Capítulos que se le olvidaron a Cervantes

Capítulosque se leolvidarona Cervantes de Juan Montalvo

Juan Montalvo und seine Zeit • Biografische Daten • Ecuador im 19. Jh. • Montalvos Persönlichkeit: • Verehrer Spaniens • Katholisch und heterodox Sí, sí, ésa es la verdad: mi alma está llena de Dios, de inmortalidad, de gloria eterna, de codicias infinitas. La manera como los hombres han dispuesto y arreglado las cosas del cielo, eso es lo que no cabe en mi pensamiento ni en mi conciencia. Unos católicos me llaman impío, otros malvado; solamente la autora de la “Vida de San Francisco” dio en la cabeza del clavo: “Alma religiosa y pensamiento heterodoxo”.

Seine Werke - Los Siete Tratados - La Dictadura Perpetua - El Cosmopolita - Las Catilinarias - El Espectador - El Regenerador - Geometría Moral - La Mercurial Eclesiástica El amor a la libertad, la defensa a la democracia y la divulgación de los conocimientos científicos, en procura de un mejoramiento de la ética social

Montalvo und die Capítulos • Parallelen zwischen Cervantes und Montalvo • Parallelen zwischen Montalvo und Quijote • Montalvos Leidenschaft für Spanien, das Kastilische und das Siglo de Oro

Capítulos que se le olvidaron a Cervantes • Formale Kriterien • Aufbau • Erzähler • Anfang und Ende • Sprache und Stil • Rhetorische Stilmittel • Inhaltliche Kriterien • Häufig auftretende Themen • Inhaltliche Parallelen zu Cervantes

Aufbau – Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu Don Quijote • Zweiteilung • Prolog • Verweis auf andere Autoren • Gedichte • Eingeschobene Novellen

Erzähler • Nahezu identer Erzählstil • Auktorial, allwissend, Ich-Form • Komplexe Syntax • Archaismen • Dialoge • Einfluss der Romantik

Anfang und Ende • Anfang: in medias res • Ende: offen • Naturbeschreibungen

La casualidad quiso que Rocinante tomase por una vereda que en dos por tres les llevó, al través de un montecillo, a un verde y fresco prado por donde corría manso un arroyuelo, después de caer a lo largo de una roca. El sol iba a ponerse tras los montes, y sus últimos rayos, hiriendo horizontalmente los objetos, iluminaban la cima de los árboles. El murmurio del arroyo que en cascaditas espumosas no acaba de desprenderse de la altura; el verde obscuro del pequeño valle donde tal cual silvestre florecilla se yergue sobre su tranco; el susurro de la brisa que está circulando por las ramas; el zumbido de los insectos invisibles que a la caída del sol cantan a su modo los secretos de la naturaleza, todo estaba convidando al recogimento y la melancolía, y Don Quijote no tuvo que hacer el menor esfuerzo para sentirse profundamente triste.

Sprache und Stil • Archaischer Sprachstil • Lange verschachtelte Sätze: Mas cuando Boccaccio rendía homenaje al vicio con obras obscenas; cuando la reina de Navarro y Buenaventura Desperries enderezaban a los sentidos el habla seductora de sus cuentos eróticos; cuando el cura de Meudón y Bouchet le daban vuelo al pecado con su empuje irresistible; cuando las matrones gaves, las niñas puras leían y aprendían a esos autores para citarlos sin empacho, se estaba ya desvolviendo en las entranas del porvenir el genio que luego había de dar al mundo la gran lección de moral que los hombres repiten sin cansarse. • Korrektur von Sprachfehlern

Rhetorische Stilmittel • Metaphern • Archaismen • Quijotismen • Rekurrenzen • Anspielungen • Antithesen • Redewendungen • Anaphern

Häufig auftretende Themen • Kritik an Politik und Kirche • Unterschiede zwischen arm und reich: La pobreza tiene privilegios que la riqueza comprara a toda costa si los pudiera comprar; mientras que la riqueza padece incomodidades contra las cuales nada pueden onzas de oro. ¿Cuánto no daría un magnate por un buen estómago? El pobre nunca lo tiene malo, porque la escasez y moderación le sirven de tónico, y el pan que Dios le da es sencillo, fácil de digerir, como el maná del desierto. • Locura: ¡Felices los locos, si no propenden al mal y su locura rueda en una órbita sonora y luminosa! ¡Oh locura, tú eres como la pobreza, heredad fácil de cultivar, no sujeta a los celos de los amigos, ni expuesta a la envidia y la venganza de ruines y perversos! El demente cuyo desvarío es agradable, es más feliz sin duda que el hombre cuerdo cuyas verdades son su propio tormento y el de sus semejantes.

Christliche und familiäre Moral ¿Qué más quiere el que se llama Juan? Nombre corto, suave; con un ay está pronunciado, y no hiere los oídos ni llama la atención por lo sonoro y retumbante. El amigo y el discípulo más queridos de Jesús se llamaron Juan. Cuando oían salir de sus labios este dulce vocablo “Juan”, cierto era para ellos que serían con él en el paraíso. • Wechselspiel von Idealismus und Realismus • Inhaltliche Parallelen zu Cervantes

Capítulos que se le olvidaron a Cervantes