Com os Discípulos de Emaús os Jovens caminham da desilusão à esperança

2. Com os Discípulos de Emaús os Jovens caminham da desilusão à esperança

3. No texto de Lucas 24, 13-35 acompanhamos a narrativa dos discípulos de Emaús, e queremos traçar um breve paralelo entre uma das primeiras aparições de Jesus ressuscitado e nossa realidade, em especial a realidade Juvenil

4. O texto está situado logo após o assassinato de Jesus por parte dos chefes dos sacerdotes e romanos. Nesse contexto, dois dos discípulos de Jesus saiam de Jerusalém em direção a Emaús. Neste momento os discípulos estavam sem esperança, cheios de angustias e temores, fruto das experiências que haviam vivido nos últimos três dias.

5. Realidade dos discípulos de Emaús e a Juventude de hoje • Postura de Jesus • Realidade Juvenil • Questionamentos

6. Olhando para nossa Juventude, podemos dizer que muitos de nossos jovens se encontram nas mesmas condições daqueles dois discípulos, ou até piores, pois muitas vezes nem têm a chance de decepcionarem-se com algum projeto de vida.

7. Mesmo não sendo reconhecido. Jesus se aproxima da realidade dos discípulos e caminha para o mesmo rumo junto com eles.

8. No mundo juvenil vemos que os sonhos e desejos estão ligados aos meios apresentados como caminhos para ser feliz. Pesquisa realizada pelo jornal Folha de São Paulo, que tinha como pergunta: Qual o seu maior sonho? Feita no ano de 2008 , com aproximadamente 1500 jovens, de 168 municípios brasileiros. Revela o quanto os sonhos “projetos de vida” de muitos jovens estão ligados a uma busca pelo “TER”. (gráfico)

10. Se por um lado a sociedade impulsiona a juventude a sonhar dentro dos caminhos que julga ser os únicos para ser feliz , não realizar esses sonhos geram as grandes frustrações.

11. Diante da cegueira e frustração dos discípulos, Jesus os questiona, quer ouvi-los. Essa postura de Jesus nos provoca hoje a pensar: Quem ouve a juventude? Quando e com quais intenções os jovens são ouvidos? Para Jesus os discípulos contaram o que aconteceu, quais eram seus sonhos e angustias. E a juventude hoje tem esse mesmo espaço de dialogo? .

12. A realidade que abalou os discípulos foi o assassinato brutal de Jesus, a mesma brutalidade que ainda mata sonhos, projetos e novidades que nascem com a juventude. Conforme dados do mapa da violência de 2011, para cada 100 mil brasileiros entre todas as idades 27,1 são assassinados; já para cada 100 mil jovens brasileiros 53,4 são assassinados. Os homicídios são hoje a principal causa de morte de jovens no Brasil. .

13. É como se ocorressem mais de 70 tragédias como a da boate Kiss, de Santa Maria-RS, por ano no Brasil. Desses jovens mortos, 76,6% são negros, 91,3% do sexo masculino, e na sua maioria moradores da periferia dos centros urbanos. Isso sem contar os milhares de jovens que sofrem com a violência psicológica imposta pelos padrões sociais e pela mídia, além daqueles que perdem suas vidas no trânsito. .

14. Mais adiante no texto bíblico, Jesus da um passo e, explica as escrituras. Resignifica a palavra de Deus para aqueles homens. A juventude em nossos dias, clama por vida, por um projeto de plenitude e, para isso, é preciso investimentos afetivos e efetivos. É preciso considerar o jovem como um todo. Faz-se necessário estar atento a cinco dimensões: psicoafetiva, psicossocial, mística, sociopolitica-ecológica e capacitação metodológica. .

15. Ao fim da caminhada os discípulos dizem ao Homem: “fica conosco, pois já é tarde e a noite já vem chegando” Era bom estar com aquele Homem até então estranho à eles . Nele se via a esperança e o ânimo renovando-se. .

16. Jesus era leve, não exigia, não clamava desesperado por números de fiéis, nem por resultados estruturais. Jesus era “ouvidos” e compreensão da realidade, que ali ganhava luz com sua presença. .

17. Como a Igreja e a sociedade como um todo, vem sendo com a juventude? Em relação a essa postura de Jesus, como essas instituições estão agindo? Impõe seus desejos ou ouvem,acompanham e provocam? .

18. O grande momento se deu quando o Homem sentou-se com eles e partiu o pão, o Pão da Vida, sinal do projeto que se faz vivo em Jesus. Eles reconheceram Jesus na memória da experiência que tinham tido com Ele. É na coerência fé e vida que os discípulos tiram a dúvida: aquele Homem, o peregrino, era Jesus! E viu-se que Jesus não se tornaria lenda, mas sim amor, espírito e vida, Ressuscitado e clamando por continuidade de ressurreição! Naquele momento o pão se fez carne e a carne deveria se fazer pão que os sustentassem na missão.

19. A grande certeza é que Cristo vive e é missão da Igreja anuncia-Lo. Para isso, precisamos estar abertos às experiências de Deus e, e sem duvida a juventude e suas realidades são campos infinitos para ver o Divino, basta “abrir os olhos” e ver o teológico que habita nos jovens. Precisamos ver Jesus nos jovens e abraçar junto com eles a missão. .

20. A juventude é a fase do êxodo, do criar autonomia, e essa dinâmica impulsiona toda a sociedade. A saída do cotidiano que assusta, ao mesmo tempo faz crescer e gera novos paradigmas. .

21. Por fim, aparece a atitude dos discípulos que reconheceram o Mestre ao longo do caminho e voltaram para assumir a missão. Para Jerusalém, lugar da cruz e do velho sistema que grita por mudanças, os discípulos retornaram, indo ao encontro do grupo de seguidores para anima-los com o seu testemunho da ressurreição.

22. A juventude vive em grupo, e é a partir da vida comunitária que queremos anunciar Cristo na juventude, e com Ele, todos somos chamados, a crescer em tamanho, sabedoria e graça. .