1 / 83

For philosophical reasons, … This forced Copernicus to retain …

For philosophical reasons, … This forced Copernicus to retain … T his radical shift … was a serious blow to Aristotle's science —and helped usher in the Scientific Revolution. מה הייתה המוטיבציה של קופרניקוס לפיתוח התורה ההליוצנטרית? מה הייתה השאלה שהתורה ההליוצנטרית הייתה עבורה התשובה?

tawny
Download Presentation

For philosophical reasons, … This forced Copernicus to retain …

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. For philosophical reasons, … This forced Copernicus to retain … This radical shift … was a serious blow to Aristotle's science—and helped usher in the Scientific Revolution. • מה הייתה המוטיבציה של קופרניקוס לפיתוח התורה ההליוצנטרית? מה הייתה השאלה שהתורה ההליוצנטרית הייתה עבורה התשובה? • איך התקבלה התורה ההליוצרנטרית על רקע השליטה העקבית של ראיית העולם האריסטוטלית?

  2. Scientific Revolutions: Historical Perspective  What was the Scientific Revolution? The abandonment of an existing world view (Aristotelian-Scholastic) and the rise of a new one

  3. שקיעתו של העולם האריסטוטלי באירופה המצאת הדופס ההומניטסים ברינסנס הרפורמציה

  4. Johannes Gutenberg(1395 –1468)

  5. 1450

  6. Machine-printed, hand-painted Gutenberg Bible

  7. Biblia Latina (Venice, 1475)

  8. Al RaziTreatise of medecinetr. Gerard de Cremona Second half of 13th century

  9. ההומניסטים ברינסאנס (מאות 14-15): המטרה: לעודד השתתפות אזרחית בחיי הקהילות ולקיים חיים נעלים והוגנים כלפי הזולת StudiaHumanitatis

  10. ההומניסטים ברינסאנס: StudiaHumanitatis טריוויום - Trivium: דקדוקרטוריקהלוגיקה קואדריוויום - Quadrivium: אריתמטיקהגיאומטריהאסטרונומיהמוזיקה

  11. מרקוס טוליוס קיקרוס(106 – 43 לפה"ס) טריוויום - Trivium: דקדוקרטוריקהלוגיקה

  12. Hermes Trismegistus Hermetic Tradition

  13. Marsilio Ficino (1433-1499) Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494)

  14. MarsilioFicino (1433-1499) Translations into Latin: Plato Hermetic Corpus Neo-Platonic Tradition Astrology and Occultism

  15. Giovanni Pico dellaMirandola (1463-1494) Magic – Occultism – Opposition to Astrology Disputationesadversusastrologiamdivinatricem (1496)

  16. Giovanni Pico dellaMirandola (1463-1494) Disputationesadversusastrologiamdivinatricem (1496) Main Motivation: the conflict of astrology with Christian notions of free will. Main Argument: Astronomy cannot determine correctly the order of planets (Mercury and Venus). The ordering is fundamental for astrology.

  17. Main Argument: Astronomy cannot determine correctly the order of planets (Mercury and Venus). • From a central Earth, one can only measure the direction of a planet, not its distance. • Ptolemy assumed that the longer a planet appeared to take in completing its celestial circuit the further away it must be. • This rule is problematic in the cases of Mercury and Venus, because each takes, on the average, the same time for its circuit: one year, the same time as that needed by the Sun.

  18. Main Argument: Astronomy cannot determine correctly the order of planets (Mercury and Venus). • The difficulty was mentioned by Ptolemy in the Almagest • It was also explained by Peuerbach in the Epitome of the Almagest

  19. Pico’s criticism (1496) and the crisis of astrology. Motivation: Conflict of astrology with Christian notions of free will. Argument: Problem with the ordering of planets. Why it became so important to reply to him? Historical Context: 1347-1351: Black Death in Europe 1453: Constantinople fell to the Ottomans 1494-95: French invasion of Italy

  20. Pico’s criticism (1496) and the crisis of astrology. Historical Context: 1453: Constantinople fell to the Ottomans 1494-95: French invasion of Italy 1496: Copernicus arrives in Bologna to study Canon Law

  21. Domenico Maria Novara (1454-1504)

  22. An outline of the basic practices of Astrology Ptolemy’s TetrabiblosPublished 1484 A philosophical defense of the field

  23. הרנסאנס ה"מדעי": מצרים  יוון  ערבים (רק תרגום)  לטינית  ימינו אנו הרעיון הכללי של ההומניזם אל תוך המדעים: שקיעה והתחדשות

  24. הרנסאנס ה"מדעי": • Johannes Müller von Königsberg– Regiomontanus(1436-1476) • Oratio Introductoria in OmnesScientiasMathematicas(1464) רציפות ויציבות – לא שינוי – לאורך ההיסטוריה התגלות אלוהית  בבלים  יהודים  מצרים  יוון  ערבים (רק תרגום)  לטינית  ימינו אנו

  25. De revolutionibus orbium coelestium(על הסיבובים של הגופים השמימיים) 1543 Nicolaus Copernicus (1473-1543) לקחתי על עצמי את המשימה של קריאת כל העבודות של הפילוסופים ככל שיכולתי, על מנת לברר אם מישהו הציע אי-פעם סוג אחר של תנועות לספירות של היקום, חוץ מאלה שלימדונו מורי האסטרונומיה של הסכולסטיקה. ואכן מצאתי אצל קיקרוס, שהיקטאס (Hicetas) מניח שכדור הארץ נע. מאוחר יותר גיליתי אצל פלוטארכוס שגם אחרים היו באותה דעה. ...

