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Política Idade Moderna. Maquiavélico e maquiavelismo. Correspondem aquilo que, em nossa cultura, é considerado diabólico e perverso. Maquiavel. Elitista democrata, amigo das leis; republicano e mestre dos príncipes. Vivei na prática a luta do poder.
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Maquiavélico e maquiavelismo • Correspondem aquilo que, em nossa cultura, é considerado diabólico e perverso.
Maquiavel • Elitista democrata, amigo das leis; republicano e mestre dos príncipes. • Vivei na prática a luta do poder.
Nascido em Florença na Itália, inserido no contexto do Renascimento.
Foi diplomata e conselheiro dos governos de Florença. • Viu lutas de centralização monárquica, • o ressurgimento da vida urbana
A Itália vivida por Maquiavel: • falta de estabilidade política, • dividida em principados e repúblicas • cada um possui sua própria milícia.
Constrói sua teoria política da combinação de experiência com a coisa pública, • Percebe a necessidade da nova concepção da política e da sociedade • Para isso escreve a obra que funda o pensamento político moderno : O príncipe.
Político realista • Procura a verdade efetiva, “como o homem age de fato”. • A esse realismo alia-se a tendencia utilitarista. Para desenvolver ação eficaz e imediata.
Para ele a cidade é tecida por lutas internas • O ponto de partida para ele é a divisão entre os grandes e o povo.
A sociedade é originariamente dividida e não pode ser vista como una, voltada para o bem comum. • Pois essa imagem é máscara para os grandes recobrirem a realidade social para enganar, oprimir e comandar o povo.
A finalidade da política é a tomada do poder. • O verdadeiro príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o poder. • Para isso alia-se ao povo, não aos grandes.
O príncipe deve ter virtù política, qualidades do dirigente para tomar e se manter no poder. • Mesmo que para isso use a violência, astúcia, mentira e força. • O governante deve ser respeitado e temido nunca odiado.
Virtú e fortuna • Para descrever a ação do príncipe, Maquiavel usa a noção de virtú e fortuna. • Virtú: qualidade que capacita o homem a realizar grandes obras e provocar mudanças na história; • Não se trata do príncipe da moral cristã bom e justo, mas o que tem capacidade de conquistar e manter o poder.
Fortuna: o acaso, a ocasião, o curso da história, o destino cego, a fatalismo. • Para agir, o príncipe não deve deixar escapar a fortuna, a ocasião oportuna.
Maquiavel não aceita a divisão clássica dos três regimes políticos (monarquia, aristocracia, democracia) • Para ele qualquer regime político poderá ser legítmo ou ilegítmo. • É legítmo o regime no qual o poder não está a serviço dos desejos do particular ou particulares.
O poder do príncipe deve ser superior ao dos grandes e estar a serviço do povo. • O príncipe pode ser monarca hereditário ou por conquista; • pode ser todo um povo que conquista, pela força, o poder e o exerce democraticamente.
Sua ética analisa as ações não em função da hierarquia interna de valores, mas em vista das conseqüências; • Não se trata de amoralismo, mas de nova moral centrada no critériodo que é útil à comunidade;
Controvérsias • Dedicado a Lourenço de Médici, O Príncipe provocou inúmeras interpretações e controvérsias.
Parece defender o imoralismo e absolutismo. • Levou ao mito do maquiavelismo (maquiavélico= pessoas sem escrúpulos). • “Os fins justificam os meio” – frase nunca foi dita por ele.
No século XVIII, Rousseau defende o florentino ao afirmar que a obra é uma sátira. • A intenção de Maquiavel seria desmascarar as práticas despóticas, ao ensinar o povo a se defender dos tiranos.
Atualmente essa visão é rejeitada. • As duas obras são interpretadas como uma análise de duas circunstâncias diferentes da ação política: • 1º momento representado pela ação do príncipe o poder deve ser conquistado e mantido; • Depois alcançada a estabilidade é possível a instalação do governo republicano.
Pois escreve uma segunda obra denominada “Comentários sobre a primeira década de Tito Lívio” onde desenvolve ideias republicanas.
Ética e política • Causando escândalo e rejeição ao fazer a reavaliação das relações entre ética e política. • De um lado defende a moral laica, de base naturalista, diferente da moral cristã; • Por outro, estabelece autonomia política negando a autoridade das questões morais.
Questões 1- (UFU 1/2000) A Alegoria da Caverna de Platão, além de ser um texto de teoria do conhecimento, é também um texto político. No sentido político, é correto afirmar que Platão sustentava um modelo A) monárquico, cujo governo deveria ser exercido por um filósofo e cujo poder deveria ser absoluto, centralizador e hereditário. B) aristocrático, baseado na riqueza e que representava os interesses dos comerciantes e nobres atenienses, por serem eles os mecenas das artes, das letras e da filosofia.
C) democrático, baseado, principalmente, na experiência política de governo da época de Péricles. D) aristocrático, cujo governo deveria ser confiado aos melhores em inteligência e em conduta ética.
1-(UFU 1/2003) Muito citado e pouco conhecido, Nicolau Maquiavel é um dos maiores expoentes do pensamento político e sua contribuição determinou novos horizontes para a filosofia política. A respeito do conceito de virtú, analise as assertivas abaixo. I–A virtú é a qualidade dos oportunistas, que agem guiados pelo instinto natural e irracional do egoísmo e almejam, exclusivamente, sua vantagem pessoal. II – O homem de virtú é antes de tudo um sábio, é aquele que conhece as circunstâncias do momento oferecido pela fortuna e age seguro do seu êxito.
III – Mais do que todos os homens, o príncipe tem de ser um homem de virtú, capaz de conhecer as circunstâncias e utilizá-las a seu favor. IV – Partidário da teoria do direito divino, Maquiavel vê o príncipe como um predestinado e a virtú como algo que não depende dos fatores históricos. Assinale a ÚNICA alternativa que contém as assertivas verdadeiras. A) I, II, e III B) II e III C) II e IV D) II, III e IV
3- Maquiavel escreveu: “é necessário a um príncipe que o povo lhe vote amizade; do contrário, fracassará nas adversidades”. MAQUIAVEL. O Príncipe. Trad. de Lívio Teixeira. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 41. Para Maquiavel, esta máxima deve ser observada para a manutenção do poder e a estabilidade do Estado. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a posição de Maquiavel para atingir este preceito. A) O príncipe moderno deverá contar com o apoio dos magistrados para conduzir as suas ações até a obtenção do governo absoluto sobre os súditos.
B) Não há uma regra certa para alcançar a confiança do povo, porque as regras mudam conforme as circunstâncias, portanto, o príncipe deve ser homem de virtù. C) O povo, assim como os grandes de uma cidade ou de um reino, quer receber favores. Assim, a satisfação de suas vontades garante a vida do príncipe no poder. D) O príncipe deve usar a sua fortuna e formar bons exércitos que lhe devotem fidelidade e sejam capazes de manter a ordem social.
>Fortuna e virtu >Príncipe e suditos >Bens
