Nadia Ardila , hdc Mónica Sémper P., mfj

1. Antropología de la Religión Prof. Gabriel Suárez Medina Nadia Ardila, hdc Mónica Sémper P., mfj 26/03/12

2. POR QUE LA PERSONA ES RELIGIOSA?

3. 1. matrix 3. a manera de conclusiones 2. Documentos

4. FELICIDAD Y PLENA REALIZACION • Realidad o imaginación • Libertad • Grupo o comunidad • Relación intercultural e interreligiosa • Ciencia ficción • Despliegue de efectos especiales • Diálogos vacíos VERDAD Y LIBERTAD Capacidad crítica, constructiva y propositiva  Xto. Misión personal y comunitaria

5. Es una película intelectual de acción. • Plantea el debate entre el idealismo y el materialismo mediante el análisis de una realidad dependiente del pensamiento. • Hace referencias al pensamiento de: Kant, Platón, Descartes, Sartre, Baudrillard… MATRIX

6. Mito de Platón, El Mito de la Caverna. Platón relata la existencia de unos hombres que desde su nacimiento se encuentran atados de piernas y cuello, en el interior de una oscura caverna. Prisioneros no sólo de las sombras oscuras propias de los habitáculos subterráneos, sino también de su campo de visión, de manera que tienen que mirar siempre adelante debido a las ataduras sin poder nunca girar la cabeza. Descartes se pregunta qué pasaría si uno de estos cautivos fuese liberado y saliese al mundo exterior. Pues, tendría graves dificultades en adaptarse a la luz deslumbradora del sol; de entrada, por no quedar cegado, buscaría las sombras y las cosas reflejadas en el agua; más adelante y de manera gradual se acostumbraría a mirar los objetos mismos y, finalmente, descubriría toda la belleza del cosmos

7. Sartre consideraba que el ser humano esta condenado a ser libre, vale decir que, es permanente actor de si mismo, completamente responsable y sin excusas, considerando la existencia humana como existencia consciente. El hombre es el único que posee conciencia siendo este el rasgo distintivo entre el y las cosas. “Vas a tener que tomar una decisión. Tú eres el que decide. No podemos ver más allá de las elecciones que no entendemos. Es mi elección, yo debo tomar la mía igual que tú la tuya…”

8. BUSQUEDA DE SENTIDO A LA VIDA COMO ASPIRACIÓN GENUINA A LA FELICIDAD “LA PREGUNTA ES LO QUE NOS IMPULSA” Apertura a la trascendencia y a quien es Trascendente

9. REALIDAD O IMAGINACIÓN • Cree vivir, pero son solo apariencias • Sociedad de hoy esta inmersa en el trabajo, tecnología, comodidad

10. LIBERTAD • ¿Somos libres?, ¿existe el destino? • Asumir el riesgo de conocer la verdad • “El destino, al parecer, no está carente de cierta ironía”.

11. GRUPO O COMUNIDAD • Confían y espera en la acción del Elegido • Morfeo: aquel que prepara y encuentra al Elegido • Trinity: el espíritu que impulsa, cree, ama y motiva

12. RELACION INTERCULTURAL E INTERRELIGIOSA • Cristianismo: profecías, “El Elegido” para salvar y liberar, traición, un grupo selecto que cree y defiende “La Verdad”, Sión (tierra prometida) el lugar de los humanos, muerte y resurrección de Neo, revelación del amor, el servicio a la humanidad • Lenguaje muy particular, producto de la fusión entre: religión, ciencia, culturas, mitología griega, y merovingia y dentro de un contexto moderno, mezcla física cuántica con el Cristianismo, Budismo Zen, y provocar que el cineasta indague en su propia vida, en el  propósito del ser humano en este mundo y aprender a actuar para lograrlo. 

13. Marx Freud

14. "Una ilusión sin porvenir" de Freud: Atribuye la religiosidad a la indefensión humana a su necesidad constante de protección, frente a los poderes exteriores, que le hace crearse sus propios dioses a quienes atribuye los rasgos de la figura del padre que le ha protegido en la infancia.

15. Marx • La religión no le permite al hombre pensar, razonar por sí mismo ni actuar libremente.

16. Marx • "La religión es la conciencia de sí mismo y el sentimiento de sí mismo, del hombre que aún no se ha encontrado o que ya ha vuelto a perderse”

17. Marx • "La religión es una conciencia invertida del mundo” • “Que es la que legitima la opresión "crítica del valle de lágrimas que la religión rodea de un halo de santidad“

18. Marx "Es la realización fantástica de la esencia humana, carece de realidad verdadera"

19. A manera de conclusiones

20. Las personas son religiosas porque: • Solamente el ser humano se plantea e interroga por lo trascendente, aún cuando sea para rechazar su existencia. • Su esencia está fundada en la búsqueda de lo trascendental y la autorrealización;

21. Y al relacionarse con los demás se une el anhelo de colaborar y construir la familia humana. • La persona al ser social establece comunicación que permite profundizar y promover valores, que animan iniciativas sociales y culturales o acciones de solidaridad y esto tiene un alto sentido trascendental.

22. Gracias