  26. De revolutionibus orbium coelestium(על הסיבובים של הגופים השמימיים) 1543 Nicolaus Copernicus (1473-1543) לכן, מאחר והזדמן לי לגלות זאת במקורות, גם אני התחלתי לשקול את האפשרות של תנועת כדור הארץ. ואף על פי שהרעיון נראה אבסורדי, בכל זאת ידעתי שלאחרים לפניי ניתן החופש להעלות על דעתם מערכת אחרת של גלגלים שיסבירו את התופעות השמימיות.

  27. De humani corporis fabrica(על מבנהו ותפקודו של גוף האדם) 1543 Andreas Vesalius (1514-1564) החלטתי שיש להשיב מתהום הנשייה את הענף הזה של פילוסופית הטבע. אם הוא לא יקבל בידינו פיתוח מקיף ומלא יותר משבכל תקופה קודמת, הרי שלפחות הוא יגיע לרמה כזו שנוכל לקבוע ללא בושה שמדע האנטומיה בימינו ניתן להשוואה לזה של הקדמונים, ושבתקופתנו שום דבר לא הושפל כה עמוקות, ולאחר מכן הושב במלואו, כמו מדע האנטומיה.

  28. When ... I asked myself why was it then that the earliest philosophers would admit to the study of wisdom only those who had studied mathematics, as if this science were the easiest of all and the one most necessary for preparing and disciplining the mind to comprehend the more advanced, I suspected that they had knowledge of a certain mathematical science different from that of our times. . . . Rene Descartes (1596-1650)

  29. I believe I find some traces of these true mathematics in Pappus and Diophantus, who, although they are not of extreme antiquity, lived nevertheless in times long preceding ours. But I willingly believe that these writers themselves, by a culpable ruse, suppressed the knowledge of them; like some artisans who conceal their secret, they feared, perhaps, that the ease and simplicity of their method, if become popular, would diminish its importance, and they preferred to make themselves admired by leaving to us, as the product of their art, certain barren truths deduced with subtlety, rather than to teach us that art itself, the knowledge of which would end our admiration. — descartes, Rules for the Direction of the Mind, trans. H. A. P. Torrey, pp. 70, 71. Rene Descartes (1596-1650)

  30. De humani corporis fabrica(על מבנהו ותפקודו של גוף האדם) 1543 Andreas Vesalius (1514-1564) החלטתי שיש להשיב מתהום הנשייה את הענף הזה של פילוסופית הטבע. אם הוא לא יקבל בידינו פיתוח מקיף ומלא יותר משבכל תקופה קודמת, הרי שלפחות הוא יגיע לרמה כזו שנוכל לקבוע ללא בושה שמדע האנטומיה בימינו ניתן להשוואה לזה של הקדמונים, ושבתקופתנו שום דבר לא הושפל כה עמוקות, ולאחר מכן הושב במלואו, כמו מדע האנטומיה.

  31. De humani corporis fabrica(On the fabric of the human body) 1543 Andreas Vesalius (1514-1564)

  32. De humani corporis fabrica(On the fabric of the human body) 1543 Andreas Vesalius (1514-1564)

  33. Jan Steven van Calcar(1499- 1546) De humani corporis fabrica(על מבנהו ותפקודו של גוף האדם)

  34. ספרי רפואה פופולריים Walter Hermann Ryff (1500-1548) Die Kleyner Chirurgie

  35. ספרי רפואה פופולריים Walter Hermann Ryff (1500-1548) Die Kleyner Chirurgie

  36. אלכימיה

  37. הרפורמציה הפרוטסטנטית Martin Luther(1483-1546) Jean Calvin(1509-1564)

  38. הרפורמציה הפרוטסטנטית 1517- 95 Theses Martin Luther(1483-1546) Protest against the sale of indulgences. “Freedom from God's punishment for sin can’t be purchased with money”

  39. הרפורמציה הפרוטסטנטית 1517- 95 Theses Martin Luther(1483-1546) “Meaning is in the Text!”

  40. Max Weber The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1904-05) Protestant work ethic was a main force behind the development of capitalism. Capitalism in developed in Northern Europe when Protestant ethic influenced large numbers of people to engage in work in the secular world, in trade and in the accumulation of wealth for investment.

  41. Rober K. Merton Science, Technology and Society in 17th-Century England  (1936) English scientists of the 17t century were predominantly Puritans or other Protestants. Hence, the popularity of science in England at the time, and the religious demography of the Royal Society can be explained by a correlation between Protestantism and the scientific values.

  42. הקונטרה-רפורמציה Council of Trent (1545–1563)  Thirty Years' War (1648) Company of Jesus (1540)

  43. Christopher Clavius(1538-1612)

  44. Mateo Ricci – XuGuangqi (1607)

  45. What was the question for which heliocentrism was the answer? How did it happen that Copernicus’ ideas became gradually accepted and eventually led to a change in world-view?

  46. 1543 Nicolaus Copernicus (1473-1543) De revolutionibus orbium coelestium(על הסיבובים של הגופים השמימיים)

  47. 1473 - Toruń - Kingdom of Poland 1491-95 -  University of KrakowAristotelian Philosophy & Astronomy Nicolaus Copernicus (1473-1543) 1496 -  Bologna – beginning of ecclesiastical career as a canon 1503 -  Doctor in Canon Law + studies of astronomy 1501-03 -  Medicine at Padua (+astrology??) +”classical studies” 1503 -  Return to Poland

More Related