Zagadnienie istnienia boga
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 46

Zagadnienie istnienia Boga PowerPoint PPT Presentation


  • 83 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

Zagadnienie istnienia Boga. Badania logiczne doprowadziły do nominalizmu (XI w.) Nominalizm podważa dogmat Trójcy Świętej albo jest trzech (różnych) Bogów albo jest tylko jedna osoba Boska. Spór o powszechniki. www.teologia.pl. Dialektycy:

Download Presentation

Zagadnienie istnienia Boga

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


Zagadnienie istnienia boga

Zagadnienie istnienia Boga


Sp r o powszechniki

Badania logiczne doprowadziły do nominalizmu (XI w.)

Nominalizm podważa dogmat Trójcy Świętej

albo jest trzech (różnych) Bogów

albo jest tylko jedna osoba Boska

Spór o powszechniki

  • www.teologia.pl

Istnienie Boga i w ogóle


Dialektycy antydialektycy

Dialektycy:

należy prowadzić badania nawet gdy prowadzą do sprzeczności z prawdami wiary

Antydialektycy:

filozofia służebnicą teologii

Dialektycy/antydialektycy

Istnienie Boga i w ogóle


Dialektycy antydialektycy1

Dialektycy:

należy prowadzić badania nawet gdy prowadzą do sprzeczności z prawdami wiary

Antydialektycy:

filozofia służebnicą teologii

Dialektycy/antydialektycy

Istnienie Boga i w ogóle


Dialektycy antydialektycy2

Dialektycy:

należy prowadzić badania nawet gdy prowadzą do sprzeczności z prawdami wiary

Antydialektycy:

filozofia służebnicą teologii

Filozofia scholastyczna:

wiara poszukująca zrozumienia

autonomia rozumu

w granicach wiary

Dialektycy/antydialektycy

Istnienie Boga i w ogóle


Dow d ontologiczny

Św. Anzelm z Aosty,

biskup Canterbury (1033-1109)

Nawet głupiec ma ideę Boga, jako czegoś, od czego nic doskonalszego nie da się pomyśleć.

Dowód ontologiczny

Istnienie Boga i w ogóle


Dow d ontologiczny1

Św. Anzelm z Aosty,

biskup Canterbury (1033-1109)

Nawet głupiec ma ideę Boga, jako czegoś, od czego nic doskonalszego nie da się pomyśleć.

Co istnieje rzeczywiście, jest doskonalsze od tego, co istnieje tylko w myśli (temu bowiem brakuje rzeczywistego istnienia).

Dowód ontologiczny

Istnienie Boga i w ogóle


Dow d ontologiczny2

Św. Anzelm z Aosty,

biskup Canterbury (1033-1109)

Nawet głupiec ma ideę Boga, jako czegoś, od czego nic doskonalszego nie da się pomyśleć.

Co istnieje rzeczywiście, jest doskonalsze od tego, co istnieje tylko w myśli (temu bowiem brakuje rzeczywistego istnienia).

Gdyby idea Boga istniała tylko w myśli, dałoby się pomyśleć ideę czegoś doskonalszego.

Zatem Bóg istnieje rzeczywiście.

Dowód ontologiczny

Istnienie Boga i w ogóle


Dowody w tomasza

Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274)

Istota – istnienie

Dowody św. Tomasza

prawo.univ.gda.pl

Istnienie Boga i w ogóle


Dowody w tomasza1

Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274)

Istota – istnienie

Dowód z pierwszej przyczyny:

Obserwujemy, że w świecie każda rzecz ma swoją przyczyną w innej rzeczy, a ta w jeszcze innej…

Dowody św. Tomasza

prawo.univ.gda.pl

Istnienie Boga i w ogóle


Dowody w tomasza2

Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274)

Istota – istnienie

Dowód z pierwszej przyczyny:

Obserwujemy, że w świecie każda rzecz ma swoją przyczyną w innej rzeczy, a ta w jeszcze innej…

Jednak nie można z łańcuchem przyczyn iść w nieskończoność…

Dowody św. Tomasza

prawo.univ.gda.pl

Istnienie Boga i w ogóle


Dowody w tomasza3

Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274)

Istota – istnienie

Dowód z pierwszej przyczyny:

Obserwujemy, że w świecie każda rzecz ma swoją przyczyną w innej rzeczy, a ta w jeszcze innej…

Jednak nie można z łańcuchem przyczyn iść w nieskończoność…

Zatem istnieje Pierwsza Przyczyna, którą wszyscy nazywają Bogiem

Dowody św. Tomasza

prawo.univ.gda.pl

Istnienie Boga i w ogóle


Dowody w tomasza4

Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274)

Dowód z celowości:

