Alessandro De Franciscis, il primo “medico permanente” italiano

3. Franco BalzarettiVice Presidente Nazionale - Associazione Medici Cattolici Italiani (AMCI) Membre du Comité Médical International de Lourdes (CMIL Gianni Roghi giornalista Alessandro De Franciscis, il primo “medico permanente” italiano

4. Avvengono ancora i miracoli a Lourdes? E’ la domanda che molti si pongono, seppur con atteggiamenti, motivazioni e attese diverse. Ma è una domanda che ci poniamo anche noi medici, nel nostro accostarci quotidiano con il mondo della sofferenza, nel contesto di una sanità sempre più sofisticata e, al tempo stesso, inaridita e svuotata dei tanti valori umani (e cristiani!), che l’hanno permeata e sostenuta per tanti secoli. 

5. Oltretutto si ha l’impressione, che le guarigioni di Lourdes siano diventate più rare e più difficili da dimostrare; questo anche per il crescente, seppur comprensibile, scetticismo degli uomini di scienza, come pure per l’estrema prudenza della Chiesa. Tuttavia, se siamo attenti alle recenti tendenze letterarie, culturali, religiose e soprattutto ai mezzi di informazione, non possiamo fare a meno di registrare un crescente dilagare di trasmissioni, libri e riviste che si occupano di miracoli! E questo proprio perché la guarigione fisica è un obiettivo primario per tutta l’umanità e desta, quindi, sempre un grandissimo interesse nell’opinione pubblica: fa audience! La salute rimane e rimarrà il bene più prezioso dell’essere umano, ed il fatto di ricuperare la salute, in molti casi, rappresenta ancora un mistero.

6. Che cosa è un miracolo ? In base ai dati più aggiornati del Bureau Médical di Lourdes sono 67 i casi dichiarati miracolosi dal 1858 ad oggi: dal primo avvenuto pochi giorni dopo la prima apparizione a Massabielle, all’ultimo caso, quello del sig.Jean-Pierre Bély, riconosciuto nel 1999; e questo a fronte di oltre 7000 dichiarazioni di guarigioni. Infatti, se è vero che non c’è miracolo senza prodigio, ogni prodigio non ha necessariamente un significato nel contesto della fede; in questo caso si parla semplicemente di mirabilia o evento che va oltre l’ordine naturale. 

7. E comunque, prima di gridare al miracolo, è indispensabile attendere il parere della Chiesa; solo l’autorità ecclesiastica può dichiarare il miracolo o miracula e, prima di esprimersi favorevolmente, deve avere l’assoluta certezza che solo Dio può essere stato la causa di quel segno. 

8. Il dr.Dozous aveva registrato più di un centinaio di casi nel solo 1858, ed il canonico Bertrin oltre 4000 dichiarazioni di guarigione fra il 1858 ed il 1914. Fin dal 1859 il prof Vergez, aggregato della Facoltà di Medicina di Montpellier, era stato preposto ad uno scrupoloso controllo scientifico delle guarigioni. Il dr. de Saint-Maclou gli succedette nel 1883, data nella quale fondò il Bureau Médical, nella sua struttura ufficiale e permanente.Il dr.Boissarie, altra figura importante di Lourdes, gli succederà, alla sua morte nel 1891, fino alla prima guerra mondiale. E’ sotto la presidenza del dr.Boissarie e grazie al suo interessamento personale presso le più alte istituzioni della Chiesa che Papa Pio X chiederà di “sottoporre a processo ecclesiastico regolare” le guarigioni più eclatanti, affinché potessero essere, eventualmente, riconosciute come miracoli. 

9. “Nel 2009 ho ricevuto 37 dichiarazioni di guarigione. Io sto esaminando un centinaio di storie vere che vengono aggiornate. Mi sono occupato, in particolare, di 25 dossier e di tre delle cinque guarigioni dichiarate ‘eccezionali” nel 2008 dalla riunione parigina. Finora le dichiarazioni che attestano il “miracolo” sono 67. Nove sono i “miracolati” ancora viventi” Alessandro dr. Defranciscis

10. Quali sono i criteri medici e religiosi in tema di guarigioni miracolose? • Cardinale Prospero Lambertini, il futuro Papa Benedetto XIV (1740)

11. I CRITERI DELLA CHIESA Da: De Servorum Beatificatione et Beatorum Canonizatione (liber IV, Cap. VIII, n° 2), con Commentari fino alla fine del Cap. - Autore: Cardinale Prospero Lambertini, futuro Papa Benedetto XIV, 1734.  • .“ Primum est, ut morbus sit gravis, et vel impossibilis, vel curatu difficilis ” - Bisogna, in primo luogo, che la malattia sia grave, incurabile, o difficoltosa a trattarsi. • .“ Secundum, ut morbus, qui depellitur, non sit in ultima parte status, ita ut non multo post declinare debeat ” - In secondo luogo bisogna che la malattia vinta non sia all’ultimo stadio o al punto da poter guarire spontaneamente.

