Profa. Alba Carosio

1. From: adelinai24@hotmail.comTo: arismendi-maria@hotmail.com; aliaramen@hotmail.com; anapete@verizon.net; acamaria@msn.com; coico0202@hotmail.com; cristinange_1310@hotmail.com; iligrande@yahoo.com; kama64@msn.com; leopoldotorrealba@hotmail.com; queca_mendez@hotmail.com; seriototo@hotmail.comSubject: FW: Rv: FW: Esto es hermoso, Trata de no llorar((((mmm)))Date: Wed, 10 Oct 2007 10:40:50 -0700> From: luisagerany@hotmail.com> To: aquilinda@yahoo.com; robertobenucci@hotmail.com; erbenucie@hotmail.com; andrewq20@hotmail.com; dinora26@msn.com; dj_ossy@hotmail.com; grupocanaveral@hotmail.com; silviacirelli@hotmail.com; eguito@msn.com; jesiva10@gmail.com; ejjoumaryyed@hotmail.com; leosol30@hotmail.com; lvelasquez_matos@hotmail.com; mariarene4@hotmail.com; 160872@CANTV.NET; maurogluzman@yahoo.com; mayelys83@hotmail.com; haidelandia@hotmail.com; adelinai24@hotmail.com; fanaispc@hotmail.com; mariapolanco79@msn.com; busiribiri@hotmail.com; rigo2007@gmail.com; Ivelisse_Rivera@doh.state.fl.us; robertodipietro@msn.com; robinsillo@hotmail.com; estrategiaspreventivas@hotmail.com; estrategiaspreventivas@yahoo.es; ruben_belisario@msn.com; sarasotacomputerservices@hotmail.com; cesarulichny@hotmail.com; ileanavalencia@msn.com; veruyjose@hotmail.com> Subject: FW: Rv: FW: Esto es hermoso, Trata de no llorar((((mmm)))> Date: Wed, 3 Oct 2007 20:14:36 -0400> > > > > >From: gabriela linares gonzalez <bita705@hotmail.com>> >To: <alemusa_@hotmail.com>, <luisagerany@hotmail.com>> >Subject: FW: Rv: FW: Esto es hermoso, Trata de no llorar((((mmm)))> >Date: Mon, 24 Sep 2007 01:48:49 +0000> >> >> >> >_________________________________________________________________> >Discover the new Windows Vista> >http://search.msn.com/results.aspx?q=windows+vista&mkt=en-US&form=QBRE> “Construyendo una Economía Solidaria basada en la Ética y la Ecología” Conferencia Global de PROUT en Venezuela 7, 8 y 9 de julio 2011 Aportes Feministas para la Vida Buena El feminismo plantea una nueva manera de hacer sociedad, es decir, de convivir. http://web.ucv.ve/cem/ Profa. Alba Carosio

2. Vida Buena • Caracterizada por la virtud y la ley en la polis. • Buen Vivir (Sumak Kawsay) • Convivencia ciudadana en diversidad y armonía con la naturaleza. Equilibrio y complementariedad entre los seres humanos y con la naturaleza. • Vivir Bien (suma qamaña) y teko kavi (vida buena • Convivencia ciudadana en diversidad y armonía con la naturaleza. Equilibrio y complementariedad entre los seres humanos y con la naturaleza.

3. CONTRATO SOCIAL Organización Capitalista Patriarcal Basado en la concepción de una igualdad contractual en abstracto Seres humanos incorpóreos ¿y las necesidades humanas? ¿la reproducción sirve para la producción o la producción sirve para la reproducción?

4. creemos que la necesidad no se supera. Las diferentes necesidades son parte de la vida humana y hay que estarlas satisfaciendo continuamente. Por tanto, sólo es posible „superarla‟ delegándola, nunca eliminándola. La libertad que conquistan los varones es a cuenta de que las mujeres se responsabilicen de atender las necesidades de la vida humana.”

5. LÓGICA DE ACUMULACIÓN CRÉDITO PARA INCENTIVAR EL CONSUMO (EL CONSUMISMO COMO IMPULSO DEL SISTEMA) LA CRISIS VISIBLE DEL MODO DE VIVIR Y PRODUCIR MERCANTILIZACIÓN DE LA FELICIDAD SOLUCIONES INDIVIDUALES a CONTRADICCIONES SISTÉMICAS

6. Dinero produce dinero EUFORIA FINANCIERA John Kenneth Galbraith, 1991 creencia de que la revalorización automática de lo que se ha comprado permitirá devolver la deuda con sus intereses y aún arrojará beneficios No importa el comportamiento honesto sino el comportamiento legal. INGENUIDAD el mercado jamás se equivoca

7. Compra a crédito • Adicción a las deudas Tarjeta de Crédito sobre-gasto (overspending) y sub-ahorro (undersaving) Imprudencia del modo de vida ELITIZACION – CONSUMISMO – DECLINACIÓN DE LA CULTURA PRODUCTIVA

8. utopía estético-narcisista HEDONISMO “felicidad mercantil” mayor grado de bienestar se asocia a un mayor grado de consumo de mercancías y acumulación de dinero Modos rápidos de consumir bienestar es posicional Porque se permite trasladar el costo de la insustentabilidad a los sectores subordinados o excluidos

