jean paul sartre
Download
Skip this Video
Download Presentation
Jean-Paul Sartre

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 7

Jean-Paul Sartre - PowerPoint PPT Presentation


  • 291 Views
  • Uploaded on

Jean-Paul Sartre. Jean-Paul Sartre:. Filosofo existencialista, valeroso, creativo, defensor de la justicia, simpático, irónico, brillante, y apasionado por la libertad, felicidad, amor, y amistad. Murió en abril de 1980. Libertad y Dignidad.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' Jean-Paul Sartre' - stash


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
jean paul sartre1
Jean-Paul Sartre:

Filosofo existencialista, valeroso, creativo, defensor de la justicia, simpático, irónico, brillante, y apasionado por la libertad, felicidad, amor, y amistad. Murió en abril de 1980.

libertad y dignidad
Libertad y Dignidad.
  • En el ser humano la existencia precede a la esencia.
  • Definir equivale a expresar las propiedades esenciales de determinada clase de objetos.
  • La existencia es a lo que nos referimos todos cuando decimos de algo de alguien que existe.
  • La esencia de las cosas precede a su existencia, mientras que en el caso del hombre la existencia precede a la esencia.
  • Toda realidad se define por su esencia.
  • El hombre se define a si mismo, es decir determina su propia identidad.
  • El hombre Solo después de existir empieza a ser algo definido, y el mismo es el autor de lo que llega a ser.
  • Si la existencia del hombre precede realmente a su esencia, en ese caso el hombre es responsable de lo que es.
conciencia y comportamiento
Conciencia y comportamiento.
  • El laboratorio de Sartre es simplemente a la vida.
  • Sus ideas no están basadas en invención pura, sino en observación.
  • Los seres humanos son seres consientes, sujetos de experiencia, no piedras ni pedazos de metal.
  • Sartre piensa que la psicología introspeccionista de Wundt fue un grave error.
  • El hombre se caracteriza, no por ser un comportamiento puro ni por tener adentro una llamada conciencia, sino por ser un comportamiento consiente del mundo y de si mismo, a cuyo estimulo responde.
  • Estar consiente es una forma especial de relación con el mundo que nos rodea.
  • Estar consciente de algo implica siempre estar consciente de sí mismo.
  • Toda conciencia o experiencia del mundo que nos rodea va acompañada de conciencia de nosotros mismos.
que es el ser humano
¿Que es el ser Humano?
  • Si eres realmente humano, eres libre; y, si no eres libre, no eres un ser humano.
  • Entre la cosa misma y su comportamiento o función no hay la menor distancia. Las cosas coinciden plenamente con su comportamiento.
  • Los seres humanos tiene que hacer que su propio comportamiento acontezca, por que los seres humanos no se identifican totalmente con su comportamiento.
  • La paradoja de los seres humanos es que somos realmente nuestro comportamiento y al mismo tiempo no coincidimos totalmente con el cómo las cosas coinciden con el suyo.
  • Un ser que no coincide totalmente con su comportamiento, que tiene constantemente que hacerse lo que va a hacer y que nunca coincide total y exhaustivamente con lo que es, es un ser libre.
la angustia
La angustia.
  • Nuestra vida implica la conciencia de que no es algo que nos sucede simplemente; sino que nosotros hacemos que suceda.
  • La angustia es la conciencia de nuestra propia libertad de tal manera que no podemos absolutamente ignorarla.
  • La angustia indica cierta forma de ansiedad un poco parecida al miedo, y la experiencia de nuestra libertad involucra miedo.
  • El miedo no es de algo o alguien diferente de nosotros mismos, sino de nosotros mismos.
  • La angustia difiere del miedo en que el miedo es del mundo que me rodea y la angustia es angustia de mi mismo.
  • Nuestras decisiones no producen nuestro comportamiento del modo que una causa produce su efecto.
  • La angustia no es más que a experiencia clara e intensa de mi propia libertad.
mala fe y autenticidad
Mala Fe y autenticidad.
  • Tu mismo llevas el timón de tu vida y eres el capitán de tu propio barco.
  • Hace falta valor para aceptar nuestra responsabilidad. Lo que muchos hacemos para eludirla es mentirnos a nosotros mismos. Este tipo de particular de mentira es “mala Fe”.
  • Los casos de mala fe son intentos de denegar la libertad propia con el objeto de esquivar la responsabilidad consiguiente.
  • Es imposible no tener conciencia ninguna de nuestra libertad. Por eso el engaño en que la mala Fe consiste nunca alcanza éxito total.
  • Quien está en mala Fe sabe que se está engañando y al mismo tiempo se convence de que no es responsable de lo que hace.
  • El campeón de la sinceridad se miente a si mismo sobre su propio ser y quiere que todos se mientan a sí mismos.
  • Autentico es aquel cuya vida corresponde realmente a la estructura del ser humano.
  • Quien es auténtico asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que será.
  • Solo los que son auténticos tienen un pasado que es realmente suyo, y un futuro que es realmente suyo.
ad