificios Existen varios tipos de documentos procedentes del sumo pontífice, el Papa, que se clasifican según el contenido del documento. Todos estos documentos son importantes y su clasificación no se deduce tanto de un valor específico u obligatoriedad, sino del contenido de los mismos.

  3. Clasificación de documentos pontificios • Cartas Encíclicas • Epístola Encíclica • Constitución Apostólica • Exhortación Apostólica • Cartas Apostólicas • Bulas y Breves • Motu Proprio Carta apostólica Es un documento pontificio dirigido a un determinado grupo de personas escrita por el magisterio ordinario. Motu proprio Un documento pontificio que contiene las palabras “motu propio et carta scientia” significa que es escrito por iniciativa personal y con su propia autoridad.

  4. porta fidei Con este documento el papa quiere convocar al año de la fe. Su punto de partida es el texto del libro de los hechos de los apóstoles (14,27) que da origen al título de esta exhortación “la puerta de la fe”.

  5. En los tres primeros números de la exhortación el Papa presenta la puerta de la fe: • “introduce a la vida de comunión con Dios y permite la entrada a la iglesia”. Es puerta está siempre abierta para nosotros, se cruza ese umbral cuando la palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma, atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida. • Es una experiencia que empieza con el bautismo. • Esta fe es trinitaria: el padre, el hijo y el Espíritu Santo.

  6. Nos corresponde como cristianos por tanto: • “Redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez más clara la alegría y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo”. (PF. 2) • “la iglesia en su conjunto y en ella los pastores como Cristo deben ponerse en camino para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida, la amistad con el Hijo de Dios,hacia aquel que nos da la vida y la vida en plenitud.” • Descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la palabra de Dios trasmitida fielmente por la iglesia, el Pan de la vida , ofrecido como sustento a todos los que son sus discípulos. (Esta riqueza la tenemos en la Eucaristía.)

  7. La razón es que • Hay una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas. • El hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jesús que invita a creer en Él, y a extraer el agua viva que mana de su fuente. (Como la samaritana) • Porque la palabra de Dios resuena todavía hoy con la misma fuerza, por tanto necesitamos también Creer en Jesucristo, este es el camino para llegar de modo definitivo a la salvación.

  8. A partir del número cuatro, habiendo puesto la base en los numerales anteriores convoca al año de la fe: • Fecha: Inicia el 11 de octubre 2012 y termina el 24 de noviembre 2013, fiesta de Cristo Rey. • ocasión • el 11 de octubre se celebran 50 años de la apertura del concilio vaticano II • se celebra también 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia católica. Ofrecido por el papa Juan Pablo II para “ilustrar a todos los fieles la fuerza y la belleza de la fe”. Un instrumento al servicio de la catequesis querido por los obispos en el sínodo de 1985. • El papa informa también sobre otro acontecimiento a celebrarse a partir de octubre de este año: el sínodo de los obispos para reflexionar sobre el tema “la nueva evangelización para la trasmisión de la fe cristiana”. Y tiene como obejtivo: “introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo especial de reflexión y redescubrimiento de la fe”.

  9. Memoria: el papa recuerda el año de la fe en 1967 para celebrar los 1900 años del martirio de los apóstoles Pedro y Pablo, convocado por pablo VI… fue un momento para que en toda la iglesia se diera una “auténtica y sincera profesión de la misma fe” y para Reanimarla, purificarla, confirmarla y confesarla.

  10. El aniversario del Concilio Vaticano II (No. 5-6) • El papa señala el concilio como “la gran gracia de la que la iglesia se ha beneficiado en el siglo XX”, como fuerza para la renovación siempre necesaria de la iglesia. • Su contenido, sus textos no pierden su valor, deben ser por tanto objeto de una hermenéutica correcta, deben ser conocidos, asimilados como textos cualificados y normativos del magisterio dentro de la tradición eclesial.

  11. El año de la fe (Sentido de la celebración) (No. 6) • Es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único salvador del mundo. Dios y su amor (que salva y que lleva al hombre al vida nueva) es el único autor de la conversión y la renovación. Gracias a la fe esta vida nueva se plasma en toda la existencia humana en la novedad radical de la resurrección. La fe actúa por el amor, se convierte en un criterio de pensamiento y acción que cambia toda la vida del hombre. Es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa a evangelizar, él nos envía, con su amor atrae, convoca a la iglesia y le confía el anuncio del evangelio.

  12. Nos corresponde pues, REDESCUBRIR la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe. LA FE crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y de gozo. (San Agustín). • Este año ha de suscitar en todo creyente la aspiración a confesar la fe con plenitud y renovada convicción, confianza y esperanza. (9) • Es una Ocasión propicia para intensificar la celebración de la fe en la liturgia y de modo particular en la Eucaristía (fuente y cumbre de la acción de la iglesia). • Debe suscitar el deseo de que la vida de los creyentes sea cada vez más creíble y esto se demuestre en su testimonio.

