Filsafat Ilmu dalam Perspektif

1. Filsafat Ilmu dalam Perspektif SUSANTO

2. Tiga Konsep DasarBasis Pengembangan Filsafat Ilmu (Ilmu) ALLAH MANUSIA ALAM SEMESTA

3. PANGKAL TOLAK • Pengembangan Filsafat Ilmu ditentukan oleh tiga konsep dasar, yaitu konsep tentang TUHAN, DUNIA, dan MANUSIA. • Setiap ilmu memiliki objek. • Konsep dasar ilmuwan tentang objek mempengaruhi hasil dari kajian terhadap objek. • Metode kajian tentang objek pada dasarnya netral atau objektif. • Setiap ilmuwan dapat menawarkan metode kajian dan metode tersebut dapat diterima atau ditolak berdasarkan pada ukuran yang objektif, yakni apakah mampu menggambarkan objek secara tepat atau tidak. • Setiap ilmu memiliki sifat objektif dan subjektif. • Jika Ilmu yang berhubungan dengan manusia, maka konsep manusia adalah aspek yang mendasar (utama) yang mempengaruhi hasil kajian dari ilmu (teori). • Manusia yang dikaji adalah Pikiran (Ide) dan Perilaku

4. Perspektif Islam • Qur’an pertama turun memuat perintah “IQRO’” (bacalah/study). • Manusia diberi kelebihan mampu untuk membaca (study). • Sumber: wahyu dan akal (rasio) dan kalbu (rasa). • Beda manusia dan hewan bahwa manusia dibekali oleh akal dan kalbu. • Ilmu untuk membentuk “insan kamil”. • Kebenaran mutlak hanya dari ALLAH • Kebenaran yang bersumber dari manusia bersifat Relatif: • Sepkulatif • Positif

5. 4 Asumsi Dasar Keberadaan Ilmu • Bahwa dunia ini ada • Bahwa manusia bisa mengetahui dunia • Bahwa mengetahui dunia melalui Panca Indera • Bahwa phenomena-phenome terkait secara kausal.

6. Proses Mengetahui • Manusia memiliki cara mengetahui berbeda dengan hewan • Manusia mengetahui melalui alat yang disebut : • Ratio atau akal • Rasa atau kalbu • Rasio atau Akal dan Rasa atau Kalbu dipergunakan secara seimbang (tempat dan takaran yang benar). • Kemampuan Rasio terletak pada membedakan dan menggolongkan. • Rasio dalam keadaan murni tidak berdusta.

7. Rasa atau Kalbu • Kreativitas berbasis pada rasa. • Rasa merupakan kegaiban yang berhubungan dengan Allah. • Sebagai basis ilmu, rasa disebut sebagai intuisi. • Bagian dari rasa adalah etika (‘love’) dan estetika (‘beauty’). • Rasa tidak berpatokan sebagaimana dipunyai oleh Rasio. • Rasa sebagai media kontak antara manusia dengan Allah. • Dengan bekal Rasio dan Rasa manusia diberi kesempatan untuk memilih (choice).

8. Hasil Rasio dan Rasa 1. Rasio atau Akal • Rasio menghasilkan Ilmu • Ilmu mengungkapkan ‘Sunnatullah’ atau ‘Hukum-hukum Nomologis’. • ‘Sunnatullah’ bersifa kekal, konstan, abadi, dan universal. 2. Rasa atau Kalbu • Rasa menghasilkan etika, estetika atau moral. • Mengungkapkan ‘Hukum-hukum Normatif’. • Sifat ‘Hukum-hukum Normatif’ adalah imperatif. • Wahyu sebagai petunjuk manusia.

