组员：关裕韬张瑾刘玉娇梁健芳肖诰怡指导老师：周宏

佛塔组员：关裕韬张瑾刘玉娇梁健芳肖诰怡指导老师：周宏小田 @ www.iloveppt.org

佛塔历史背景 • 佛教的产生佛教产生于公元前6世纪至公元前5世纪，到公元一世纪的东汉时期，佛塔随着佛教传入中国。佛塔发展的三个阶段： • 第一阶段（东汉到唐朝初年）：印度的窣堵波开始和我国的传统建筑形式相互结合，是不断磨合的阶段； • 第二阶段（唐朝经两宋至辽、金时期）：我国发展的高峰时期； • 第三阶段（元代经明代到清代）小田 @ www.iloveppt.org

窣堵波 小田 @ www.iloveppt.org

佛塔的组成： • 由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。小田 @ www.iloveppt.org

佛塔的建筑材料： • 凡能用来修建城垣、宫殿、坛庙、桥梁和民居的材料，都可以用来修建佛塔。 • 最常见材料：木塔、石塔、砖塔、砖木塔、砖石塔 • 此外还有：铜塔、铁塔、陶塔、瓷塔、琉璃塔以及金塔、银塔、象牙塔、珍珠塔、金银珠宝塔等小田 @ www.iloveppt.org

佛塔的六种主要类型： • 密檐式塔 • 楼阁式塔 • 喇嘛塔 • 单层塔 • 金刚宝座式塔 • 傣族佛塔小田 @ www.iloveppt.org

单层塔 小田 @ www.iloveppt.org

北京真觉寺金刚宝座塔 小田 @ www.iloveppt.org

云南瑞丽姐勒佛塔 小田 @ www.iloveppt.org

密檐式 嵩岳寺塔（北魏）小田 @ www.iloveppt.org

密檐塔形式特征 1．底层较高 2．第一层塔身以上，每层之间的距离较短 3．大部分是不能登临眺望的小田 @ www.iloveppt.org

密檐塔形式特征 4．第一层塔身是全部塔身的重点，大多饰以佛像、门窗、柱子、斗拱等雕塑装饰。把佛教内容、建筑艺术手法集中表现在第一层塔身上。小田 @ www.iloveppt.org

嵩岳寺 嵩岳寺原是北魏宣武帝的离宫，建于北魏孝明帝正光四年（523年），距今已有1488年的历史。塔顶重修于唐朝。它是中国现存最古老的密檐式砖塔。嵩岳寺塔体量高大，是为纪念佛祖释迦牟尼而建。现在的嵩岳寺塔院只是原嵩岳寺的一个部分。小田 @ www.iloveppt.org

平面分析 东、西、南、北四面各辟一券门通向塔心室，除底平面为十二边形外，余皆为八边形。塔下有地宫。小田 @ www.iloveppt.org

曲线各层檐间的壁高自下而上递减，檐宽逐层收分，使之外轮廓呈现抛物线造型。嵩岳寺塔塔体类似“三段式”的立面处理手法与梭柱存在某些形态上的相似性。其受力方式也存在共同点。小田 @ www.iloveppt.org

结构特点 • 青砖、黄泥砌筑 • 这座高大伟岸的塔竟是用糯米汁拌黄泥作粘合材料建成的。 • 堪称世界上最早的筒体结构建筑小田 @ www.iloveppt.org

塔刹 • 通高4．745米 • 基座 • 覆莲 • 须弥座 • 仰莲 • 相轮 • 宝珠等小田 @ www.iloveppt.org

叠涩法 • 各层以菱角牙砖与挑檐砖相间叠涩挑承平座和腰檐 • --------《营造法式》小田 @ www.iloveppt.org

楼阁式 应县木塔（辽代）小田 @ www.iloveppt.org

楼阁式形式特点 1.同楼阁一样，楼阁式塔的层间距离较大，塔内的楼层数目一般与塔层相等。有的内设暗层，楼层数目多于塔。 2.每层均有门、窗、立柱、额枋和斗拱，内有楼梯、楼板，外有平座、栏杆。 3.除了用石刻和铜、铁建造的楼阁式塔外，一般均可攀登远眺。小田 @ www.iloveppt.org

辽代（916—1125）佛教 辽代佛教盛行，上至皇帝，下至平民几乎无不认同、支持佛教。小田 @ www.iloveppt.org

应县木塔 建于辽清宁二年（公元1056年），是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑。小田 @ www.iloveppt.org

方位： 小田 @ www.iloveppt.org

塔和佛寺的关系： 木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。小田 @ www.iloveppt.org

外观： 各式牌匾小田 @ www.iloveppt.org

外观： 各式斗拱小田 @ www.iloveppt.org

平面图、立面 小田 @ www.iloveppt.org

内部各式斗拱小田 @ www.iloveppt.org

内部小田 @ www.iloveppt.org

楼阁式 六榕寺塔（南朝）小田 @ www.iloveppt.org

六榕寺塔 广州著名五大丛林之一的六榕寺，始建于南朝，初名包庄严寺，供奉释迦牟尼真身舍利，后称净慧寺。元符三年（1100），苏东坡见寺内有古榕六株，欣然提书六榕二字，后用为寺名。六榕塔为木塔，已毁。北宋绍圣四年（1097）重建为砖塔，高57.6米，历代有维修。因塔形华丽，俗称花塔。塔平面呈八角形，楼阁式，外9层，内17层，小田 @ www.iloveppt.org

