Del Desarrollo a la Globalización, el Antropólogo Crítico y otros actores sociales.

1. Del Desarrollo a la Globalización, el Antropólogo Crítico y otros actores sociales. • Seminario Nº 13 • (SIN IMÁGENES, PARA QUE PESE MENOS EL DOCUMENTO) Artículo de: Pierre BeaucageProfesor Emérito, Departamento de Antropología de la Universidad de Montreal, interesado en la antropología y el desarrollo económico, así como los movimientos indígenas. 

2. Contexto *Beck U. 1997 • Ausencia del Estado Mundial. • Sociedad mundial sin estado mundial ni gobierno mundial. • Difusión de un capitalismo globalmente desorganizado.

3. Contexto *Beck U. 1997 • Transnacional: • Organismos • Problemas • Instituciones • Eventos • Comunidades • Estructuras

4. Objetivo • Analizar el fenómeno de la globalización y precisar el papel como antropólogos es posible desempeñar en el contexto actual.

5. Metodología • Redefinir una Antropología a la vez económica, política, y simbólica. • Nuevo papel del antropólogo como un actor más que actúa en el campo global.

6. Efectos para el trabajo del Antropólogo • Diversidad de actores que interactúan en los contextos etnográficos : Mismos miembros de la tribu, sacerdotes/monjas, cooperantes, agrónomos, ecologistas, activistas contra la violencia de género, líderes indígenas, etc.

7. Postmodernismo o Globalización:Los paso perdidos de la Antropología • El por qué del retraso de tomar como objeto de estudio la Globalización por parte de los antropólogos.

8. Cuándo y cómo se desplegó la“Onda Postmodernista”

9. Dónde y por qué se empieza a instaurar este nuevo orden social dominado por las relaciones de mercado

10. Circulación acelerada de bienes y servicios a nivel planetario Una ideología: El Ultraliberalismo Las dimensiones de la Globalización

11. La Globalización cubre: • Un proceso de larga duración • La Fase actual • Una transformación del imaginario colectivo • Una ideología: El Ultraliberalismo

12. Las dimensiones de la Globalización • Contradicciones de este proceso global: • Nivel económico: Distanciamiento entre ricos y pobres. • Nivel político: La integración unipolar crea fracturas. • Nivel ideológico-cultural.

13. La Globalización... • 1) ...como proceso de larga duración: • Del Siglo XVI al Siglo XVIII • Del Siglo XIX a la II Guerra Mundial • Difusión cultural • Asimilación cultural desde los centros

14. La Globalización... • 2) ...como fase actual: • De la II Guerra Mundial ala actualidad • De la II Guerra Mundial alos años ’60

15. Las transformaciones del imaginario colectivo • Los movimientos sociales poseen una lógica pendular. • El cosmopolistismo reemplaza la ideología linear del progreso. • El enfoque postmodernista influye en la antropología reciente. • Cosmovisión de una élite metropolitana.

16. Las transformaciones del imaginario colectivo • Supermercado planetario • Recesión actual • Privatización • Retirada del Estado

17. La Globalización como discurso y ritual dominante: • camufla a los verdaderos beneficiados de las políticas neoliberales

18. La Globalización como discurso y ritual dominante: • Retirada del estado en los programas sociales de apoyo

19. La Globalización como discurso y ritual dominante: • Progreso = Civilización = Desarrollo = Globalización Siglo XVIII Siglo XX Hoy

20. La Globalización... • ...como discurso y ritual dominante: • "Desde siempre, el hombre tiende a inventar y a intercambiar con sus semejantes, lo que lleva directamente a la globalización actual" • Ampliación planetaria: circulación objetos consumo. • Se autosustentan la circulación y el consumo

21. La Globalización... • ...como discurso y ritual dominante: • Cosmovisión de la burguesía intelectual, se tambalea por una “nostalgia de imperio” • Clases subalternas-> desmantelamiento de servicios públicos, precarización del empleo. • Movimientos de resistencia locales, “indigenización” de la luchas populares (Friedman)

22. La Globalización... • ...como discurso y ritual dominante: • Caso mexicano norte de Puebla: Nahuas y Totonacos. • “...fué bonito Pierre, lo de los cuentos y aprender a escribir en nahuat. Pero mejor nos hubieras enseñado inglés, así podríamos ir a trabajar del otro lado.”

23. El nuevo escenario“tercermundista” • Emigrantes • “Desarrollo” (Políticas de DRI) • Organizaciones de resistencia.....y sus aliados: ecologistas, antropólogos/as y partidarios de la teoría de la liberación • Antropólogos • ONG’s • Comunidades religiosas • Todos con enemigo común

24. Conclusiones • Sociedades de reserva de mano de obra y recursos. • Con imaginarios colectivos transformados • Conocer esto, nos ayuda a NO convertirnos en “capital simbólico” de estas facciones. • Podemos decir participar o no • Economía política + Historia + Antropología

25. “Debate”? • ¿ Cuál debería ser el nuevo papel del antropólogo en la sociedad globalizada? • ¿En qué medida afecta al trabajo del antropólogo la nueva concepción de espacios sociales transnacionales? • ¿Qué propuesta(s) harías para enriquecer el trabajo antropológico-etnográfico en un contexto de sociedad globalizada?