12. “ Tertium, ut nulla fuerint adhibita medicamenta, vel, si fuerint adhibita, certum sit, ea non profuisse ” - In terzo luogo occorre che nessun farmaco sia stato impiegato, o, se impiegato, che ne sia stata accertata la mancanza di effetti.  • “ Quartum, ut sanatio sit subita, et momentanea ” - In quarto luogo bisogna che la guarigione avvenga all’improvviso ed istantaneamente.  • “ Quintum, ut sanatio sit perfecta, non manca, aut concisa ”- In quinto luogo è necessario che la guarigione sia perfetta, e non difettosa o parziale. 

13. “ Sextum, ut nulla notatu digna evacuatio, seu crisis praecedat temporibus debitis, et cum causa; si enim ita accidat, tunc vero prodigiosa sanatio dicenda non erit, sed vel ex toto, vel ex parte naturalis ” In sesto luogo bisogna che ogni escrezione o crisi degne di nota siano avvenute a tempo debito, ragionevolmente in dipendenza di una causa accertata, precedentemente alla guarigione; in tale eventualità la guarigione non sarebbe da considerare prodigiosa, ma piuttosto, totalmente o parzialmente naturale.  • “ Ultimum, ut sublatus morbus non redeat ”- Per ultimo bisogna che la malattia debellata non si riproduca. Prima di tutto è fondamentale che si tratti di una malattia seria, grave nella sua prognosi, incurabile o con un trattamento aleatorio così aveva scritto l’autore.

14. Nel 1948 Mons. Théas, Vescovo di Tarbes e Lourdes, volle fornire norme ed indicazioni supplementari, ancor più chiare, precise e logiche in materia dì riconoscimento delle guarigioni, ai medici dell’Ufficio delle Constatazioni, considerando tre criteri fondamentali: a) C’era veramente malattia? b) Vi è guarigione vera? c) Di questa guarigione esiste una spiegazione naturale?

15. 1947 il Comitato Medico Nazionale • Comitato che diventerà Internazionale (CMIL) nel 1954 , è costituito da 25 membri, tra luminari di fama internazionale, professori universitari e medici particolarmente esperti e qualificati, provenienti da diversi paesi del mondo. 

16. Per poter prendere in considerazione la constatazione di una guarigione devono sussistere le premesse di questi due aspetti fondamentali che vanno comunque ben distinti: • il fatto anormale: è il fenomeno stesso della guarigione, che si caratterizza per essere assolutamente inaspettato ed inspiegato, rispetto alle previsioni mediche abituali, ai dati della letteratura scientifica e che sarà oggetto di un’inchiesta medica approfondita . • il segno: che invita a credere nell’intervento speciale di Dio per mezzo di nostra Signora di Lourdes, intervento che deve essere riconosciuto dalla Chiesa, sulla base della parola della persona guarita.

17. la definizione di miracolo: è un evento straordinario ed eccezionale, non spiegabile con le attuali conoscenze scientifiche • le caratteristiche del miracolo: è un evento improvviso o di eccezionale rapidità, permanente senza recidive, valutabili con metodologia scientifica ed interdisciplinare: biologia, medicina legale, teologia

18. il contesto in cui avviene il miracolo: epoca storica, documentazione ed iconografia, collocazione nella religione cattolica e non in altre fedi e/o culture • l’autorità che dichiara il miracolo: dopo il parere favorevole del CMIL (Comité Médical International de Lourdes) è l’ordinario ecclesiastico della diocesi di provenienza o altro autorevole esponente della Chiesa

19. la relazione medica potrà concludersi a favore di una guarigione “certa e medicalmente inspiegabile”, solo quando:1) siano stabilite preventivamente ed in modo perfetto la diagnostica e la veridicità della malattia; 2) la prognosi sia stabilita a termine o fatale a breve scadenza; 3) la guarigione sia improvvisa, senza convalescenza, del tutto completa e definitiva; 4) il trattamento prescritto non possa essere giudicato alla base della guarigione o comunque propiziatorio della guarigione stessa

20. Maddalena Carini, di Pavia, ammalata dall’infanzia, degente a letto da quindici anni per una complessa e gravissima forma tubercolare e cardiaca, arriva a Lourdes in stato preagonico, con il peso di 29 kg; un mese dopo ne pesa oltre quaranta, un anno dopo quasi sessanta, dieci anni dopo (1958) circa sessantacinque.