Obserwujemy, że rzeczy w świecie działają w jakimś celu

Zaś gdzie jest cel, musi być też zamysł, a zatem i jego Autor

Dowody św. Tomasza

Istnienie Boga i w ogóle


Wyja nienia naturalistyczne

Wielki Wybuch

(George Gamow, 1948) jako pierwsza przyczyna

Wyjaśnienia naturalistyczne

Istnienie Boga i w ogóle


Wyja nienia naturalistyczne1

Wyjaśnienia naturalistyczne

Dobór naturalny (Charles Darwin, 1859)

jako mechanizm adaptacji

Istnienie Boga i w ogóle


Zagadnienie istnienia boga

Istnienie Boga i w ogóle


Istnienie nie jest w asno ci

Istnienie nie jest własnością


Istnieje nie jest predykatem

Reakcje na dowód ontologiczny:

Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274)

istota a istnienie

z istoty rzeczy nie wynika, że ona istnieje

„Istnieje” nie jest predykatem

Istnienie Boga i w ogóle


Istnieje nie jest predykatem1

Reakcje na dowód ontologiczny:

Św. Tomasz z Akwinu (1225-1274)

istota a istnienie

z istoty rzeczy nie wynika, że ona istnieje

Immanuel Kant (1724-1804)

istnienie nie należy do pojęcia rzeczy

inaczej pytanie o to, czy dana rzecz istnieje, byłoby bezsensowne

ponieważ byłoby rozstrzygnięte w samym pojęciu tej rzeczy

„Istnieje” nie jest predykatem

Istnienie Boga i w ogóle


Istnienie nie jest w asno ci1

Gucio jest mądry.

Gucio istnieje.

Istnienie nie jest własnością

Istnienie Boga i w ogóle


Istnienie nie jest w asno ci2

Gucio jest mądry.

Wszyscy profesorowie są mądrzy.

Gucio istnieje.

Wszyscy profesorowie istnieją.

Istnienie nie jest własnością

Istnienie Boga i w ogóle


Istnienie nie jest w asno ci3

Gucio jest mądry.

Wszyscy profesorowie są mądrzy.

Żaden profesor nie jest mądry.

Gucio istnieje.

Wszyscy profesorowie istnieją.

Żaden profesor nie istnieje.

Istnienie nie jest własnością

Istnienie Boga i w ogóle


Istnienie nie jest w asno ci4

Gucio jest mądry.

Wszyscy profesorowie są mądrzy.

Żaden profesor nie jest mądry.

Niektórzy profesorowie są mądrzy,

Gucio istnieje.

Wszyscy profesorowie istnieją.

Żaden profesor nie istnieje.

Istnienie nie jest własnością

Istnienie Boga i w ogóle


Istnienie nie jest w asno ci5

Gucio jest mądry.

Wszyscy profesorowie są mądrzy.

Żaden profesor nie jest mądry.

Niektórzy profesorowie są mądrzy,

a niektórzy nie.

Gucio istnieje.

Wszyscy profesorowie istnieją.

Żaden profesor nie istnieje.

Istnienie nie jest własnością

Istnienie Boga i w ogóle


Istnienie nie jest w asno ci6

Gucio jest mądry.

Wszyscy profesorowie są mądrzy.

Żaden profesor nie jest mądry.

Niektórzy profesorowie są mądrzy,

a niektórzy nie.

Gucio istnieje.

Wszyscy profesorowie istnieją.

Żaden profesor nie istnieje.

Niektórzy profesorowie istnieją,

a niektórzy nie.

Istnienie nie jest własnością

Istnienie Boga i w ogóle


Istnieje jest kwantyfikatorem a nie predykatem

„Istnieje” jest kwantyfikatorem (a nie predykatem).

  • Niektórzy profesorowie są mądrzy =

    Istnieje profesor, który jest mądry

    x(P(x) Q(x))

Istnienie Boga i w ogóle


Istnieje jest kwantyfikatorem a nie predykatem1

„Istnieje” jest kwantyfikatorem (a nie predykatem).

  • Niektórzy profesorowie są mądrzy =

    Istnieje profesor, który jest mądry

    x(P(x) Q(x))

  • Gucio istnieje =

    Istnieje ktoś, kto jest identyczny z Guciem

    x(x = Gucio)

Istnienie Boga i w ogóle


Po co nowe kwantyfikatory

Po co nowe kwantyfikatory?

  • Czy stąd, że niektórzy profesorowie są mądrzy, wynika logicznie, że niektórzy profesorowie nie są mądrzy?

    ? SiP |= SoP

+

Istnienie Boga i w ogóle


Po co nowe kwatyfikatory

Po co nowe kwatyfikatory?

  • Próba dowodu nie wprost:

  • Przypuśćmy, że wniosek jest fałszywy, czyli wszyscy profesorowie są mądrzy.

  • Wówczas przesłanka – niektórzy profesorowie są mądrzy – pozostaje prawdziwa.

  • Zatem jest możliwe, że (wszystkie) przesłanki są prawdziwe, a wniosek jest fałszywy.

S - + - P

S P

Istnienie Boga i w ogóle


Po co nowe kwatyfikatory1

Po co nowe kwatyfikatory?

