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Les sociétés traditionnelles: une autre approche culturelle de la nature

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Les sociétés traditionnelles: une autre approche culturelle de la nature. Ecole et Nature 2010 / Sabine Rabourdin. Contexte Extrait documentaire Définitions De quoi s’inspirer ? Quête de sens. 60% en 2010 10% en 1900. de 300 M à 6 MM. 85% de notre temps. Vous avez dit indigène ?.

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les soci t s traditionnelles une autre approche culturelle de la nature

Les sociétés traditionnelles: une autre approche culturelle de la nature

Ecole et Nature 2010 / Sabine Rabourdin

slide2
Contexte
  • Extrait documentaire
  • Définitions
  • De quoi s’inspirer ?
  • Quête de sens
slide3

60% en 2010

10% en 1900

de 300 M à 6 MM

85% de notre temps

vous avez dit indig ne
Vous avez dit indigène ?
  • Des critères non normatifs
    • l’antériorité de leur implantation
    • l’importance du territoire
    • spécificités culturelles
    • reconnaissance comme communauté distincte
  • 5000 communautés - 370 millions de personnes dont 50 millions en forêt tropicale.
ou traditionnel
Ou traditionnel ?

Par opposition à moderne

  • dépassement des limites,
  • séparation Homme/Nature (cartésianisme, croissance).

Tous les peuples ont une histoire.

extrait documentaire
Extrait documentaire

Merci à P.Beaudouin et A-C Fouvet pour cet extrait de

Peuples Indigènes :

Environnement et Humanité durables

=> Le développement durable est une nécessité moderne

nature
Nature
  • Spontané/Inné
  • Sauvage (silva, la forêt)

Forêt (forcis, extérieure à la civilisation).

  • Âme de la nature

Bornéo: manifestation d’esprits

Cris: nombre d’âmes à préserver

  • La Terre mère. Le Grand-Esprit. Sioux
  • « La nature, c’est moi! », Shuars
culture
Culture !
  • Aspects intellectuels et comportementaux des sociétés humaines
  • Ce avec quoi on peut communiquer (P.Descola).
  • Ladakh - liens sociaux et préservation de l’environnement
le caract re relatif de nos visions du monde engendre des difficult s de compr hension
Le caractère relatif de nos visions du monde engendre des difficultés de compréhension.

« Tout ce que l’on invente est vrai. » Flaubert

faire partie du cycle
Faire partie du cycle
  • Punans : « l’écoute des mouvements de vie»
  • Touareg : pacte de protection réciproque
  • Le temps cyclique… Réincarnation.
  • Qu’est-ce que le vivant ?

=> Nous sommes en interaction –interdépendance- avec le cycle du vivant

tre l ment d quilibre
Être élément d’équilibre
  • Aborigènes, le « rêve » bugarrigarra
  • Wintu : protection = recherche d’harmonie.
  • Tao

=> Rechercher l’équilibre

conna tre l l cosyst me
Connaître l’ l’écosystème
  • Wayapi (Guyane): 1000 espèces
  • Inuits : milieu hostile et pourtant…
  • Connaître les ressources et leurs limites – la marge de manoeuvre
slide15
Chaque année

l’humanité emprunte à la nature 20 % de ressources renouvelables de plus que ce que permettraient les flux annuels de régénération naturelle de ces ressources.

in gales influences

Seuil de durabilité écologique

Inégales influences
  • L’empreinte écologique moyenne des hommes est passée de 0,7 planètes en 1961 à 1,2 planètes actuellement.
  • L’empreinte écologique d’un bushmen est 20 fois inférieure à la nôtre.
  • Pour calculer son empreinte écologique.http://www.agir21.org/
  • Si tous les habitants de la planète avaient le mode de vie des français, il faudrait environ quatre planètes pour y faire face.
s ajuster aux limites
S’ajuster aux limites
  • Yanomamis : emprunter/répartir/restituer
  • M.Shalins – ajustement – temps libre
  • Tahiti/ Tapu
  • Ladakhis : sobriété
  • Potlatch (Amérique)

=> Non dépendance mais échange

favoriser la diversit
Favoriser la diversité

Vision globale de l’écosystème comme un ensemble complémentaire, dont l’homme n’est pas exclu.

  • Forêts tropicales : agroforesterie
  • Aborigènes, Cris : disperser, rotation
  • Diversifier

au lieu d’uniformiser

penser la continuit
Transmission des savoirs

Approche biorégionale

Technologie appropriée :

utilisable et réparable

par tous. Ladakh

=> Intégrer le respect du milieu dans les choix technologiques

Penser la continuité
menaces
Menaces

En Amazonie, toutes les 4s, l’équivalent d’un terrain de football disparaît (159km²/jour),

le d veloppement durable vu par les peuples traditionnels
Le développement durable vu par les peuples traditionnels
  • Penser pour les 7 générations suivantes.
  • « Ce n’est pas le développement qui doit être durable, mais l’humanité et l’environnement. »
slide22

Quête de sens : de nouvelles valeurs

  • Chercher sa place
  • Perception de l’échange avec le vivant
  • interdépendance, responsabilisation
  • complémentarité/individualisme,
  • interaction / possession
  • équilibre / croissance,
  • Diversité / uniformité de la mondialisation.
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