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LA FAMILLE CELLULE VITALE DE LA SOCIETE

LA FAMILLE CELLULE VITALE DE LA SOCIETE. LA FAMILLE, PREMIERE SOCIETE NATURELLE. Caractère central de la famille pour la personne et la société: « Il n’est pas bon que l’homme soit seul » (Gn ) Le couple est l’expression première de la communion des personnes

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LA FAMILLE CELLULE VITALE DE LA SOCIETE

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Presentation Transcript


  1. LA FAMILLE CELLULE VITALE DE LA SOCIETE LA FAMILLE, PREMIERE SOCIETE NATURELLE

  2. Caractère central de la famille pour la personne et la société: • « Il n’est pas bon que l’homme soit seul » (Gn ) • Le couple est l’expression première de la communion des personnes • Procréer c’est collaborer à l’oeuvre du Seigneur • La famille: lieu premier d’humanisation • berceau de la vie et de l’amour • Lieu d’éducation aux vertus • La famille est d’institution divine • Elle est au centre de la vie sociale

  3. L’IMPORTANCE DE LA FAMILLE POUR LA PERSONNE • Reconnaissance, dans un climat d’affection, des enfants comme personnes responsables • La famille: • Structure fondamentale dans une « écologie humaine » • Lieu de l’éducation au vrai et au bien • Lieu de l’apprentissage à l’amour

  4. L’IMPORTANCE DE LA FAMILLE POUR LA SOCIETE • La famille, communauté de personnes est la première société humaine • Une société à la mesure de la famille: • Meilleure garantie contre l’individualisme ou le collectivisme • La personne y est toujours considérée comme fin et jamais comme moyen • La société est étroitement liée à la prospérité de la communauté familiale

  5. Priorité de la famille sur la société et l’Etat • Sans sa fonction procréative la société n’existe plus • La famille, dans le service de ses membres, précède en importance et en valeur, les fonctions de la société et de l’Etat • Elle est titulaire de droits inviolables • La société et l’Etat existent pour la famille • Dans leurs relations avec la famille les pouvoirs publics doivent s’ent tenir à la subsidiarité • L’Etat doit aider la famille à assumer ses fonctions essentielles

  6. LA FAMILLE LE MARIAGE, FONDEMENT DE LA FAMILLE

  7. LA VALEUR DU MARIAGE • Le mariage est d’institution divine • Son fondement réside: • Dans l’amour conjugal • Dans la volonté des époux de s’unir en mariage • Dans un don total et exclusif • Dans un engagement définitif, irrévocable et public

  8. Aucun pouvoir ne peut abolir le droit naturel au mariage • Il ne peut non plus en modifier les caractères ni les finalités • Cependant la société est habilitée à discipliner les effets civils du mariage

  9. Traits caractéristiques du mariage: • Totalité: don mutuel des époux sous tous les aspects de leur personne dans un amour total • Unité: il ne font plus qu’une seul chair • Indissolubilité: lien valide qui ne peut être rompu • Fidélité: don exclusif • Fécondité: ouverture à la vie • La polygamie • Négation du dessein initial de Dieu • Contraire à la dignité des personnes

  10. Fins du mariage: • L’amour des époux • La procréation et l’éducation des enfants • Le mariage reste valide même en cas de stérilité (adoption, don gratuit aux autres) • Le Christ a élevé le mariage au rang de Sacrement: l’amour du Christ pour son Eglise • La famille chrétienne est église domestique • Elle est témoin de la Charité du Christ dans le monde

  11. LA FAMILLE LA SUBJECTIVITE SOCIALE DE LA FAMILLE

  12. L’AMOUR ET LA FORMATION D’UNE COMMUNAUTE DE PERSONNES • « L’amour amène l’homme à se réaliser par le don désintéressé de lui-même. Aimer signifie donner et recevoir ce qu’on ne peut ni acquérir ni vendre, mais seulement accorder librement et mutuellement. » (Jean-Paul II, Lettre aux familles, 1994)

  13. La famille se propose comme espace de la communion dans l’amour • L’amour est la réalité essentielle pour définir le mariage et la famile • La famille est le lieu des rapports vécus à l’enseigne de la gratuité • Ainsi vécue la famille est le lieu de l’apprentissage de la vie sociale: • Dans la justice • Dans le sens du dialogue • Dans l’amour