9. SOLUCIONES INDIVIDUALES A PROBLEMAS SISTÉMICOS Individuos de la modernidad reflexiva construyen sus propios patrones “obligación con uno mismo” Psicologización de lo social

10. La utopía capitalista presenta un mundo en crecimiento sin fin donde emprendedor@s sin sexo y sin necesidades producen satisfacción infinita, bajo condiciones generales de igualdad de oportunidades para seres igualmente abstractos. la sostenibilidad con referencia exclusiva al ambiente resulta una especie de coartada cómoda para lograr consensos superficiales NECESIDAD DE PENSAR LA SOSTENIBILIDAD HUMANA Posiciones sociales desde las cuales se reproduce la vida

12. Crisis de los cuidados Envejecimiento poblaciones Trabajo de las mujeres Modelo familiar SOLUCIONES INDIVIDUALES Horarios 12 La provisión de cuidados se encara y maneja como un nuevo negocio en crecimiento, con perspectivas de alta rentabilidad.

13. Patriarcado Capitalismo El ser humano es autónomo, autosuficientes y establece relaciones contractuales Qué es trabajar? Imperativo ético de la vida TRABAJO SOCIO PRODUCTIVO

14. El modelo capitalista de ciudadanía considera como sujeto de derechos políticos y económicos, a quien es autosuficiente y se mueve en la esfera de lo público –sea la política o los mercados. Un nuevo pacto social debe poner la vida, su sostenibilidad y su reproducción ampliada en el centro de la organización socio-económica, destronando a la hoy dominante lógica del beneficio y haciendo responsable del mantenimiento de la vida al conjunto social. Los cambios se centran en la transformación cultural de las formas de trabajo de producir y cuidar la vida, y de consumo. Todo eso supone la transformación del significado de qué es trabajar, de los límites entre trabajo y no trabajo, visibilizando la diversidad del trabajo, en los trabajos de cuidados. Se trata de maternizar a la sociedad y a los hombres, y desmaternizar a las mujeres.

15. Huella de cuidados, deuda civilizatoria entendida como “relación entre el tiempo, el afecto y la energía amorosa que las personas reciben para atender a sus necesidades y las que aportan para garantizar la continuidad de otras vidas humanas.”

16. SOCIEDAD DE LOS CUIDADOS MATRIA Es la Patria que Cuida cuidadanía "otras formas de vida basándose en las relaciones sociales, la cercanía, la austeridad, la vida en común y la ralentización del tiempo”.

17. Promover la reducción de la jornada laboral para todas y todos los trabajadores. Desarrollar políticas y campañas de comunicación y educación dirigidas a promover la distribución equitativa del trabajo en el hogar. Seguridad social no laborista, es decir, no dependiente de la inserción de un trabajo remunerado formal. Considerar los tres roles de género: comunitario, reproductivo y productivo, en el diseño de políticas públicas, proyectos sociales y acciones de Estado. Desarrollar medidas tendientes a la socialización de cuidados tales como aquellos dirigidos a personas enfermas o adultas(os) mayores. Debemos recordar el precepto de “De cada quien según sus capacidades y a cada cual según sus necesidades”, atendiendo no sólo las desigualdades económicas entre mujeres y hombres sino también entre las mismas mujeres, las cuales mantiene invisibilizadas ciertas contradicciones y formas de explotación al interior de las familias y los hogares.

18. Promover visiones de formas de trabajo más flexibles para la inserción laboral. • El desarrollo de políticas de armonización debe tomar en cuenta la diversidad de familias que existen, partiendo de que el modelo convencional de familia nuclear no prevalece. • Diseñar, promover y ejecutar políticas y proyectos destinados a repensar la concepción del trabajo, atendiendo en particular la idea de que el trabajo doméstico no es trabajo, específicamente al plantearnos diseñar políticas de disfrute de tiempo libre. • Reivindicar el derecho de las mujeres al disfrute del tiempo libre. • La armonización trabajo-familia pasa por atender el problema de la falta de vivienda, transporte, infraestructura y demás servicios que padecen las mujeres, prioritariamente las más pobres. Para ello se debe diseñar promover y ejecutar políticas y proyectos sociales articulando todas las demás políticas de gobierno.

19. Promover visiones de formas de trabajo más flexibles para la inserción laboral. • El desarrollo de políticas de armonización debe tomar en cuenta la diversidad de familias que existen, partiendo de que el modelo convencional de familia nuclear no prevalece. • Diseñar, promover y ejecutar políticas y proyectos destinados a repensar la concepción del trabajo, atendiendo en particular la idea de que el trabajo doméstico no es trabajo, específicamente al plantearnos diseñar políticas de disfrute de tiempo libre. • Reivindicar el derecho de las mujeres al disfrute del tiempo libre. • La armonización trabajo-familia pasa por atender el problema de la falta de vivienda, transporte, infraestructura y demás servicios que padecen las mujeres, prioritariamente las más pobres. Para ello se debe diseñar promover y ejecutar políticas y proyectos sociales articulando todas las demás políticas de gobierno.