SON OSMANLI MEBUSAN MECLİSİNİN AÇILIŞI VE MİSAK- MİLLİ KARARLARI

1. SON OSMANLI MEBUSAN MECLİSİNİN AÇILIŞI VE MİSAK- MİLLİ KARARLARI 1.OSMANLI MEBUSAN MECLİSİ AÇILIYOR 2. MİSAK-I MİLLİ KABUL EDİLİYOR 3.İSTANBUL İŞGAL EDİLİYOR

2. SON OSMANLI MEBUSAN MECLİSİNİN AÇILIŞI • Amasya Görüşmeleri’nde alınan karar gereği Ali Rıza Paşa Hükümeti Mebuslar Meclisi’nin toplanmasını kabul etti. Meclis seçimlerinin yapılmasına başlandı (7 Kasım 1919). NOT:Meclisin açılmasının kabul edilmesi kongreler ile uyanan milli iradenin gücünü gösterir.

3. Mustafa Kemal, meclisin İstanbul’da toplanmasını istemiyordu. Çünkü İstanbul İtilaf Devletlerinin kontrolü altında idi. Burada toplanacak bir meclisin rahat çalışma ve millet lehine kararlar alabilmesi çok zor görünüyordu. Ancak İstanbul Hükümeti, anayasada (Kanunu esasî) meclisin ancak başkentte toplanacağı, maddesinin bulunduğunu öne sürdü. Bu nedenle meclisin İstanbul’da toplanması kesinlik kazandı.

4. Meclis için yapılan seçimleri genelde Müdafaa-i Hukuk Cemiyetlerine üye olanlar kazandı, Mustafa Kemal de Erzurum’dan milletvekili seçildi. • NOT:İtlaf Devletleri kendi aleyhlerinde bir karar çıkmasını beklemedikleri için seçimlere ve meclisin toplanmasına engel olmadılar.

5. Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti üyesi olan milletvekilleri İstanbul’a gitmeden önce Ankara’da bir araya geldiler. Mustafa Kemal milletvekillerinden şunları yapmalarını istedi; • • Erzurum ve Sivas Kongrelerinde alınan kararların mecliste kabul edilmesini sağlamaları, • • Mecliste milli kararların alınması için Müdafaa-i Hukuk Grubunu oluşturmalarını. • Mecliste, Misak-ı Milli kararları kabul edilmiş ancak Müdafaa-l Hukuk grubu yerine Felah-ı Vatan Grubu kurulmuştur.

6. MİSAK-I MİLLİ’NİN İLANI (28 Ocak 1920) • Meclisin açılmasının ardından Milli Mücadele yanlısı milletvekilleri Felah-ı Vatan (Vatanın Kurtuluşu) adında bir grup kurdular. Daha önce Erzurum ve Sivas Kongrelerinde kabul edilen ilkeler doğrultusunda bir bildiri hazırladılar. Misak-ı Milli (Milli Ant) adı verilen bu belge 28 Ocak 1920’de Osmanlı Mebusan Meclisi’nde kabul edildi.

8. Tarih: 12 Ocak 1920 Yer: İtilaf Devletleri filoları ve toplarının tehdidi altındaki Osmanlı Devleti’nin başkenti İstanbul. Toplantının Amacı: Paris Barış Konferansı’nda Osmanlı Devleti ile başlayacak görüşmelerde Türk halkının kabul edebileceği barış şartlarının ortaya konması. Toplantıya Katılanlar: Ülkenin dört bir yanından seçilerek gelen Mebusan Meclisi üyeleri. Toplantının Özelliği: Osmanlı Mebusan Meclisinin yaptığı son toplantı olması. Toplantıdan Çıkan Kararlar: Özellikle Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti üyesi milletvekillerinin yoğun çabasıyla gizli bir Durumda daha önce Mustafa Kemal Paşa tarafından hazırlanan Misakımilli (MİLLİ ANT)’nin kabul edilmesi (28 Ocak 1920).

9. “Misak-ı Milli barış yapmak için en uygun ve en azından şartlarımızı içeren bir programdır. Barışa erişmek için bir araya getireceğimiz esasları kapsar. Fakat memleket ve milleti kurtarmak için barış yapmak yeterli değildir. Milletin gerçek kurtuluşu için yapılacak çalışmalar, ondan sonra başlayacaktır. Barıştan sonraki çalışmalarda başarılı olabilme, milletin bağımsızlığının korunmuş olmasına bağlıdır Misak-ı Milli’nin hedefi onu temindir.”