  14. Importance de la présence des personnes âgées au sein de la famille: • Lien entre les générations • Ressource pour le bien-êre de la famille • Partenaires responsables pour des projets communs: réflexion, dialogue, action, ... • Ecole de vie : • Transmission des valeurs, des traditions, ... • Croissance des plus jeunes • Elles doivent être traitées avec amour surtout dans la maladie ou la dépendance

  15. L’être humain est fait pour aimer et sans amour il ne peut vivre • Dans le mariage il est don total des personnes • Il ne peut être réduit aux sentiments ni à la seule expression sexuelle • La vérité de l’amour et de la sexualité conjugale existe là où se réalise un don entier et total des personnes dans l’unité et la fidélité • L’identité de genre n’est pas un produit de la culture mais de l’identité sexuelle et de la véritable signification de la sexualité

  16. Le droit positif doit se conformer à la loi naturelle selon laquelle l’identité sexuelle est indisponible • La nature de l’amour conjugal exige stabilité du rapport matrimonial et indissolubilité • Ces exigences ne relèvent pas exclusivement aux époux • Cette responsabilité relève aussi de la société toute entière (nature sociale du mariage) • Le divorce est une véritable plaie sociale

  17. Les unions de fait se basent sur une fausse conception de la liberté • Le mariage n’est pas une simple affaire privée • Le mariage possède une dimension sociale: • La famille est le lieu de la procréation • l’éducation • la croissance intégrale des personnes • insertion dans la vie sociale • La reconnaissance juridique des unions de fait revient à discréditer le mariage

  18. Cas des unions homosexuelles: • Incongruité de leur attribuer une réalité conjugale • Par nature stérile • Absence de complémentarité interpersonnelle • La personne homosexuelle doit être respectée dans sa dignité de personne • Une reconnaissance juridique de ces unions entamerait l’idée même de mariage: • Au détriment du bien commun • L’Etat entrerait en contradiction avec ses devoirs

  19. La solidité du noyau familial est une ressource déterminante pour la qualité de la vie sociale en commun • La législation ne doit jamais affaiblir la reconnaissance du mariage monogamique comme une forme authentique de la famille • Seule la famille est apte à transmettre les valeurs culturelles, éthiques, spirituelles essentielles

  20. LA FAMILLE EST LE SANCTUAIRE DE LA VIE • L’amour conjugal est par nature ouvert à l’accueil de la vie • Paternité et maternité humaines ont une « ressemblance » avec Dieu • Il faut redécouvrir la valeur sociale d’élément du bien commun inhérent à tout nouvel être humain

  21. La famille, fondée sur le mariage, est le sanctuaire de la vie • Elle joue un rôle déterminant dans la promotion de la culture de la vie • Par l’action associative, les familles s’emploient à la défense de l’Evangile de la vie: droit à la vie de la naissance à la mort • Paternité et maternité responsables: • Choix libre de la taille de la famille • Dans la reconnaissance des devoirs envers Dieu, entre époux, envers la société

  22. Procréation responsable: • Refus de l’avortement (délit abomminable) • Refus de la stérilisation • Refus des moyens contraceptifs • Se fonde sur une conception correcte et intégrale de la personne et de la sexualité humaine • Revêt la valeur d’une exigence morale • Le recours à l’abstinence périodique est licite: • Raisons anthroplogiques : rapports interpersonnels basés sur le respect réciproque et l’accueil total • Conséquences positives pour la réalisation d’un ordre social plus humain

  23. Solutions face à la croissance démographique: • Respect de la morale sexuelle • Respect des familles et de leur choix par l’Etat • Encourager une plus grande justice et solidarité entre les peuples • Assurer la dignité de la vie dans de meilleures conditions économiques, sociales et culturelles

  24. Il n’existe pas de « droit à l’enfant » mais un droit évident de l’enfant à naître • Les techniques de procréation assistée sont moralement inacceptables: • Don de gamète, matenité substitutive, fécondation artificielle hétérologue, fécondation et insémination homologue • La procréation doit être: • Le fruit de l’amour des époux • Le fruit d’un acte unitif (acte naturel et don entier des époux)

  25. Le clonage humain: • Reproduction d’une entité biologique génétiquement identique à celle d’origine • Finalité reproductive ou thérapeutique • Reproduction agamique et asexuelle • Domination totale sur l’individu produit par la celui qui le reproduit • L’utilisation de cellule staminale suppose la suppression de l’embryon instrumentalisé • Dimension spirituellede la procréation qui a son origine en Dieu et fait retour à Dieu

