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Oração Orando com Champagnat, inspirados no Testamento Espiritual

Oração Orando com Champagnat, inspirados no Testamento Espiritual.

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Oração Orando com Champagnat, inspirados no Testamento Espiritual

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Presentation Transcript

  1. Oração Orando com Champagnat, inspirados no Testamento Espiritual • Eu vos peço também, meus queridos Irmãos, com toda a afeição de minha alma e por toda afeição que tendes por mim, que procedais sempre de tal modo que a santa caridade se mantenha sempre entre vós. Amai-vos uns aos outros como Jesus Cristo vos amou. Que não haja entre vós senão um mesmo coração e um mesmo espírito. Que se possa dizer dos Pequenos Irmãos de Maria como dos primeiros cristãos: "Vede como eles se amam"... É o mais ardente voto de meu coração neste último momento de minha vida. Sim, meus caríssimos Irmãos, escutai as últimas palavras de vosso pai, pois são aquelas de nosso amado Salvador: "Amai-vos uns aos outros". • Desejo, meus caros Irmãos, que esta caridade que vos deve unir todos juntos como membros do mesmo corpo se estenda a todas as outras congregações. Ah! Eu vos peço, pela caridade sem limites de Jesus Cristo, não vos permitais nunca ter inveja de ninguém, sobretudo daqueles que o bom Deus chama a trabalhar como vós, no estado religiosos, na instrução da juventude. Sede os primeiros a vos alegrardes por seus êxitos e lastimardes suas desgraças. Recomendai-os muitas vezes ao bom Deus e a sua Divina Mãe; cedei-lhes sem constrangimento. Não deis nunca atenção a conversas capazes de prejudicá-los. A glória de Deus e a honra de Maria sejam unicamente vosso objetivo e toda a vossa ambição. • Peço ainda a Deus e desejo com todo o ardor de meu coração que persevereis fielmente no santo exercício da presença de Deus, alma da oração, da meditação e de todas as virtudes. A humildade e a simplicidade sejam sempre a característica dos Pequenos Irmãos de Maria. • Uma devoção terna e filial por vossa boa Mãe vos anime em todo o tempo e em todas as circunstâncias. Tornai-a amada por todos, tanto quanto vos for possível. Ela é a primeira Superiora de toda a Sociedade. • Juntai à devoção a Maria, a devoção ao glorioso são José, seu digníssimo esposo. Vós sabeis que ele é um dos nossos primeiros patronos. • Vós exerceis o papel de anjos da guarda dos alunos que vos são confiados: rendei também a estes puros espíritos um culto particular de amor, de respeito e de confiança. • Meus queridos Irmãos, sede fiéis à vossa vocação, amai-a e perseverai nela corajosamente. Conservai-vos num grande espírito de pobreza e de desapego. A observância diária de vossas santas regras vos preserve de jamais faltar ao voto sagrado que vos liga à mais bela e à mais delicada das virtudes. Para viver como bom religioso exige-se sacrifício; mas a graça suaviza tudo. Jesus e Maria vos ajudarão; aliás, a vida é bem curta e a eternidade jamais acabará. Ah! Como é consolador, no momento de se apresentar diante de Deus, lembrar-se de que a gente viveu sob os auspícios de Maria na sua Sociedade! Digne-se esta boa Mãe vos conservar, multiplicar e santificar!... • A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunicação do Espírito Santo estejam sempre convosco! Deixo-vos todos, confiante, nos sagrados corações de Jesus e Maria, esperando que nos possamos reunir todos juntos na eternidade bem-aventurada. Tal é minha última expressa vontade, para a glória de Jesus e de Maria.

  2. Carta 313 - CIRCULAR - 10 de janeiro de 1840Cuaderno 06 p. 81 Circular aos Irmãos • A Circular é para organizar as conferências nos diferentes setores do Instituto, a fim de capacitar os Irmãos em suas lides profissionais, mas sobretudo prepará-los cada vez melhor à grande missão de educadores religiosos. O Padre Champagnat assinou cada uma das cópias litografadas. Depois, de acordo com as necessidades, foram adicionadas notas para este ou aquele estabelecimento. • Participam:Champagnat, Ir. Francisco (que escreve a segunda parte da circular) e todos os Irmãos • Versões: uma... 5 cópias (AFM 111.57) • Pessoas citadas: Primeiro Assistente (Ir Francisco - Ir Louis Maria...), Ir. Pie (Renon Benoit), Ir. Louis Bernardin, Ir. Ennemond, Ir. Basin, Ir. Anobert, Ir. Déodore, sr. Matteau, Carrot, sra Mourgue, Claudine Rouchon (viúva de Juan Francisco Granjon), Barthelemy Granger (Ir. Evode noviço), Ir. Louis Vallette (noviço), Michel Desormeaux (Ir. Eudoxe), Ir Bêde, Ir. Bajule. • Local: L´Hermitage • Destinatários: Irmãos de St Genest, Marlhes, St. Sauveur, Boulieu, Pélussin, St Didier-sur-Rochesfort e Viriville • Data: 10 de janeiro de 1840 • Cartas Relacionadas: Circular n. 266 9 de setembro de 1839; Circular n. 318 4 de fevereiro de 1840; Circular n. 328 14 de março de 1840. (cf anexo p.10) • Total de circulares 18(ch110010 – ch110328 cf cuaderno 00 p. 12)

