BASES BIOLÓGICAS DEL COMPORTAMIENTO SEXUAL HUMANO

BASES BIOLÓGICAS DEL COMPORTAMIENTO SEXUAL HUMANO Cristina Corbella Asociación sexológica GARAIA

REPRODUCCIÓN SEXUAL. CARACTERÍSTICAS DIFERENCIALES DE LA SEXUALIDAD HUMANA

LOS VÍNCULOS SEXUALES La elección de pareja • El cortejo • El enamoramiento. ¿Por qué él? ¿Por qué ella?. Los Mapas de Amor • Los vínculos humanos. ¿Es natural la monogamia? • El adulterio

1. EL CORTEJO “A pesar de que las estrategias sexuales varían de un individuo a otro, la coreografía esencial del cortejo, (…) entre los seres humanos tiene una miríada de diseños que parecen inscritos en la mente humana como resultado del tiempo, la selección y la evolución. Comienzan en el momento en que hombres y mujeres, con nuestras formas de flirtear, entramos en el terreno del galanteo” (H. Fischer, 1994)

1. EL CORTEJO CHARLES DARWIN • El primero en estudiar el papel que juega la herencia en las expresiones faciales y en las posturas del cuerpo del ser humano. • En1872 publica “La expresión de la emociones en el hombre y los animales” en el que concluye que las 7 emociones humanas básicas (tristeza, felicidad-alegría, ira, desprecio, asco, miedo y sorpresa) se expresan de igual forma en todas las culturas PAUL EKMAN • En 1978, Ekman publicó un sistema de códigos faciales denominado El sistema de codificación de la actividad facial, que permitía medir por primera vez, y con rigor científico, todos los movimientos musculares de la cara • Después de 40 años viajando por diferentes culturas y la experiencia con los fore de Nueva Guinea, concluye que las expresiones las emociones básicas son universales, independientemente de la sociedad o la cultura a la que se pertenezca. “Todo lo demás, los gestos con las manos, incluso si reprimimos la emoción o la expresamos abiertamente, lo aprendemos de nuestro entorno y varía en función de la persona”

1.EL CORTEJO. El lenguaje del cuerpo • Eibl-Eibesfeldt identifica la misma secuencia en mujeres de distintas culturas (Samoa, Papúa, Francia, Japón, Africa y Amazonia): “En primer lugar, la mujer sonríe a su admirador y levanta las cejas con una sacudida súbita mientras abre bien los ojos para observarlo. Luego baja los párpados, ladea y baja la cabeza y mira hacia otro lado. Con frecuencia también se cubre el rostro con las manos, riendo nerviosamente” • En los hombres: “sonrisa, pecho hacia delante, cuerpo bien enhiesto” • Dos elementos fundamentales: • La “mirada copulatoria” Mirar fijamente a los ojos durante 2-3 segundos. Dispara una parte primitiva del cerebro humano y provoca o interés o rechazo. Hay que responder. • La “sonrisa de mitad superior” indica interés y se utiliza en todo tipo de contacto cordial, también en el flirteo

1. EL CORTEJO David GIVENS Timothy PERPER El proceso de flirteo sigue el mismo esquema de conducta independientemente de la cultura a la que pertenecen las personas implicadas Distinguen cinco etapas progresivas: • Llamar la atención • Reconocimiento: (encuentro de miradas) • Conversación: (de “romper el hielo” a “escucha activa del otro/a) • Contacto físico: (de “señales de intención” a contacto) • Sincronía física: (moverse en espejo)

1. EL CORTEJO Las personas avanzan despacio en el proceso de seducirse. Las que se muestran demasiado apremiantes (se acercan demasiado, tocan antes de tiempo o hablan en exceso) serán rechazadas. La seducción entre seres humanos se desarrolla por mensajes. En cada coyuntura del ritual los participantes deben responder correctamente sino el cortejo fracasa

1. EL CORTEJO Perper observa una curiosa “división del trabajo” en este intercambio de señales: En general, la mujer es la que inicia la secuencia de cortejo a partir de sutiles señales no verbales. Una vez que los participantes han ido respondiéndose mutuamente los mensajes, se da una transferencia de iniciativa: a partir de un determinado momento el hombre debe hacerse cargo. (Por ejemplo: al salir del bar, poner el brazo alrededor de los hombros, besar, emitir señales que predispongan al sexo)