  26. LE DEVOIR D’EDUCATION • Mission éducative des parents: • Former l’homme à la plénitude de sa dignité • Transmettre les valeurs • Contribuer au bien commun • Développer les vertus sociales • Grandir dans la liberté et la responsabilité

  27. Mission éducative des parents: • Éducation des enfants à l’amour • Devoir essentiel des parents • Elle est irremplaçable et inaliénable • Devoir de donner une éducation morale et religieuse • L’Etat doit respecter cette mission des parents qui ne peut être déléguée • Les parents sont aidés dans leur tâche éducative: • Institutions conformes à leurs convictions

  28. Les institutions scolaires: • Droit des parents de fonder et soutenir des institutions éducatives • Les pouvoirs publics doivent garantir la liberté de choix de l’école • Les subsides doivent aller à toute école qui rend un service public (public ou privé) • Le monopole scolaire revendiqué par l’Etat est un abus de pouvoir et une offense à la justice

  29. Dans l’éducation des enfants les rôles maternel et paternel sont nécessaires • La famille doit offrire une éducation intégrale des enfants • Formation de la personne dans la perspective de sa fin la plus haute • Développement du sens du bien commun • Éducation au dialogue, à la socialité, à la légalité, à la solidarité, à la justice et à la charité • Connaissance et estime des normes morales en matière de sexualité humaine

  30. DIGNITE ET DROITS DES ENFANTS • Le respect de la dignité de l’enfant est valable dans tous les cas: handicap, maladie • Les droits des enfants doivent être protégés par des normesjuridiques • Valeur sociale de l’enfant • Droit de naître dans une véritable famille • Malheureusement la dignité des enfants est trop souvent bafouée: travail, prostitution, ..

  31. LA FAMILLE PROTAGONISTE DE LA VIE SOCIALE

  32. SOLIDARITE FAMILIALE • Solidarité entre les familles elles-mêmes mais également en participant à la vie sociale et politique • La solidarité est une donnée constitutive et structurelle de la famille • Attention aux pauvres • Accueil des orphelins, des handicapés • Soins aux malades, aux personnes âgées • Etc.

  33. Les familles sont non seulemenent objet de la politique, mais peuvent aussi être sujets de la politique • L’Etat doit protéger les droits des familles • Les familles sont les protagonistes de la politique familiale • Par le biais des associations familiales • En participant à l’élaboration des programmes politiques

  34. FAMILLE, VIE ECONOMIQUE ET TRAVAIL • Rapport entre famille et vie économique • « L’éco-nomie » est née du travail domestique • La vie économique se développe en cercles concentriques à partir de la famille • La famille est un acteur essentiel de la vie économique • Orientée non pas par la logique du marché mais par celle du partage et de la solidarité entre générations

  35. Le rapport famille-travail: • La famille est l’un des termes de référence selon lequel doit se former l’ordre éthique du travail humain • Il existe un droit de posséder le fruit de son travail en tant qu’individu mais aussi comme membre d’une famille • Le travail permet l’acquisition des moyens de subsistance • Il permet le développement de la personne • Contribution de la famille au travail par l’éducation au sens du travail

  36. Le salaire et la famille • Elément important à apprécier et à sauvegarder: le salaire familial • Salaire suffisant pour entretenir la famille et la faire vivre dignement • Il doit permettre la réalisation d’une épargne • Il doit permettre l’accession à la propriété • Il existe plusieurs façon de le rendre concret • Mesures sociales (cartes de réductions, aides, etc.) • Allocations familiales (par le biais de la CAF) • Salaire parental • Importance du travail de la femme dans le cadre familial (activité non exclusive)

  37. LA SOCIETE AU SERVICE DE LA FAMILLE • Nécessaire reconnaissance par la société de: • La subjectivité de la famille (autonomie) • De la priorité sociale de la famille • Rapport Famille et Etat ( subsidiarité): • Respect de « l’antériorité » de la famille • Éviter et combattre ce qui la blesse et l’altère • Repect de la vie naissante • Liberté du choix de l’éducation par les parents

  38. Politiques familiales: • Promotion et respect des droits de la famille • Respect de l’identité de la famille fondée sur le mariage • Politique qui trace une nette ligne de démarcation entre la famille et les autres formes de vie en commun • L’Etat doit reconnaître la priorité de la famille sur toute autre communauté • Les personnes ne doivent pas être considérées seulement individuellement mais aussi en relation avec la famille

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