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平面布局 • 六榕寺是以佛殿为主的佛寺，后在大殿前修建舍利塔，采用了我国传统官邸的多进庭院式布局。六榕塔位于正门的中轴线上。左侧有庭院若干。总体布局以塔为中心。属于印度早期佛寺以塔为中心的建筑风格。入口小田 @ www.iloveppt.org

千佛柱 井筒式小田 @ www.iloveppt.org

塔的演变 小田 @ www.iloveppt.org

叠涩出挑→ 斗拱出挑→ 小田 @ www.iloveppt.org

砖木结构 • 最早的木塔已毁。后重修的塔为砖木结构。通高57米，八角九层，内有暗分，总计十七层，有阶梯上下，外层设回廊，可凭栏远眺。塔身除斗栱、檐椽及楼层采用木构件外，其余以砖砌就。内壁有多处宋代砖铭，阴刻“广州净慧寺宝塔劝首林主簿并转运司监劝史首王”等文字。 ← 木材 ← 砖石小田 @ www.iloveppt.org

塔刹 • 钢塔刹柱铸有1023尊小佛像，称千佛塔柱，顶上有元至正十八年(1358)铭文。连同塔顶的宝珠，九霄盘等构件，重逾5吨。 • 一般古塔刹杆多用木柱，花塔用铜柱实为罕见。小田 @ www.iloveppt.org

塔基 • 由于古时花塔濒临珠江（旧时珠江宽达2公里），地下水位较高，为了保护塔基，花塔的建造者们先沿着塔基，像打井一样用坚固的花岗岩石砌筑9个水井并相互连环依托，形成一个九井环基，然后在上面建造高塔。北宋和解放后重修时都发现了这个九井环基。经科学测量，现在的花塔塔身虽然倾斜了1.7米，塔基仍然比较稳固。小田 @ www.iloveppt.org

喇嘛塔 妙应寺白塔（元代）小田 @ www.iloveppt.org

喇嘛塔的形式特点 覆钵式塔又被称之为喇嘛塔。喇嘛塔直接脱胎于印度窣堵坡，早期流入我国的西藏、青海和内蒙古一带，有八种不同风格，元代以后才逐渐传入汉民族地区。小田 @ www.iloveppt.org

溯源及寓意 喇嘛塔俗称“和尚坟”，这是由于它是高僧墓塔的主要形式。作为墓塔的喇嘛塔无论从其外型上，还是从本质精神上都更容易使人联想起它的原型——“窣堵波”（古印度的高僧坟墓）。在古代印度，许多苦行僧在荒山野外修行打坐，最后以“瑜珈”的姿态坐化升天。当人们发现他们时，便将泥土覆盖在他们的遗体上，形成一个圆丘，并在土丘上插把雨伞，以抵御风雨的侵袭，这便是“窣堵波”的原型。后来经过演变，窣堵波成为一个半圆形坟丘，它下有基座，顶上立有一根长杆，杆上串连着许多圆盘，称为“刹”。小田 @ www.iloveppt.org

各部位象征义 内容和形式从来都是互为表里，相辅相成的。当喇嘛塔成为固定的建筑形式以后，其各部位的建筑结构也做为一种象征，成为传达佛教思想的语言。如：塔基为方形，象征“地”；塔身为圆形，象征“水”；塔刹下大上小呈三角形，象征“火”；华盖为伞形，象征“风”；金光闪耀的塔顶多为螺旋形，象征“生命的精华”。其中“地、水、风、火”是佛家所说的“四大种”，是构成万物的最基本原素。小田 @ www.iloveppt.org

妙应寺白塔 位于阜成门内大街路北的妙应寺（因塔身通体涂以白垩，故该寺又俗称“白塔寺”）内，始建于元至元八年（1271年），处于大都城西南，由尼泊尔工艺家阿尼哥奉敕主持修建。该塔是元大都保留至今的重要标志，也是我国现存最早最大的一座喇嘛塔。小田 @ www.iloveppt.org

妙应寺中，雄伟的白塔使狭小的寺庙更觉拥挤。在寺中的任何一个角落，都无法看清大白塔的全貌。从寿命上看，塔已有７００多岁，而寺至多不超过５３０岁。它们在建筑风格上的差异，大白塔是藏式覆钵式宝塔，属于少数民族特色建筑，寺则是地道的汉传佛教建筑。小田 @ www.iloveppt.org

元代大圣寿万安寺复原想象图 小田 @ www.iloveppt.org

结构组成 • 塔刹 • 宝盖 • 十三天（相轮） • 塔脖子 • 塔身（宝瓶） • 金刚圈 • 覆莲座 • 须弥座 • 台基小田 @ www.iloveppt.org

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与环境的融合 妙应寺白塔小田 @ www.iloveppt.org

组员：关裕韬张瑾刘玉娇梁健芳肖诰怡指导老师：周宏