1 / 33

HAZIRLAYAN: ZEKİ KARA GEYVE İLÇESİ SABIRLAR KÖYÜ CAMİİ İMAM-HATİBİ

SUNUMUN KONUSU : DÜNYA AHİRET DENGESİ VE SORUMLULUKLARIMIZ. HAZIRLAYAN: ZEKİ KARA GEYVE İLÇESİ SABIRLAR KÖYÜ CAMİİ İMAM-HATİBİ. İNSAN HAYATI. İnsan hayatı iki bölümden oluşur : 1-Doğumla başlayıp,ölümle sonlanan dünya hayatı

lada
Download Presentation

HAZIRLAYAN: ZEKİ KARA GEYVE İLÇESİ SABIRLAR KÖYÜ CAMİİ İMAM-HATİBİ

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. SUNUMUN KONUSU : DÜNYA AHİRET DENGESİ VE SORUMLULUKLARIMIZ • HAZIRLAYAN: ZEKİ KARA GEYVE İLÇESİ SABIRLAR KÖYÜ CAMİİ İMAM-HATİBİ

  2. İNSAN HAYATI • İnsan hayatı iki bölümden oluşur : 1-Doğumla başlayıp,ölümle sonlanan dünya hayatı 2-Ölümle başlayıp,ebedi sürecek olan ahirethayatı Kaynağı ilahi olsun,beşeri olsun, “din” dediğimiz hak veya batıl inanç sistemleri dünya ve ahiret ya da yaşam ve ölüm görüşü ortaya koymaktadır. Ahirete iman,dinimizde temel inanç konularındandır. K.Kerim’de ahirete inanmaya ve ahiret hayatının ebediliğine bir çok ayette vurgu yapılmaktadır. Örnek olarak Bakara süresinin ilk ayetlerinde,(2-4) mü’minlerin özelliklerinden bahsedilirken, “ahirete kesin olarak iman etmeleri” de bu özellik arasındadır.

  3. Dünya hayatının imtihan yeri olması • Bizi Ahiret yurduna götüren bir yol olması açısından dünya hayının önemini ve gayesini Mülk süresi 2.ayet’te Allah (cc) şöyle haber verir: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُور “O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.”

  4. Mü’minun süresi 115.ayette de “Sizi boşuna yarattığımızı ve bize tekrar döndürülmeyeceğinizi mi sandınız?” buyrulmaktadır. أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere dinimizin,dünyaya ve ahirete bakan iki yönü vardır.Fakat dünya hayatına göre,ahiret hayatının daha hayırlı olduğu bir çok ayette vurgulanmaktadır.

  5. Al-i İmran süresi 3/ 115.ayette de كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ “Her canlı ölümü tadacaktır. Ancak kıyamet günüyaptıklarınızın karşılığı size tastamam verilecektir. Kim cehennemden uzaklaştırılıp cennete sokulursa, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Dünya hayatı, aldatıcı metadan başka bir şey değildir.”

  6. Genel bir bakış açısıylaK. Kerim’de dünya ve ahiret hayatı : • K.Kerim’de 60 ayette dünya hayatına nötr bir yaklaşım sergilenirken, • 50 ayette dünya hayatına olumsuz yaklaşım, • 7 ayette de olumlu yaklaşım segilenmektedir. Kaynak:Kur’an’dan Öğütler Cilt.1,sayfa 218 • Kur’an’da geçen bu olumsuzluk, dünyanın ontolojik oluşumuna değil ,ahireti ihmal etmeyi esas alan hayat tarzınadır.Bu sebeple ahiret için sevap kazanmak amacıyla yapılmayan hiç bir amelin,ahiret hayatında faydası olmayacaktır. • Dünya hayatı fani olduğu için,elde edilen dünya nimetleride fanidir.