  • Wniosek nie wynika logicznie z przesłanek.

  • Chociaż wynika konwersacyjnie.

  • Zatem „niektórzy”  „nie wszyscy”

    x P(x)

    x P(x)

Istnienie Boga i w ogóle


Po co nowe kwatyfikatory2

Po co nowe kwatyfikatory?

Istnienie Boga i w ogóle


Przedmioty fikcyjne

Stefan Themerson

1910-1988

Przedmioty fikcyjne

Istnienie Boga i w ogóle


Czy p drek wyrzutek istnieje

Żona Karabiniera:

Proszę cię, zacznij już jeść te serdelki, O mój mężu bez trwogi i zmazy, i nie zwracaj uwagi na niego. On jest stworzenie fikcyjne. On nie istnieje.

Stefan Themerson

1910-1988

Czy Pędrek Wyrzutek istnieje?

Istnienie Boga i w ogóle


Czy p drek wyrzutek istnieje1

Karabinier:

Kobieto! Co do tego, to jesteś w grubym błędzie. Weź, na przykład, moje serdelki. Serdelki są gorące. To znaczy, że są. Czy mogłyby być gorące, gdyby ich nie było? Serdelki muszą być, żeby móc być gorące. Prawo mówi, że serdelki muszą istnieć, żeby móc mieć właściwość bycia gorącymi.

Stefan Themerson

1910-1988

Czy Pędrek Wyrzutek istnieje?

Istnienie Boga i w ogóle


Czy p drek wyrzutek istnieje2

Tak samo i z nim:

musi istnieć, żeby móc mieć właściwość bycia fikcyjnym, nie?

Stefan Themerson

1910-1988

Czy Pędrek Wyrzutek istnieje?

Istnienie Boga i w ogóle


Czy przedmioty fikcyjne istniej

Czy przedmioty fikcyjne istnieją?

Czy Smok Wawelski z krakowskiej legendy jest identyczny

Istnienie Boga i w ogóle


Czy przedmioty fikcyjne istniej1

Czy przedmioty fikcyjne istnieją?

Czy Smok Wawelski z krakowskiej legendy jest identyczny

ze Smokiem Wawelskim z powieści krakowskiego pisarza,

Stanisława Pagaczewskiego (1916-1984)?

Istnienie Boga i w ogóle


Wyra enia ontologicznie zobowi zuj ce ontological commitments

Wyrażenia ontologicznie zobowiązujące(ontological commitments)

Babka Eleonora Pawlak

w filmie Sylwestra

Chęcińskiego „Sami

swoi”, 1967.

Istnienie Boga i w ogóle


Wyra enia ontologicznie zobowi zuj ce ontological commitments1

Wyrażenia ontologicznie zobowiązujące(ontological commitments)

Sąd sądem, a sprawiedliwość musi być po naszej stronie.

Babka Eleonora Pawlak

w filmie Sylwestra

Chęcińskiego „Sami

swoi”, 1967.

Istnienie Boga i w ogóle


Ontologia wed ug quine a

Willard Van Orman Quine

(1908-2000)

On What There Is 1951

Ontologia według Quine’a

Istnienie Boga i w ogóle


Ontologia wed ug quine a1

Istnieć = być wartością

zmiennej pod kwantyfikatorem

Willard Van Orman Quine

(1908-2000)

On What There Is 1951

Ontologia według Quine’a

Istnienie Boga i w ogóle


Ontologia wed ug quine a2

Istnieć = być wartością

zmiennej pod kwantyfikatorem

x (x musi być po naszej stronie)

x (x jest po naszej stronie)

Willard Van Orman Quine

(1908-2000)

On What There Is 1951

Ontologia według Quine’a

Istnienie Boga i w ogóle


Ontologia wed ug quine a3

Istnieć = być wartością

zmiennej pod kwantyfikatorem

x (x musi być po naszej stronie)

x (x jest po naszej stronie)

x (x jest sprawiedliwex jest po naszej stronie)

Willard Van Orman Quine

(1908-2000)

On What There Is 1951

Ontologia według Quine’a

Istnienie Boga i w ogóle


Ontologia wed ug quine a4

Istnieć = być wartością

zmiennej pod kwantyfikatorem

x (x musi być po naszej stronie)

x (x jest po naszej stronie)

x (x jest sprawiedliwe x jest po naszej stronie)

Wybór języka jest

podporządkowany

potrzebom naukowym.

Willard Van Orman Quine

(1908-2000)

On What There Is 1951

Ontologia według Quine’a

Istnienie Boga i w ogóle


Przedmioty fikcyjne1

Pegaz ma skrzydła

Przedmioty fikcyjne

Istnienie Boga i w ogóle


Przedmioty fikcyjne2

Pegaz ma skrzydła

Istnieje coś, co pegazuje i ma skrzydła

Przedmioty fikcyjne

Istnienie Boga i w ogóle


  • Login