1 / 16

RÍMSKOKATOLÍCKA CIRKEV Trnavská arcidiecéza ŽIDOVSKÁ PASCHA

RÍMSKOKATOLÍCKA CIRKEV Trnavská arcidiecéza ŽIDOVSKÁ PASCHA. Pre 3. ročník ZŠ Mgr. Renáta Gaurová 2012. ŽIDIA = IZRAELITI.

ira
Download Presentation

RÍMSKOKATOLÍCKA CIRKEV Trnavská arcidiecéza ŽIDOVSKÁ PASCHA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. RÍMSKOKATOLÍCKA CIRKEVTrnavská arcidiecézaŽIDOVSKÁ PASCHA Pre 3. ročník ZŠ Mgr. Renáta Gaurová 2012

  2. ŽIDIA = IZRAELITI Židia sú naši starší bratia. Aj Ježiš bol Žid, preto by sme mali poznať ich dejiny, náboženstvo, sviatky... Najväčším židovským sviatkom je Pesach =Pascha.

  3. IZRAELITI V EGYPTE Izraeliti žili v Egypteuž dlhší čas, ale posledné roky ich Egypťania čoraz viac zotročovali. Boh prikázal Mojžišovi, aby židovský ľud z Egypta vyviedol naspäť do Zasľúbenej zeme.

  4. EGYPTSKÉ RANY Faraón nechcel Židov pustiť, preto Boh na Egypťanov zoslal desať rôznych rán. Mojžiš nariadil Židom potrieť veraje dverí krvou baránka, aby boli uchránení od 10.rany – smrti prvorodených.

  5. IZRAELITI ODCHÁDZAJÚ Z EGYPTA • Možno nikto zIzraelitov neveril, že sa raz dostane z otroctva na slobodu. Tá chvíľa predsa len prišla a pod vedením Mojžiša odchádzajú do Zasľúbenej zeme. Boh je naďalej s nimi, odstraňuje prekážky a vedie ich nehostinnou púšťou.

  6. PESACH = PASCHA ( prejdenie, zachovanie ) • Na pamiatku vyslobodenia z egyptského otroctva si Židia dodnes pripomínajú zázraky, ktoré Pán vykonal na záchranu židovského národa, sviatkom, ktorý nazývajú Pascha. • Slovo „pascha“ vyjadruje skutočnosť, že Boh zachoval židovský národ, že im dal nový život.

  7. SEDEROVÁ VEČERA Sviatok Paschy slávia Židia na jar. Slávnosť sa začína v piatok po západe slnka, tzv. sederovou večerou. Seder = poriadok Sederová večera mápresný poriadok, ktorý treba dodržať.

  8. SEDEROVÝ STÔL Na sviatočnom stole nesmie chýbať : sederový tanier so šiestimi symbolickými pokrmami svietnik Hagada- kniha o sviatku Pesach víno maces – nekvasený chlieb pohár so slanou vodou

  9. SEDEROVÝ TANIER • z´roa – pečená kosť s trochou mäsa • bejca – vajce • maror – horké byliny • karpas – zelenina ( petržlen alebo zemiak ) • charoset – sladká omáčka • chazeret – chren alebo iná štiplavá zelenina

  10. SVIETNIK, POHÁRE Svietnik zapaľuje žena na začiatku slávnosti a pritom hovorí slová požehnania. Podobne sa modlí otec rodiny nad pohármi s vínom Ďalší pohár, ktorý je nastole, je pohár so slanou vodou – pripomína slzy vyplakané v Egypte

  11. POHÁR PROROKA ELIÁŠA • Najkrajší pohár na stole je tzv. Eliášov pohár. Je položený na mieste pre proroka Eliáša, ktorého v tú noc Židia očakávajú.

  12. MACES – ( MACOT ) • Maces je chlieb bezkvasníc, pretože kvas sa nesmie používať počas celej Paschy. Je to preto, lebo keď odchádzali Židia z Egypta, nemali čas čakať, pokiaľ vykysne cesto na chlieb a museli zarobiť múku s vodou bez kvasníc. • Nad týmto chlebomsa otec modlí a odlamuje kúsky pre všetkých. Jeden kúsok odkladá a v nestráženej chvíli ho deti schovajú, aby ho neskôr vymenili za maškrtu.

  13. HAGADA – rozprávanie Počas večere najmladší syn položí otcovi 4 otázky, prečo slávia Paschu. Vtedy otec číta z knihy, ktorá sa volá Hagada. V Hagade je napísané, akými udalosťami prešiel židovský národ a ako ich Boh zachránil. Zmyslom večere je práve toto rozprávanie.

  14. HOSTINA, SPEV Okrem symbolických pokrmov sa požíva slávnostné jedlo, ktoré však musí byť „kóšer“ = čisté, podľa predpisov. Na konci večere všetci spievajú tzv. Hallel na oslavu Boha. Sú to žalmy kráľa Dávida. Spievajú aj iné oslavné piesne.

  15. PRIANIE DO BUDÚCNA Na konci sederovej večere si všetci prajú, aby budúci Pesach prežili v Jeruzaleme. Je to viac symbolické, ako doslovné prianie. Jeruzalem – symbol radosti, slobody, lásky, šťastia Prajú si skorý príchod Mesiáša, ktorý všetkých zhromaždí v Jeruzaleme.

  16. ZDROJ: • www.kehilazilina.sk • www.yocheved.cz • www.interia.pl • www.judaica-art.com • www.kumah.org • www.goldmenorah.com • www.delet.sk • www.pesah.com • www.dixieyid.blogspot.com

More Related