1. EL CORTEJO La paradoja es que tanto hombres como mujeres pensamos que la iniciativa tiene que recaer en los hombres y, sin embargo, la observación de la conducta de seducción viene a demostrar lo contrario en 72 de las 93 sociedades estudiadas. Para los sociobiólogos la razón de este error hay que buscarla en nuestro pasado agrícola y el papel que cada sexo debía de jugar entonces. En el cortejo o seducción ambas partes desempeñan papeles esenciales. Si uno u otro interpretan mal una señal, la secuencia se corta

2. EL ENAMORAMIENTO Es un fenómeno tanto físico como psicológico DorothyTennov identificó una constelación de caracterísicas comunes que comienza cuando una persona adquiere un significado especial • Invasión de ideas: empieza ocurriendo a intervalos irregulares hasta convertirse casi en una obsesión. • Idealización • Cristalización: la persona enamorada ve claramente los defectos del otro/a pero no les da importancia o las considera simpáticas- • Dos sentimientos dominan: • La esperanza y el extasis • La inseguridad y la angustia Según Liebowwitz y Sabelli el sentimiento amoroso resulta de la inundación del cerebro de feniletilamina (FEA).

2. EL ENAMORAMIENTO • Los Mapas del Amor (John Money) • El olor (WinnifredCutler, George Petri) • Misterio • Barreras • Oportunidad • Semejanza Esta constelación de factores, simultáneamente presentes vuelve a una persona susceptible de enamorarse Puede ocurrir gradualmente o en un instante: flechazo

2. EL ENAMORAMIENTO. Flechazo ¿De donde viene esta capacidad humana de “adorar” a otro/a a los pocos segundos de conocerle? Suele relacionarse con una capacidad innata de muchas especies animales que les permite evaluar con rapidez si el individuo con el que acaban de encontrarse es apto para el apareamiento. “Nuestros antepasados heredaron la emoción primaria de la atracción animal que, con la evolución y la adaptación, se convirtió en la envolvente sensación del enamoramiento” (H. Fisher)

2. EL ENAMORAMIENTO. Sin embargo, son los valores culturales los que determinan a quien, cuando y donde amaremos Después de encontrar a esa persona especial probablemente sea la FEA y/u otras sustancias neuroquímicas las que determinarán cómo nos sentimos cuando amamos. La cultura y la biología van de la mano

2. EL ENAMORAMIENTO ¿Es universal el enamoramiento? • Diferentes referencias literarias en antiguas tradiciones de todo el mundo ilustran el tormento del/de la enamorado/a atrapados en el conflicto de obedecer a los mayores o ceder a la pasión romántica • ShinJu (Japón) • Huída (Bem-bem Nueva Guinea) En una encuesta realizada en 168 culturas, los antropólogos William Jankoviak y Edward Fisher descubrieron pruebas directas de la existencia del amor romántico en el 87% de esos pueblos

2. EL ENAMORAMIENTO No todos los hombres y mujeres llegan al matrimonio enamorados el uno del otro En casi todas las sociedades tradicionales el primer matrimonio del hijo o hija es negociado. En los casos en que las familias se valen del matrimonio para lograr alianzas, la joven pareja puede llegar a contraer enlace sin haberse conocido con anterioridad. Pero, en la mayoría de las culturas se busca el acuerdo antes de seguir con los planes de boda. En muchos casos y por el significado cultural que se da al matrimonio, estas personas se enamoran, convirtiendo el matrimonio convenido en un vínculo amoroso (India) Donde estos casamientos pueden disolverse, es común que las personas se divorcien y vuelvan a casarse con las que elijen.

2. EL ENAMORAMIENTO Tiene fecha de caducidad: entre 18 meses y 3 años. Para John Money y otros autores, esto se debe al contacto regular con la persona amada. Para Liebowitz las razones son de tipo biológico: o bien las terminaciones nerviosas se habitúan a los estimulantes naturales del cerebro o bien los niveles de FEA y/u otras sustancias disminuyen. A medida que el enamoramiento pierde terreno, el apego (amor) crece y un nuevo sistema químico entra en acción.