  7. AYETLERLE DÜNYA VE AHİRET HAYATI K.Kerimde pek çok ayet’te Dünya ve ahiret hayatını Allah Teala bizlere tanıtmaktadır.Bu ayetlere ve meallaerine bakalım; A’la süresi 87 / 16 ve 17.ayetler: (17) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (16) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا 16- “Fakat sizler dünya hayatını tercih ediyorsunuz. 17- Oysa âhiret, daha hayırlı ve süreklidir.” Ra’d süresi 13 / 26.ayet: اللّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاء وَيَقَدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ 26- “Allah, rızkı dilediğine bol verir, (dilediğine de) kısar. Onlar ise dünya hayatı ile sevinmektedirler. Hâlbuki dünya hayatı, ahiretin yanında çok az bir yararlanmadan ibarettir.”

  8. Kehf süresi 18 / 46.ayet الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًاوَخَيْرٌ أَمَلًا “Mallar ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak salih ameller ise, Rabbinin katında, sevap olarak da ümit olarak da daha hayırlıdır.” buyrulur.

  9. Kur’an-ı Kerimde Dünya Hayatının oyun ve eğlenceden ibaret olduğu da vurgulanmaktadır.Oyun ve eğlencenin ise en önemli özelliği geçici olmasıdır ki ayetlerde bu yüzden dünya hayatı oyuna benzetilir. Hadid süresi 57 / 20.ayet’te اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ ...فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ “Bilin ki, dünya hayatı ancak bir oyun, bir eğlence, bir süs, aranızda karşılıklı bir övünme, çok mal ve evlat sahibi olma yarışından ibarettir...” buyrulmaktadır.

  10. En’am süresi 6 / 32. ayet. وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ .يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ “ Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir. Ahiret yurdu, takva sahipleri için elbette daha hayırlıdır. Hâlâ akıl etmez misiniz?” Ankebut süresi 29 / 64.ayet: ومَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚوَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ “Bu dünya hayatı ancak bir eğlence ve oyundan ibarettir. Ahiret yurduna gelince, işte gerçek hayat odur. Keşke bilselerdi!” buyrulmaktadır.

  11. Bu ayetlerde anlatılanlar ile dünya hayatının çok lüzumsuz,gerçek dışı,hiç bir değeri olmayan boş bir hayat olduğu anlaşılmamalıdır.Bununla maksat dünya hayatının geçiciğidir ki,ahiret hayatının ebediliği yanındaki kıyasıdır. • Allah-u Teala bu ve benzeri ayetler ile insanların dünyada ebedi kalacakları zanının yanlışlığına dikkat çekmektedir. • Müslümanların hem dünya ve hem de ahiret için nasıl istemesi gerektiğini şu ayetlerde Allah (cc) bize öğretmektedir:

  12. Bakara süresi,200-202.ayetler (200)فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ... وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ (202) أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ(201)النَّارِ 200- “... Fakat insanlardan kim: “Rabbimiz bize dünyada ver.” derse, ahirette onun bir nasibi yoktur. 201- Ve onlardan (insanlardan) kim: “Rabbimiz bize dünyada hasene (güzellik ve iyilikler) ver ve ahirette de hasene (güzellik ve iyilikler) ver. Bizi ateşin azabından koru.” derse... 202- İşte onlar ki, onların, kazandıklarından (kazandıkları derecelerden dolayı) nasibi vardır. Ve Allah, hesabı çabuk görendir.

  13. Bu uyarılara rağmen her kim dünya hayatını ister ve ahiret hayatına gereken önemi vermez ise, Allah’ın o kişilere dünya hayatında mü’min ve kafir ayırımı yapmadan lütfu ile dilediği kadarını vereceğini ve ahirette nasibi olmayacağını şöyle ifade etmektedir: İsra süresi 18,19.ayetler مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا (18) لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ (19) سَعْيُهُم مَّشْكُورًا

  14. İsra süresi 17 / 18.19.20 18 - Her kim peşin isterse, dünyada ona, istediğimiz kimseye, dilediğimiz kadarını peşin veririz. Sonra ona cehennemi hazırlarız; kınanmış ve (rahmetimizden) kovulmuş olarak oraya girer. 19 - Kim de ahireti isterse ve mümin olarak kendine yaraşır bir çaba ile onun için çalışırsa, öylelerinin çalışmalarının karşılığı verilir. 20 - Hepsine; (dünyayı isteyenlere de, ahireti isteyenlere de) Rabbinin ihsanından veririz. Rabbinin ihsanı kısıtlanmış değildir.

