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La educación

La educación. de la ciudadanía intercultural. en la escuela. Visitación Pereda Herrero–Universidad de Deusto. Jornadas sobre nuevas ciudadanías. Berritzegune de Sestao, Portugalete, Santurtzi 5 de Abril de 2004. LA CIUDADANÍA, ¿QUÉ ES?.

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Presentation Transcript


  1. La educación de la ciudadanía intercultural en la escuela Visitación Pereda Herrero–Universidad de Deusto

  2. Jornadas sobre nuevas ciudadanías Berritzegune de Sestao, Portugalete, Santurtzi 5 de Abril de 2004

  3. LA CIUDADANÍA, ¿QUÉ ES? “Antes que cualquier cosa, un status jurídico. Todo ciudadano tiene un peculiar conjunto de derechos y libertades. [...] Su determinación ha ido evolucionando con el paso de los siglos” Ibáñez-Martín, J.A.

  4. Primer acercamiento al concepto de ciudadanía Conjunto de derechos, cuya determinación ha ido evolucionando con el paso de los siglos (Marshall, T. H.)

  5. LA CIUDADANÍA ES UN CONSTRUCTO SOCIAL Descrito con diferentes características según los momentos

  6. HABLAR DE CIUDADANO SIGNIFICA Dar supremacía al individuo Frente a sus grupos de pertenencia

  7. RETO MÁS COMPLEJO DE LA SOCIEDAD ACTUAL Derechos del individuo Derechos del grupo Metas comunes

  8. Ser ciudadano implica Reconocimiento de una igual dignidad sustancial (Respeto a la Declaración Universal de Derechos del Hombre)

  9. Cada persona derechos básicos, que garantizan la igual dignidad sustancial derechos con distintos desarrollos, según las circunstancias de cada país

  10. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS DEL HOMBRE Derechos sociales Derechos civiles Derechos políticos 1ª generación 2ª generación 3ª generación DE DERECHOS S. XVIII S. XIX S.XX

  11. La ciudadanía = status Dentro del propio país Fuera

  12. EJES DE LAS FINALIDADES PRINCIPALES QUE SE PUEDE PLANTEAR EL CIUDADANO EN SU ACTIVIDAD PÚBLICA (Ibáñez-Martín, J.A.)

  13. La ciudadanía implica el esfuerzo • por superar el aislamiento • 2. La ciudadanía está unida al sentimiento de pertenencia

  14. 3. La ciudadanía implica una decisión de solidaridad con los restantes miembros del grupo social, manteniendo una actitud de ayuda, que comienza en el respeto y la comprensión y que abre la posibilidad para llegar a alcanzar altos niveles de amistad con cualquiera de ellos.

  15. 4. La ciudadanía es una llamada a la responsabilidad personal y una incitación a superar la inclinación hacia el parasitismo 5. El ciudadano debe preocuparse por evaluar, según justicia, las políticas públicas

  16. ¿Por qué educar para la ciudadanía?

  17. Por la gran cantidad de cambios en elorden del saber, en lopolítico y económicoy enlo social que, en las últimas décadas, vienen afectando la vida de las sociedades democráticas, debilitando sus lazos sociales, oscureciendo su identidad y sembrando el futuro de incertidumbres.

  18. Ante la fragilidad de la democracia, se hace necesario que los ciudadanostomen conciencia de sus problemas colectivos y participen de un modo más directo y responsable en ella

  19. Cambios en el orden del saber • Conocimientos resultantes del desarrollo de las TIC “Sociedad del saber, de la información” • Ensanchamiento de la “brecha digital” o distancia existente entre quienes tienen acceso a la educación y quienes no lo tienen

  20. 594 televisores 225 computadores personales, 38 de los cuales tenían conexión a Internet 490 línea de teléfono 58 línea de teléfono 162 televisores 0,26 de los computadores conectados a Internet DATOS RELATIVOS A 1998 PAÍSES DE LA OCDE* PAÍSES EN DESARROLLO* * Datos por cada 1000 habitantes

  21. Cambios en el orden de lo político y lo económico • Aumento de las desigualdades entre los países y las personas pobres y ricas y de la distancia entre ricos y pobres en el interior de numerosos países.