3. LOS VÍNCULOS HUMANOS A nivel biológico hay dos formas de garantizar la supervivencia como especie: • La reproducción • La selección por parentesco: Criar parientes genéticos. Cuando los parientes genéticos sobreviven, uno sobrevive. Todos los pueblos del mundo tienden a favorecer a sus consanguíneos.

3. LOS VÍNCULOS HUMANOS MATRIMONIO Es, en sus múltiples formas, culturalmente universal. Si hay una característica compartida por ambos sexos en la mayor parte de las culturas es querer casarse. En todas las sociedades tradicionales marca el umbral de la entrada a la vida adulta; los solteros o solteras son raros.

TIPOS DE MATRIMONIO • Monogamia. Presente en el 16% de las sociedades estudiadas por Murdock (Atlas Etnográfico) • Poligamia Es la forma más extendida de matrimonio (44% de las sociedades estudiadas por Murdock) • Poliginia: la posesión de más de una mujer suele estar ligada a condiciones económicas favorables. Las formas de organización de la vida sexual son variadas, desde sistemas rotatorios que obligan al varón a dedicar un tiempo similar a cada esposa hasta la completa libertad de este. • Poliandria: escasamente representada, está también ligada a cuestiones económicas (alto precio de la mujer, etc.) En un 39% de las sociedades coexisten la monogamia y la poligamia. Un caso especial: los pahari de la India

3. LOS VÍNCULOS HUMANOS En la gran mayoría de las sociedades en las que la poliginia está permitida sólo del 5% al 10% tiene, en realidad más de una esposa a la vez y en el 99,5% de las culturas del mundo la mujer se casa con un sólo hombre a la vez. Murdock sugiere que si empleáramos el criterio de preponderancia numérica, definiríamos como monogámicas a la mayoría de las sociedades humanas Fisher va más allá al afirmar que “la monogamia es natural”

4. ADULTERIO Está presente en todas las culturas a pesar de que el castigo, en muchas de ellas, sea extremadamente cruel. En general es más castigado el de la mujer, y el del varón si es con la esposa de otro. En promedio, las estadísticas de infidelidad aseguran que el 60% de los hombres son infieles, y que el 40% de mujeres les sigue los pasos.

4. ADULTERIO Desde la perspectiva darwiniana la infidelidad de los hombres se explica porque les permite engendrar más hijos propagando así sus genes. En cuanto a las mujeres, un estudio (sobre 1600 parejas de gemelas) publicado por el Dr. Tim Spector evidencia la existencia de un componente genético en la tendencia a la infidelidad “y, por ello, la conclusión lógica es que este comportamiento persiste porque es evolutivamente ventajoso para la mujer”.

4. ADULTERIO En este sentido, estudios de ciertas tribus indígenas han demostrado que las mujeres que eligen a varios hombres para procrear son más fértiles, y sus hijos tienen mayor índice de supervivencia. Una vez que una mujer ha establecido una relación duradera con una pareja con quien es socialmente monógama, la mejor estrategia , desde el punto de vista darwiniano, sería buscar amantes con una carga genética distinta, si el riesgo fuese mínimo.

4. ADULTERIO Un equipo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas ha descubierto que en las especies en las que las hembras se aparean de forma promiscua, lo que provoca la competencia del esperma de distintos machos, el semen presenta mayor calidad. En concreto, se incrementan la cantidad, el tamaño y la velocidad de los espermatozoides.

4. ADULTERIO No son pocas las sociedades en las cuales las mujeres pueden tener varios amantes y que esto resulte beneficioso, o al menos aceptado, por sus miembros: los pahari del norte de la India, los inuit, los surui de Brasil, los mosuo de China y algunas tribus del África subsahariana y de Nueva Zelanda.

4. ADULTERIO Los motivos que pueden llevarnos a la infidelidad son básicamente cuatro: • Monotonía y aburrimiento en la pareja o en su vida personal que lleva a la persona a la búsqueda de nuevas sensaciones. • Insatisfacción con la pareja y se buscan “soluciones temporales” que sirven para tapar las carencias de la relación. • Un modo de vengarse de la pareja y hacerle daño. • Una manera de dejar a la pareja, buscando un sustituto para dar el paso.

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