  15. Şura süresi 42 /20.ayette de şöyle buyrulur مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ “Kim âhiret kazancını isterse, onun kazancını artırırız. Kim de dünya kazancını isterse, ona da istediğinden veririz, fakat onun ahirette hiçbir payı yoktur.” Müslüman hem dünyası hem de ahireti için çalışmak zorundadır.Helal rızık için meşru yollardan kazanç sağlamakta ibadettir.

  16. HADİSLER İLE DÜNYA VE AHİRET Peygamberimiz(sav)’de dünya ve ahiret hayatına şu misali verir. عن اْلمُسْتَوْرِدْ بن شَدَّادٍ رضيَ الله عنه ، قال:قال رسولُ الله صل الله عليه وسلم :"ماَ الدُّنْياَ فيِ اْلاَخِرَةِ إلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أحَدُكُمْ اُصْبُعَهُ فيِ اْليَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِماَ يَرْجِعُ ؟" رواه مسلم Müstevrid b.Şeddad’dan (r.a) Rasulüllah’ın şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “Ahiret karşısında dünyanın değeri,ancak birinizin parmağını denize daldırıp çıkarttıktan sonra parmağında kalan su damlası gibidir.Denizden ne kadarını eliyle alabildi bir baksın!” (Riyazü’s-Salihin Cilt 1,465.Hadis)

  17. Yine Allah Rasulü (sav) şöyle buyurmaktadır: عَنْ أَنَسٍ رضىَ اللهُ عنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صلىّ اللهُ عليهِ وسلّمَ :يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ فِيهِ اثْنتاَنِ: اْلحِرْصُ عَلَى اْلماَلِ، وَاْلحِرْصُ عَلَى اْلعُمُرِ. Enes (r.a.), anlatıyor; Resûlullah (sav) buyurdular ki: “Ademoğlu ihtiyarladıkça onda iki şey gençleşir:Mala karşı hırs ve hayata karşı hırs.” (Tirmizî, Zühd, 28, IV, 570; İbni Mâce, Zühd, 27. II, 1415)

  18. Peygamberimizin dünya hayatı hakkındaki hadislere bakmağa devam edelim: وعن كَعْب بنِ مالكٍ، رضيَ الله عنه، قال:قال رسول الله صلّ الله عليه وسللم:"ماَ ذِءْباَنِ جَاإِعَانِ اُرْسِلاَ فيِ عَنَمٍ بِأفْسَدَ لَهاَمِنْ حِرْصِ اْلمَرْءِ عَلىَ اْلمَالِ وَالشَّرَفِ، لِدِينهِ " رواه الترمذي Ka’b b. Malik’den (ra) Rasulüllah’ın şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “Kişinin mal ve şöhret hırsının dinine verdiği zarar,iki aç kurdun sürüye vereceği zarardan daha büyüktür.” (Tirmizi;kitab’uz-Zühd,2237 ve Ahmet b. Hanbel;3/456)

  19. Bir diğer hadis-i şerif: وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عنْ رسولِ اللهِ ، صلّ الله عليه وسللم قَالَ لو كان لي مِثلُ اُحُدٍ ذَهَناً لَسَرَّنِى أنْ لاَ تَمُرُّ عَلَىَّ ثَلاَثُ لَياَلٍ وَ عِنْدِى مِنْهُ شَىْءٌ إلَّ شَيْءًا أرْصُدُهُ لِدَيْنٍ" Ebu Hureyre (ra) rivayet edildiğine göre,Rasul-i Ekrem (sav) şöylr buyurmuştur: “ Uhud dağı kadar altınım olsa borcum hariç,geri kalanını yanımda üç gece dahi tutmak istezdim.” (Buhari;Kitab’ur-Rikak,Müslim; Kitab’uz-Zekat,991)

  20. Ahiret hayatını gözeterek,Dünya hayatına verilmesi gereken önem Ahiret hayatının kalıcı olması,geçici olan dünya hayatına gereken önemin verilmesine engel değildir.Çünki Allah (cc) insanlara akıl ve irade vererek,bazı sorumluluklar yüklemiştir. İnsanlar; 1-Allaha karşı sorumludur. 2-Nefsine karşı sorumludur. 3-Ailesine karşı sorumludur. 4-Yaşadığı topluma karşı sorumludur. 5-Bütün insanlığa karşı sorumludur. Bu sorumlulukların hepsini hakkıya yerine getirebilmek,dünya ve ahiret dengesini gözetmekle olur.