21. Il secondo miracolato italiano di Lourdes fu un agricoltore di Casale Monferrato, Evasio Canora. Nel 1949 aveva 36 anni, era sposato e padre di cinque fi gli. Improvvisamente accusò un malessere generale, astenia, inappetenza, febbre. Ricoverato in ospedale, i medici trovarono che era stato colpito dal morbo di Hodgkin (linfogranuloma maligno). Vari esami istologici, ripetuti in diversi ospedali, confermarono la diagnosi. Si trattava di una malattia fulminante, con nessuna possibilità di guarigione. Dopo un anno di tentativi di cura, venne dimesso perché potesse morire in famiglia. Chiese di andare a Lourdes. Fece il viaggio nel gennaio 1950, in condizioni disperate. Appena arrivato al santuario fu accompagnato in carrozzella alla piscina. Immerso nell'acqua, si sentì subito bene e tornò in albergo camminando senza alcun aiuto. Per il resto della sua permanenza a Lourdes fece il barelliere. Una guarigione strepitosa, la sua. Immediata, totale. Il miracolo venne confermato il 31 maggio 1955. Ma dopo due anni, il destino si accanì contro di lui ed Evasio perse la vita. Non per malattia: mentre lavorava nei campi, rimase schiacciato dal trattore.

22. La terza persona italiana miracolata a Lourdes si chiama Elisa Aloi. Ha 72 anni e vive a Messina con il marito Giuseppe. All'età di 17 anni fu colpita da tubercolosi osteo-articolare, con focolai diffusi in tutto il corpo che provocavano numerose fistole suppurative. Furono tentate cure, ricoveri vari. Infine venne ingessata e rimase in quelle condizioni, immobile a letto, per undici anni. Nel 1957 fece un primo viaggio a Lourdes ma non accadde niente. Volle tornare nel '58 e ottenne la grazia. <<II bagno miracoloso avvenne la mattina del 9 giugno>>, racconta. <<Dopo l'immersione, avvertii uno strano benessere. Quando mi riportarono alla pensione dove alloggiavo, chiamai il medico, che constatò un forte miglioramento. Le fistole, che coprivano tutto il mio corpo, si stavano chiudendo spontaneamente. Tornai a casa che stavo bene>>. Il miracolo venne riconosciuto nel maggio 1965. <<Ma io ho ottenuto due miracoli a Lourdes>>, dice Elisa. <<A causa della malattia subita, i medici mi avevano detto che non avrei potuto avere figli. Invece la Madonna ha voluto smentirli. Mi sposai ed ebbi quattro figli: due maschi e due femmine, sani, belli, che mi hanno dato grandi soddisfazioni>>.

23. Vittorio Micheli è un ex alpino che ha ora 63 anni. Un uomo solido e robusto. Vive a Scurelle, nei pressi di Trento, in Valsugana, con la moglie Lidia. Nel 1961, durante il servizio militare, fu colpito da un tumore maligno che intaccò la testa del femore della gamba sinistra e poi si propagò lungo tutto l'arto. Una malattia inarrestabile. Inutili le cure, i ricoveri in ospedale, i prelievi, le visite specialistiche. Nel '62 fu trasferito nel centro tumori di Borgo Valsugana. Il tumore progrediva velocemente, "mangiando" l'osso, tanto che la gamba gli era rimasta attaccata al resto del corpo solamente grazie ai muscoli e alla pelle.  <<Mia madre mi convinse ad andare in pellegrinaggio a Lourdes>>, racconta l'ex alpino. <<La ascoltai. Fui calato nelle acque della piscina, ma non provai niente. Nessuna particolare sensazione. Tornai a casa come ero partito. Ma dopo qualche giorno, mi sentii meglio. Mi era tornato l'appetito e potevo fare a meno delle medicine senza sentire i dolori lancinanti che da tempo mi tormentavano. Tornai in ospedale per una visita di controllo. I medici constatarono che il tumore era scomparso. Non solo, la testa del femore si stava ricomponendo>>. La guarigione dell'ex alpino è tra le più clamorose. Infatti, non ci fu solo la scomparsa immediata di una malattia tremenda, ma la ricostruzione della testa del femore. Questo significa che l'osso è "cresciuto", si è riformato, si sono ricostruiti tessuti nuovi. Un fatto assolutamente inammissibile dalla medicina.