  13. Oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad. (1 Co. 13,13; St 2,14-18). La fe sin caridad no da fruto y la caridad sin fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una permite a la otra seguir su camino. (Mt 25,40) (No. 14) • Nos debe ayudar a fortalecer… nuestra relación con Cristo, que aumente nuestra confianza en él y que en medio de la pruebas nos ayude a mirar al futuro con la garantía de un amor auténtico y duradero... (15)

  14. Ocasión propicia para REDESCUBRIR LOS CONTENIDOS DE LA FE El papa esboza un camino útil para comprender dos aspectos de la fe: • El contenido de la fe y el acto con el que decidimos entregarnos totalmente y con plena libertad a Dios que están plenamente unidos. El acto con el que se cree y los contenidos a los que prestamos nuestro asentimiento. El conocimiento de los contenidos de la fe es esencial para dar el propio asentimiento, es decir para adherirse plenamente con la inteligencia y la voluntad a lo que propone la Iglesia… quien garantiza esta verdad es Dios mismo que se revela y da a conocer en su misterio de amor.

  15. credo • Los primeros cristianos estaban obligados a aprender de memoria el credo, les servía como una oración cotidiana para no olvidar el compromiso asumido con el bautismo. • El credo no es otra cosa que las palabras en las que se apoya sólidamente la fe de la iglesia sobre la base inconmovible que es Cristo. (No.9).

  16. Catecismo de la iglesia católica: • Subsidio precioso e indispensable para acceder a un conocimiento sistemático del contenido de la fe. • Es uno de los frutos más importantes del CV II. • Es una contribución importante a la obra de RENOVACIÓN de la vida eclesial (JP II) ahora es declarado por el papa Benedicto como “regla segura para la enseñanza de la fe y como instrumento válido y legítimo al servicio de la comunión eclesial”. • Instrumento de apoyo a la fe, especialmente para quienes se preocupan por la formación de los cristianos, importante en nuestro contexto cultural. • Lo que se presenta no es una teoría, sino el encuentro con una persona que vive en la Iglesia. Nos recuerda su estructura: • Profesión de fe • Presentación de la vida sacramental • Vida moral en sintonía con la fe, la liturgia y la oración. (12)

  17. Historia de nuestra fe Que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad (contribución de los hombres para crecimiento y desarrollo de las comunidades) y el pecado (debe suscitar un sincero y constante acto de conversión para experimentar la misericordia del Padre que sale al encuentro de todos).

  18. Fijar la mirada • En Jesucristo. Inicio y plenitud de nuestra fe. En él muerto y resucitado por nuestra salvación, se iluminan plenamente los ejemplos de fe que han marcado los últimos dos mil años de nuestra historia de salvación. • En aquellos que nos dan ejemplo de fe: • En María. Que acoge la palabra del ángel y Cree en el anuncio de que sería la Madre del Dios en la obediencia de su entrega. • En los apóstoles. Que dejaron todo para seguir al Maestro, creyeron en Jesús, vivieron con Jesús, fueron por el muendo entero anunciado a Jesús.

  19. En los discípulos. Que forman una comunidad en torno a la enseñanza de los apóstoles, la oración y la eucaristía, la comunión de bienes. • En los mártires. Que entregaron su vida como testimonio de la verdad del evangelio. • En los hombres y mujeres que han consagrado su vida a Cristo. Dejan todo para vivir en sencillez evangélica en la obediencia, la pobreza y la castidad. • En muchos cristianos. Que han promovido acciones en favor de la justicia para hacer concreta la palabra del Señor.

  20. En hombres y mujeres de toda edad. Que han confesado a lo largo de los siglos la belleza de seguir a Jesús en: • La familia • La profesión • La vida pública • El desempeño de los carismas y ministerios que se les confiaban. • En nosotros. Que vivimos por la fe, para el reconocimiento de Jesús, presente en nuestra historia.

  21. ¿Quienes están invitados a este tiempo de gracia espiritual que el Señor nos ofrece para rememorar el don precioso de la fe, de manera digna y fecunda? (No. 8) • Los obispos de todo el orbe • Las comunidades religiosas • Las comunidades parroquiales • Todas las realidades eclesiales antiguas y nuevas

  22. ¿En qué lugares? • Catedrales e iglesias del mundo • En nuestras casas y con nuestras familias

  23. “Que nadie se vuelva perezoso en la fe (2 Tim 2,22) con las mismas palabra de Pablo a Timoteo, el papa nos invita a “buscar la fe” con la misma constancia de cuando era niño. Lo que el mundo necesita hoy es el testimonio creíble de los que, iluminados en la mente y el corazón por la Palabra del Señor, son capaces de abrir el corazón y la mente de muchos al deseo de Dios y de la vida verdadera, esa que no tiene fin.” (15)

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