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Patrimonialisation et nouvelles orientations touristiques à la Martinique

Patrimonialisation et nouvelles orientations touristiques à la Martinique. Fabiola NICOLAS-BRAGANCE Pascal SAFFACHE. Pequeñas Antillas y Isla Martinica. 2. Contexte. Première moitié du XXe siècle : . le littoral devient un lieu prisé. - A partir de 1946 (départementalisation) :

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Patrimonialisation et nouvelles orientations touristiques à la Martinique

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  1. Patrimonialisation et nouvelles orientations touristiques à la Martinique Fabiola NICOLAS-BRAGANCE Pascal SAFFACHE

  2. Pequeñas Antillas y Isla Martinica 2

  3. Contexte • Première moitié du XXe siècle : . le littoral devient un lieu prisé. - A partir de 1946 (départementalisation) : . la Martinique devient une vraie destination touristique. • Toutefois, depuis une quinzaine d’années, le modèle touristique martiniquais semble s’essouffler. • Il faut donc trouver des solutions pour relancer cette activité. • Le patrimoine pourrait servir de moteur : • d’abord ignoré ; • Il est aujourd’hui plébiscité.

  4. Problématique et plan de l’exposé La question centrale : Le patrimoine peut-il permettre de relancer le tourisme en Martinique ? PLAN 1. Patrimoine et patrimonialisation 2. Le patrimoine immatériel 3. L’exemple de la « Yole Ronde »

  5. 1. Patrimoine et patrimonialisation - Patrimoine : témoignage d’une réalité disparue, de ce qui a été mais qui n’existe plus. - Le premier constat : la politique patrimoniale pratiquée en Martinique est inadéquate. • Conception européenne du patrimoine (réhabilitation des édifices religieux, des bâtiments industriels, des anciens bâtiments administratifs et militaires). • La population locale ne se reconnaît pas dans cette vision du patrimoine.

  6. 1. Patrimoine et patrimonialisation • Processus de patrimonialisation : c’est la population locale qui décide si un bien fait ou non parti du patrimoine. Elle sélectionne les objets qui font l’âme du pays. • Patrimoine immatériel = patrimoine auquel la population locale s’identifie le plus, c’est le « petit patrimoine » du peuple. Agent actif de construction sociale, culturelle et d’ancrage territorial.

  7. 2. Le patrimoine immatériel Mises en scène festives de l’authenticité Le patrimoine culturel est mis en scène (manifestations folkloriques, fêtes patronales, etc.) pour forger une identité locale.

  8. 2. Le patrimoine immatériel Ces mises en scène pallient les difficultés du modèle touristique dominant • Le rapport au patrimoine s’est accru quand les signes précurseurs de la crise touristique sont apparus. • Pendant longtemps le tourisme martiniquais a été considéré comme exclusivement balnéaire (un mythe qui perdure encore). • L’image de l’espace insulaire, c’est encore le dépaysement … MAIS,

  9. 2. Le patrimoine immatériel • La dégradation de l’environnement = disparition de l’industrie touristique elle-même • Objectif : trouver des solutions pour maintenir le tourisme et l’améliorer • Le patrimoine immatériel devient donc une offre touristique (fête de pâques, le Carnaval, Noël, les festivals culturels, etc.) pour promouvoir l’île de la Martinique. • Le patrimoine = arguments dont se saisissent les opérateurs touristiques.

  10. 3. L’exemple de la yole ronde Un produit patrimonial… - Qu’est-ce que la yole ronde ?

  11. 3. L’exemple de la yole ronde Un produit patrimonial - Qu’est ce que le Tour de la Martinique des yoles rondes ?

  12. 3. L’exemple de la yole ronde Un produit patrimonial… • La patrimonialisation de la yole ronde (engouement populaire, image véhiculée par le médias, la yole ronde : un construit social, une ressource territoriale, le potentiel identifiable du territoire).

  13. 3. L’exemple de la yole ronde … en passe de devenir un produit touristique ? • Les professionnels du secteur touristique s’en saisissent pour rétablir l’image dégradée de la destination Martinique. • Le Tour des yoles : - considéré comme un nouveau produit touristique ; - une nouvelle carte pour se différencier des autres destinations ; - un événement permettant de diversifier la clientèle.

  14. 3. L’exemple de la yole ronde Mais la yole ronde, c’est avant tout une fête locale, la « propriété » de la population locale

  15. Conclusion • En Martinique, « l’inflation patrimoniale » ne fait aucun doute. • Le patrimoine devient : - une ressource économique ; - une fierté populaire, un objet auquel la population se réfère pour faire parler d’elle ; - un facteur de différenciation. - L’heure est de plus en plus à la valorisation marchande - à des fins touristiques - de ce « jeune » patrimoine.

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