24. La quinta italiana guarita a Lourdes si chiama Delizia Cirolli. È una giovane e graziosa signora di 39 anni. Vive a Paternò, in provincia di Catania, con il marito e fa l'infermiera. All'inizio del 1976, quando era appena undicenne, fu colpita da un tumore osseo alla tibia destra. Un destino crudele l'attendeva, e una morte precoce. Nel tentativo di fermare il male, che procedeva con rapidità, i medici avevano consigliato l'amputazione della gamba. Il padre di Delizia, disperato, decise di portare la figlia a Lourdes. Non aveva i soldi per il viaggio, ma i suoi concittadini lo aiutarono. <<Andammo a Lourdes nell'agosto del 1976>>, ricorda Delizia. <<Non volevo bagnarmi nella piscina perché avevo paura dell'acqua. Mi convinse una suora. Tornai a casa senza alcun risultato. Anzi, le mie condizioni peggiorarono. Ma una mattina, nel dicembre 1976, mi venne voglia di alzarmi. Chiamai mia madre e dissi che volevo andare a trovare una cugina. In famiglia tutti mi guardarono spaventati. Erano mesi che non mi alzavo dal letto. Cominciai a stare bene. Ripresi a camminare. Non sentivo più i dolori alla gamba. Venni ricoverata per dei controlli e i medici constatarono che del tumore non c'era più traccia>>. II miracolo di Delizia Cirolli venne riconosciuto dalla Chiesa nel giugno del 1989.

25. Dio non può essere previsto nei suoi disegni. Ma se accettiamo invece il nostro umile compito di uomini che cercano di capire, ci accorgiamo che dall’esame dei miracoli di Lourdes (parliamo di Lourdes perché soltanto in questo santuario esiste un controllo scientifico) emergono elementi di profondo interesse per lo stesso nostro sapere.

26. Sessantadue sono le guarigioni di Lourdes definite miracolose dalla Chiesa. Di esse, ventidue sono avvenute e sono state riconosciute nel recente ventennio, da quando cioè il Bureau lavora con criteri medici moderni e rigorosi. Infatti parecchi miracoli avvenuti nei periodi precedenti, dal 1860 al 1862 e dal 1907 al 1913, non verrebbero oggi riconosciuti da nessuna delle tre commissioni d’inchiesta, trattandosi di guarigioni da malattie non perfettamente precisate e nemmeno chiaramente diagnosticabili a quel tempo.

27. Il cinquanta per cento sono malattie tubercolari Gli ultimi ventidue miracoli riconosciuti comprendono inoltre tre casi di sclerosi a placche, un morbo di Addison, un morbo di Hodgkin, un morbo di Budd-Chiari, un cancro uterino, una nefrite, più altri malanni non esattamente diagnosticati. Dunque in una casistica abbastanza ricca, che nel tempo copre circa un secolo, vediamo che a Lourdes guariscono con massima prevalenza affezioni tubercolari, seguite a gran distanza da non più di altre quattro o cinque malattie, tutte abbastanza ben definite dalla scienza, ma tutte di eziopatologia ancora ignota, e infine da una breve serie di affezioni diverse e non bene precisate nel loro quadro patologico

28. L’acqua miracolosa di Lourdes è una comune acqua potabile

29. Teniamo conto nuovamente soltanto dell’ultimo ventennio. Ventidue miracoli. Oggi a Lourdes arrivano circa un milione e mezzo di pellegrini per anno, ma solo un quinto di essi sono malati gravi, malati disperati. “Il miracolo è tutta Lourdes”. I veri e più importanti miracoli, ha osservato un sacerdote, son quelli che toccano non la carne, ma lo spirito: e di questi, Lourdes fa grande messe.