  21. İSLAM DİNİ VE DÜNYA HAYATI İslam dini ve dünya hayatı biri diğerine feda edilemeyecek kadar önemli iki olgudur.Çünki din, insanın manevi boşluğunu;dünya ise maddi boşluğunu doldurur. Fakat geçici olan ile kalıcı olan şu ayet ile açıklanarak,insanlar uyarılmaktadır. Ali İmran süresi 3 / 14.ayet: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ “Kadınlar, oğullar, yük yük altın ve gümüş, salma atlar, davarlar ve ekinler gibi nefsin şiddetle arzuladığı şeyler insana süslü gösterildi. Bunlar dünya hayatının geçimliğidir. Oysa asıl varılacak güzel yer ancak Allah’ın katındadır.”

  22. Kasas süresi,77.ayet’te وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ “Allah’ın sana verdiği şeylerde ahiret yurdunu ara. Dünyadan da nasibini unutma. Allah’ın sana iyilik yaptığı gibi sen de iyilik yap ve yeryüzünde bozgunculuk isteme. Çünkü Allah, bozguncuları sevmez.” buyrulmaktadır.

  23. Peygamber efendimizin “Veren el, alan elden üstündür” sözü,dünya hayatı için insanların gayret etmesine en güzel delildir. • Müslümanlar hem çalışkan ve hem uyanık olmak zorundadır. • Merhum Mehmet Akif Safahat’ında şu mısra ile bu durumu anlatmaktadır: “Bir baksana,gökler uyanık yer uyanıktır Dünya uyanıkken uyumak maskaralıktır.”

  24. Dünya ve ahiret için çalışmak • Ayetlerde belirtildiği gibi müslüman,hem dünyası hem de ahireti için çalışmak zorundadır.Helal yollardan rızık elde etmekte ibadet sayılmıştır. • Peygamber efendimiz bir hadisinde şöyle buyurur: قاَلَ رسول الله صل الله عليه وسلّم :" ماَ أكَلَ اَحَدٌ طَعاَماً قَطٌّ خَيْرًا مِنْ اَنْ يَأْكُلَ منْ عَمَلِ يَدِهِ وَ اإنَّ نَبِىّ اللهِ دَاودَ عَلَيْهِ السّلامَ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ“ Peygamberimiz (sav) : “Hiçbir kimse kendi elinin emeğinden daha hayırlı bir lokma yememiştir.Allah’ın peygamberi olan Davut (as)’da kendi elinin emeğini yerdi.”buyurmaktadır. (Buhari;Büyu,15/2109)

  25. Dünyevi Çalışmamızın Gayesi • Mal ve servet hırsı gütmeden kimseye muhtaç olmamak için çalışmak olmalıdır. • Dünyada ebedi kalacakmış gibi yaratılış gayesine aykırı şekilde dünya malına tamah etmek olmamalıdır. • Gerçek kazancın iki hayat arasındaki hassas dengenin korunmasında olduğunun bilinci ile hem dünya hem de ahiret için çalışmak olamalıdır. • Dünya ve ahiret işlerimizde dinin belirleyici rolünü asla göz ardı etmeden çalışmak olmalıdır.

  26. Dinin Gözardı Edilmesinin Dünya Hayatına Yansıması • Çağımızda insanlar her türlü konfor ve teknik,teknolojik imkanlara sahip olmalarına rağmen,ne yazıkki arasındaki gerilimler ve huzursuzluklar da adeta aynı oranda artmaktadır. • Uyuşturucu,alkol,aile içi şiddet,terör,gasplar,cinayetler,savaşlar,tecavüzler,intihar olayları,toplumsal hak ihlalleri,toplumların ruh sağlığının bozulması gibi daha nice kötülükler Kur’an’ın hayat veren nizamının gözardı edilmesi ve inanç değerlerinden uzaklaşılması sonucunda ortaya çıkan durumlardır. • Oysa bilinçli bir müslüman dünyası için gayret ettiği kadar ahireti içinde gayret göstermelidir ki her iki hayatta da saadete erebilsin.