  22. Relación entre los ingresos del país más rico y más pobre del mundo = 44 a 1 Relación entre los ingresos del país más rico y más pobre del mundo = 72 a 1 DATOS DEL PNUD (PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL DESARROLLO) 1973 1992

  23. Cambios en el orden de lo social • Aumento de los flujos migratorios • Diversificación cultural sociedades multiculturales

  24. 75 millones salieron de sus países 84 millones salieron de sus países INCREMENTO DE LA EMIGRACIÓN 1965 1975 2000 150 millones salieron de sus países Datos de la División de la Población de la ONU

  25. EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN EXTRANJERA EN ESPAÑA Y EN LA CAPV • ESPAÑA 1985:250.000 extranjeros; 2002:1.977.944 extranjeros ( Δ 800% en 17 años) • PAIS VASCO 1986:7.675 extranjeros; 2002: 38.408 extranjeros (Δ 500% en 16 años) • LA INMIGRACION EXTRANJERA Y LA ADMINISTRACION LOCAL EN BILBAO • Estudio para el diagnóstico de la inmigración extranjera en Bilbao y de los recursos de la Administración Local para su tratamiento. • Marzo, 2003 Cristina Blanco Fdez. de Valderrama • María Caballero Bellido • UPV/EHU

  26. EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN EXTRANJERA EN LA CAPV Población del País Vasco y proporción de extranjería. Varios años Años Población TotalExtranjeros % Extr./pobl.Tot. 1986 2.136.100 7.675 0,36 1991 2.109.009 9.412 0,46 1996 2.098.055 12.735 0,61 2001 2.082.587 31.168 1,50 2002 2.108.281 38.408 1,82 FUENTE: Censos y Padrones quinquenales.

  27. Se agudiza la división NOSOTROS ELLOS (11 de Setiembre...)

  28. Necesidad de educar para la ciudadanía, para “aprender a vivir juntos” (Informe Delors sobre la educación en el siglo XXI)

  29. ¿Por qué la escuela?

  30. Por ser un subsistema social • Aunque no es la única institución responsable de educar para la ciudadanía • Pero, ante la pérdida fuerza de las grandes estructuras tradicionales de cohesión social, se le exige más

  31. ESCUELA INFORMACIÓN ENTRADA SALIDA

  32. REPRODUCCIÓN O CREACIÓN CULTURAL VIDA COTIDIANA Reproducción HÁBITOS CULTURA • IInnovación CAMBIO

  33. INNOVACIÓN ELEMENTO NUEVO PARA LA MEJORA INTRODUCCIÓN INTENCIONAL

  34. MODELO I n n o v a c i ó n Cambio Realidad actual

  35. DIAGNÓSTICO MODELO REALIDAD Cambios, innovaciones

  36. Participación más activa y más responsable Vivir juntos Nuevo concepto de ciudadanía Perspectiva mundial, solidaridad internacional Acento en lo sociológico

  37. MODELO/PARADIGMA HUMANISTA COMUNICATIVO DEMOCRÁTICO INTERCULTURAL SOLIDARIO

  38. Modelo de ciudadanía intercultural Ciudadanos capaces de vivir y construir juntos una sociedad justa y equitativa en un contexto democrático, pluralista y abierto al mundo Educación de la ciudadanía

  39. SOCIAL DEMOCRÁTICA Nueva ciudadanía (Imbernón, F.) PARITARIA AMBIENTAL INTERCULTURAL

  40. ¿Por qué la escuela?

  41. Por ser un subsistema social • Aunque no es la única institución responsable de educar para la ciudadanía • Pero, ante la pérdida fuerza de las grandes estructuras tradicionales de cohesión social, se le exige más

  42. ESCUELA INFORMACIÓN ENTRADA SALIDA

  43. REPRODUCCIÓN O CREACIÓN CULTURAL VIDA COTIDIANA Reproducción HÁBITOS CULTURA • IInnovación CAMBIO

  44. INNOVACIÓN ELEMENTO NUEVO PARA LA MEJORA INTRODUCCIÓN INTENCIONAL

  45. MODELO I n n o v a c i ó n Cambio Realidad actual

  46. DIAGNÓSTICO MODELO REALIDAD Cambios, innovaciones

  47. SOCIAL DEMOCRÁTICA Nueva ciudadanía (Imbernón, F.) PARITARIA AMBIENTAL INTERCULTURAL

  48. Participación más activa y más responsable Vivir juntos Nuevo concepto de ciudadanía Perspectiva mundial, solidaridad internacional Acento en lo sociológico

  49. MODELO/PARADIGMA HUMANISTA COMUNICATIVO DEMOCRÁTICO INTERCULTURAL SOLIDARIO

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