30. “La gente sperimenta in maniera carnale, fisica, l’accoglienza di Maria. La Madonna accoglie e presenta il Figlio Gesu’ Cristo. Attraverso Maria a Lourdes si incontra Gesù. Il miracolo quotidiano sono i giovani , i lavoratori, la gente di ogni ceto sociale. Lourdes e’ roccia, acqua, luce, folla, malati, guarigioni, servizio di volontariato, incontro con gli altri”. Alessandro dr. Defranciscis

31. “Dalla casistica vedo che si attribuiscono miracoli soltanto ad alterazioni o malattie in cui la diagnosi è spesso difficile e dubbia, di cui si conoscono poco i fattori causali, e delle quali anche i meccanismi biochimici o fisiologici che conducono alla guarigione non sono ancora noti. Capita ben di sovente, nella pratica medica, rimanere sbalorditi di fronte ad avvenimenti contrari a ogni più ragionata e competente previsione. Sono stati descritti casi di guarigione spontanea di cancro, e certamente in numero superiore a quelli riconosciuti a Lourdes”. “Io avrò delle pretese, ma vorrei che le guarigioni miracolose non si limitassero a un campo patologico tuttora oscuro da un punto di vista culturale, e che presenta difficoltà spesso grandissime di ordine professionale: diagnosi, rilievi, eccetera. Vorrei che il miracolo si manifestasse in un settore molto più semplice, evidente a tutti, e che desse sicurezza assoluta: un mutilato che esce dalla piscina di Lourdes con l’arto restituito, un cieco che riprende la vista dal suo occhio di vetro, tanto per far degli esempi. Solo allora, come uomo di scienza, non potrei discutere” Rodolfo Margaria, direttore dell’Istituto di fisiologia dell’università milanese

32. Prima: un’infezione nell’organismo può scatenare per suo conto una battaglia contro il tumore; per esempio la tossina di Coley determina fenomeni emorragici nell’interno del tumore stesso, che viene sconvolto e può venire distrutto; anche altri batteri hanno azione anticancerigena. Seconda: se il vaso sanguigno che incontra il tumore va in trombosi, il tumore rimane come colpito da infarto, si necrotizza e può venire eliminato in quanto non più vitale. Terza: il tumore provoca l’insorgere di un gran numero di anticorpi antitumorali: nell’organismo possono formarsi sostanze che stimolano in modo eccezionale questi anticorpi, i quali possono così sconfiggere il tumore. Quarta: i tumori che interessano la sfera sessuale (utero, mammella, ecc.) subiscono fortemente l’intervento di determinati ormoni (o la loro assenza). Carlo Sirtori, direttore della divisione di anatomia e istologia patologica dell’Istituto del cancro di Milano

33. “La scienza quali spiegazioni sa dare a riguardo di questi fenomeni? Secondo il parere della scienza, con quali probabilità tali fenomeni erano (naturalmente) prevedibili?”. teologo don Aldo Locatelli

34. Soltanto i miracoli di Cristo, per la Chiesa, sono vincolati al dogma. La storia del cattolicesimo e di altre religioni (comprese quelle “pagane” dell’antichità grecoromana) è colma di fatti considerati miracolosi, e in particolare di miracolose guarigioni. Buona parte della cultura laica degli ultimi tre secoli ha ostinatamente negato la veridicità e la possibilità stessa del miracolo, del prodigio. Spinoza, David Hume, Stuart Mill e tanti altri filosofi si sono sforzati su questa strada, sprecando sofismo.

35. Lourdes e il suo Bureau sono là a testimoniare: il miracolo esiste, il miracolo accade. Solo che l’uomo di scienza ha smesso le parole e si china oggi a guardarlo in silenzio. “La scienza”, dice Bertrand Russell, “deve rimanere puramente empirica”. Così l’avvenimento “extra-naturale” o “sovrannaturale” diviene per essa semplicemente preternaturale: cioè eccezionale, straordinario, rarissimo, ma che può cominciare a entrare in una statistica, e sollecitare le menti per indagini e spiegazioni empiriche più profonde. Forse le vie di Dio sono queste: incoraggiare l’uomo a penetrare la sua realtà, con le sue forze, e la sua ansia, la sua angoscia. Forse è questo il massimo miracolo di Lourdes.

36. Il miracolo è qualcosa che sta dentro di noi, di qualsiasi pensiero noi siamo, come un istinto, un sentimento, un’aspirazione primordiale: il desiderio paura di forze superiori, la speranza esplicita o segreta di una salvezza dalla condanna. Avvicinarsi al miracolo ci costringe a profonde reazioni: per chi lo accetti sul piano religioso, per chi lo giustifichi sul piano preternaturale, per chi lo interpreti, su quello fisiologico, per chi lo contempli sbalordito e confuso, senza osare parola.

37. “non spetta alla religione stabilire che l’acqua gela a zero gradi, né che la somma degli angoli di un triangolo è uguale a centottanta gradi, ma non spetta nemmeno alla scienza affermare se Dio interviene nelle nostre vite”Padre Francois Varillon