  27. Birbuçuk milyar İslam aleminin, içinde bulunduğumuz yüzyıldaki içler acısı hali ya dünya hayatına aşırı düşkünlükten ya da müslümanların aralarındaki ihtilaflardan kaynaklanmaktadır. • Dünya hayatında dinin gözardı edilmesi,dini konularda da aşırıya kaçılması neticesinde hem dünyamızı ve hem ahiretimizi tehlikeye attığımızın artık farkına varmak gerekmektedir. • Allah (cc) ibadetlerde ölçülü olmayı emrederken,Peygamberimizde itidal üzere olamamız gerektiğini buyurmaktadır.

  28. İTİDAL ÜZERE OLMAK • Müslüman, dünyasını ifrat ve tefrit’ten uzak,itidal üzere kurmalıdır. • İFRAT: “ Söz veya işte haddi aşmak,aşırı gitmek” • TEFRİT: “Söz veya işte gevşek ve ihmalkar davranmak” anlamındadır. • Kehf süresi 28.ayette aşırılık kınanmıştır: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا(28) “Sabah akşam Rablerine, O'nun rızasını dileyerek dua edenlerle birlikte candan sebat et. Dünya hayatının süsünü isteyerek gözlerini onlardan çevirme. Kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız, kötü arzularına uymuş ve işi gücü aşırılık olan kimseye boyun eğme.” buyurulmuştur. • Dünyevi ve uhrevi işlerimizde ifrat ve tefrite kaçmadan itidalli olmak,neticede dünya ve ahiret dengesini sağlamak açısından en önemli kriterdir.

  29. DÜNYA VE AHİRET DENGESİ AÇISINDAN SORUMLULUKLARIMIZ 1- Dünya hayatının fani olduğunu, ahiret hayatının ise ebedi olduğunu unutmadan devamlı nefis muhasebesi yapmalıyız. 2-Allah’ın bizler için yarattığı sayısız dünya nimetlerin şükrünü hakkıyla eda etmeliyiz. 3-Dünya nimetleri sayesinde,ahiretimizi kazanacak ameller yaparak,dengeli bir hayat kurmalıyız. 4- Dünyamıza da, ahiretimize de faydası olmayacak şeylerden uzaklaşıp içinde bulunduğumuz vakti en iyi şekilde değerlendirmek, müslümanların en önemli sorumluluklarındandır.

  30. 5-Dünya hayatını araç,ahiret hayatı ise amaç bilmek.Bu sebeple araç ile amaç arasındaki dengeyi en güzel şekilde gözetmek. 6-Hem dini hem dünyevi işlerimizde İfrat ve tefrite kaçmadan itidal üzere olmak. 7- Dünyadaki bütün müslümanların Allah’a karşı en önemli sorumluluğu;bir an evvel aralarındaki dini ihtilafları çözerek birleşmeleri ve dünyevi çıkarları için birbirlerine düşmanlığı bırakmalarıdır. 8-Bu sebeple birbuçuk milyar İslam dünyasının içler acısı hallerine her müslüman ferdin kendi gücü ve bilgisi nisbetinde çözüm üretmesi.

  31. 9-Kan,zülüm,gözyaşı ve savaşların hiç dinmediği Müslüman ülkelerin bu durumdan hepimizin üzerine bir sorumluluk düştüğü aşikardır.O halde “Ümmet” şuurunu tekrar canlandırmak üzere kafa yormak. 10-Yaptıklarımızdan mes’ul olduğumuz gibi yapmadıklarımızdan da mes’ul olduğumuzu unutmadan, bütün İslam aleminin acılarına ortak olmak.Bu sayede de Allah’ın rahmet ve merhametini ummak.

  32. Ne mutlu o kişilere ki , Dinsizliğin ve ahlaksızlığın moda olduğu bir devirde,dinine sahip olan ve dünya,ahiret dengesini muhafaza etmeye çalışanlara ! Allah (cc) cümlemize, dünyada ve ahirette hayırlı nimetler ihsan etsin. AMİN.

More Related