9. Bias Rasio dan Rasa • Rasio dan Rasa akan menjadi bias apabila terkena godaan syaitan. • Untuk mengunakan Rasio dan Akal dalam menemukan kebenaran ilmu perlu digunakan Verifikasi dan Validitasi (Q & S) • Manusia memiliki potensi untuk berbuat baik (sifat tunduk pada hukum Allah) dan buruk (sifat ingkar pada hukum Allah). • Akhlaq manusia dalam hubungannya dengan ilmu: • Lurus - Bengkok • Kuat - Lemah • Tinggi - Rendah

10. Hukum Taklifi • Haram • Makruh • Mubah • Sunnah • Wajib (Fardlu) 1 2 3 4 5 Negatif Netral Positif

11. Kebebasan Manusia Kebebasan Manusia Terbatas Mengikuti gerak Alam Masa Lalu Masa Depan Masa Kini Akal tidak bisa ditindas Siapa Aku Mengapa aku dilahirkan? Dari mana Aku? Kemana Aku?

12. HUBUNGANNYA DENGAN FILSAFAT ILMU

13. The Knower • Kemampuan untuk mengetahui: • Kognitif • Afektif • Konatif atau Psikomotorik Kemampuan Kognitif: • Mengetahui (mengerti, memahami dan menghayati) • Landasannya Rasio atau Akal • Kognisi bersifat netral.

14. Kemampuan Afeksi • Kemamuan untuk merasakan tentang yang diketahuinya. • Wujud afeksi adalah rasa: cinta dan indah. • Afeksi tidak netral. • Bentuk lain: cinta-benci, indah- buruk. • Rasa ini menjadi sumber kreativitas dan sumber moral manusia. • Membentuk manusia sebagai insan kamil.

15. Kemampuan Konasi • Kemampuan untuk mencapai apa yang dirasakan itu. • Bentuknya: ‘Will’ atau ‘Karsa’ (kemauan, keinginan, hasrat). • Merupakan daya dorong untuk mencapai segala apa yang didiktekan oleh rasa.

16. Kesadaran Manusia Kesadaran Manusia merupakan dasar dapat berfungsinya ketiga kemampuan manusia. • Descartes: Saya Berpikir Maka Saya Ada • Freud: Lebih dasar dari rasionalitas manusia adalah emosi dan naluri kehidupannya. Dorongan seksual merupakan ‘nature’ dari manusia. • Marx: adanya ‘kelas’ yang memberi kesadaran manusia. • James: Pikiran timbul atau dibuat dari objek material yang benar-benar ada. Jadi objek yang menimbulkan pikiran dan yang ada adalah pengalaman. • Al-Ghozali: Kesadaran manusia bertingkat-tingkat dariyang rendah kepada tingkat yang tinggi. Terendah kesadaran nafsu ammarah, nafsu lawwamah, nafsu mutmainah. • Fazlur Rahman: Kesadaran seperti diungkapkan Ghozali buknalah bertingkat, tetapi merupakan kecenderungan yang terjadi pada setiap manusia dan setiap saat.

17. KNOWING atau NALAR • Kesadaran adalah landasan berpikir • Objek penalaran adalah sesuatu yang dapat diindera yang menghasilkan pengalaman (experience) atau model berpikir empirik dan yang tidak dapat diindera yang menghasilkan metafisika atau model berpikir rasionalisme atau transendental. • Bernalaran dilakukan melalui media: logika, matematika, dan statistika.

18. KNOWLEDGE • Knowledge berhubungan dengan kepercayaan dalam bentuk reliabilitas dan soliditas (validitas) dan dunia eksternal. • Pencarian atau penemuan knowledge adalah fungsi dari sains.

19. Objektivitas Dunia Teks Dunia Penulis Dunia Pembaca

20. Berpikir / Bernalar • Berpikir atau Bernalar harus mempunyai skema rasional. • Skema rasional yang menentukan atau sebagai pengarah pemikiran atau penelitian.

21. Hakekat ‘Pengetahuan” • Idealisme Orang Objek • Empirisme Objek Pengalaman Orang • Positivisme Objek + Orang (terpisah) • Pragmatisme Objek untuk kepentingan Orang

22. Pendekatan dalam Ilmu • Positivisme: • Dasar pemikirannya kuantitatif • Raw data frekuensi, variansi dan reduksi ke sensual • Dapat menjadi kualitatif bila memberi makna logik • Rasionalistik: • Phenomenologi • Hermeneutik • Realisme Metaphisik • Pragmatisme

23. Hubungan antara Aku dan Orang Lain