10. Misak-ı Milli’nin (Milli Ant) Maddeleri • 1. Mondros Ateşkes Anlaşması’nın imzalandığı sırada (30 Ekim 1918) Türk askerlerinin koruduğu sınırlar içindeki Türk vatanının bütünü hiçbir biçim de parçalanamaz.(SINIRLAR)

11. 2.Ülkemizdeki Hıristiyan azınlıklara komşu ülkelerdeki Müslümanlara tanınan haklardan fazlası verilemez (Gayrimüslimlerin hakları, komşu ülkelerdeki Müslümanların da aynı haklardan yararlanmaları şartıyla kabul edilecek ve sağlanacaktır.)(AZINLIKLAR)

12. 3.İstanbul ve Çanakkale Boğazlarının güvenliğinin sağlanması şartı ile Boğazların dünya ulaşım ve ticaretine açılması için bizimle birlikte, ilgili devletlerin verecekleri kararlar geçerli olmalıdır.(BOĞAZLAR) • 4. . Milli ve ekonomik gelişmemizi mümkün kılmak amacıyla siyasi, adli, mali gelişmemize engel olan kapitülasyonlar kaldırılmalıdır.(KAPİTÜLASYONLAR)

13. 5.Osmanlı Devleti’nin yalnızca Arap çoğunluğun bulunan ve Mondros Ateşkesi’nin imzalanması sırasında İtilaf ( Devletleri ordularının elinde kalan bölgelerin geleceği halkın özgürce vereceği oya göre saptanacaktır. • 6. Kendi istekleriyle anavatana katılmış olan Kars, Ardahan ve Batum’da gerekirse halkoyuna başvurulabilir. • 7. Batı Trakya’nın durumunun tespitinde halkoyuna başvurulmalıdır. (REFERANDUM(HALK OYLAMASI)

14. Misak-ı Milli’nin Önemi • >Misak-ı Milli, Mondros Ateşkes Anlaşması imzalandığı sıradaki Osmanlı sınırlarını kapsar, Böylece milli ve bölünmez Türk vatanının sınırları çizilmiştir • > Misak-ı Milli, Türk milletinin kabul edebileceği barış şartlarını belirtmiştir. Yabancı devletlerle yapılacak antlaşmalarda ön şart olarak Misak-ı Milli’nin kabulü öne sürülmüştür. • > Erzurum ve Sivas Kongrelerinde alınan kararların Osmanlı Mebusan Meclisinde de kabul edilmiştir. • > Kapitülasyonlara, azınlıklara ayrıcalık verilmemesine Boğazlardaki kısıtlamalara tepki gösterilmiştir. • > Misak-ı Milli, Milli Mücadelenin temel amacı olmuştur.

15. NOT: • Misak-ı milli de bahsedilen temel konuları şu başlıklar altında toplayabiliriz: • Kapitülasyonlar — Azınlıklar — Boğazlar Sınırlar­­— Araplar — Referandum (halk oylaması) Bu başlıkların ilk harfleri K.A.B.S.A.R olur. Zaten Misak-ı Milli, Milli Mücadelenin amacını K A B S A R hale gelmiştir

16. İSTANBUL’UN İŞGALİ 16 MART 1920 • İtilaf Devletleri, Osmanlı Mebuslar Meclisinin Misak-ı Milli gibi bir kararı alarak işgallere doğrudan karşı geleceğini hiç beklemiyorlardı. İtilaf Devletleri, bu karardan sonra Osmanlı devlet adamlarının ileri gelenleri ve Misak-ı Milliye oy veren milletvekillerini tutuklayarak Malta’ya sürgüne gönderdiler

18. Tarihler 16 Mart 1920’yi gösterdiğinde Mustafa Kemal Paşa’ya İstanbul’dan, Manastırlı Hamdi beyden acele yazılmış bir telgraf geldi. Aşağıda o telgraftan bir bölüm verilmiştir: • Bu sabah İngilizler, Şehzade başı Karakolu’nu bastılar, oradaki askerlerimizi şehit ettikten sonra İstanbul’u işgale başladılar...” • Osmanlı Devleti’nin başkenti İstanbul, artık resmen İşgal altında idi. Sıkıyönetim ilan edildi. Mebusan Meclisi kapatıldı

19. İtilaf Devletleri işgalin ardından yaptıkları propagandalarda Anadolu’da oluşan direnişin son bulmaması halinde, İstanbul’un Türklerin elinden tamamen alınacağını belirttiler. • Mustafa Kemal, İstanbul’un işgalini haksız bir suikast olarak değerlendirdi. Avrupa medeniyetinin kutsal saydığı Özgür yaşama, vatan sevgisi ve milliyetçilik gibi kavramları kendisinin çiğnediğini bütün dünyanın duyması için uğraştı.

20. MEHMET ABLAK SOSYAL BİLGİLER ÖĞRETMENİ KAHRAMANMARAŞ