  3. Irmãos Citados • HERMANO ENNEMOND: Juan Pedro Meunier, nacido en 1821, en St. Genest-Malifaux (Loire). Entra al Hermitage a los 14 años el 4 de diciembre de 1835. Toma el hábito el 3 de julio de 1836. Hace su primera profesión el 10 de octubre de 1836. Saldrá del Instituto en fecha que ignoramos. (Nota del H. Aureliano Brambila). • HERMANO BASIN: Juan Claudio Monteux, nacido el 8 de julio de 1820, en St. Genest-Malifaux (Loire). Entra al Instituto el 6 de junio de 1838. Toma el hábito el 15 de agosto de ese mismo año, y el 11 de octubre inmediato hace sus votos temporales. A partir de noviembre de 1838 lo encontramos en St. Paul-en-Jarret, como cocinero. El año siguiente estará en Roches-de-Condrieu, hasta 1840. Después de una breve estancia en St. Paul-trois-Châteaux, irá a Nantua, y luego a St. Germain-Laval (1841). Lo encontraremos en St. Pierre-de-Boeuf en 1843. Ahí estuvo dos años. Posteriormente es enviado a St. Symphorien d’Ozon, Digoin (1847), Nantua (1849), Grange-Payre (1853). Los superiores le nombrarán director de Lorette. En 1858 es enviado a Gueugnon. En 1860 es nombrado Director de escuela pública en Saint-Clair (Isère). La opinión que tienen las autoridades civiles y eclesiásticas sobre el H.Basin, no son muy favorables. Se le juzga como alguien muy ignorante e incompetente para puestos directivos. Dejará la dirección de St. Clair en 1871. Pasará dos años como profesor en St. Lattier y otros dos en St.Forgeux. En este último lugar vuelve a ser director. Esta vez tuvo varios aciertos. En 1881 fue reemplazado. A partir de esta fecha, el H.Basin irá pasando por muchas comunidades: Bully, Chatte, Millery, Neuville, Charly y finalmente en St. Genis-Laval, donde morirá el 29 de mayo de 1903. (Nota del H. Aureliano Brambila). • HERMANO PIO: Benito Renou, nacido en Marboz (Ain), ingresó al Instituto el 21 de septiembre de 1831, a los 25 años de edad. Toma el hábito el 1º de noviembre de ese mismo año. El 25 de diciembre pronuncia sus votos temporales. La profesión perpetua la hace el 7 de octubre de 1832. Abrió la escuela de Lorette en 1834 para hijos de obreros (fundada por los Sres. Thiollière y Neyrand). Aquí fue el primer director que tuvo el H. Avit, quien por cierto no guardó buenos recuerdos del H. Pío. En sus anales dijo de él: “La piedad, la regularidad, el amor al estudio no eran su fuerte. Le encantaba andar viajando; teníamos que echarnos a cuestas las vigilancias de los cameristas, jueves, domingos y días de asueto.” Pasó luego a la escuela de Pélussin, en 1835. En opinión del mismo H. Avit (Abrégé), el H. Pie no hacía mucha gala a su nombre: era algo indiferente y apático. En 1843 es enviado a Terrenoire. Con mucha facilidad pide el cambio de los Hermanos que le dan como colaboradores en su escuela. Después de un breve paso por la comunidad de Bougé-Chambalud el H. Pie es enviado a Roussillon para abrir un internado. Aboga porque su hermano de familia, el antiguo H.Celestino, sea readmitido al Instituto (pues había sido expulsado). Sin embargo, en abril de 1849, por una falta similar, él mismo, el H. Pie, se hará expulsar de la Congregación. (Nota del H. Aureliano Brambila). • Hermano Deodore (?) • Hermano Alleaune (lugares de Encuentro p. 26) • Louis Vallette (?)

  4. HERMANO LUIS BERNARDINO: José Fayolle, nacido el 21 de junio de 1813, en Chazelle-Sur-Lyon (Loire). A los 19 años ingresa en el Hermitage el 14 de agosto de 1832. Toma el hábito el 7 de octubre de 1832. A finales de ese mes lo encontramos en St. Paul-en-Jarret, como cocinero. Primeros votos el 29 de septiembre de 1833; y los perpetuos el 24 de septiembre de 1835. Después de su profesión temporal es destinado a Vienne (Isère); y después de la perpetua es nombrado director de Lorette. En 1838 tomó la dirección del orfanato de Lyon (Chemin-Neuf). En 1840 se encarga de la escuela de Thoissey. Al año siguiente se le encuentra en la Côte-St.André. En 1844, es enviado a La Bégude, Provincia nueva proveniente de la fusión con la Congregación de los Hermanos de Viviers. Es el encargado de la formación. Su dedicación y tino ponen sólidas bases a un gran auge. Después de estar un tiempecillo en el Hermitage, el H. Francisco lo envía a poner las bases de lo que será la Provincia de Beaucamps. El H. Luis Bernardino no defraudará las esperanzas puestas en él. La prosperidad que conoce la obra marista, en cuanto vocaciones y alumnos es enorme. El Hermano Luis gobierna con gran suavidad y persuasión. No aliena los corazones con asperezas autoritarias. En 1856 vuelve a La Côte-St.André. Aquí sufrirá no poco, como superior local y como director de escuela. La gente y el clero, sin embargo, lo estimaban en todo su valor. En 1877 fue llamado a St. Genis-Laval. Aquí murió el 7 de marzo de 1884. (Nota del H. Aureliano Brambila). • HERMANO BEDE: Pedro Couavou, nacido en 1823, en St. Didier-Sur-Rochefort, (Loire). Ingresado en el Instituto el 8 de septiembre de 1838, y en el noviciado tres meses después. Saldrá del Instituto en fecha que ignoramos. (Nota del H. Aureliano Brambila). • HERMANO ANOBERT: Juan José Grangier, nacido en St. Genest-Malifaux (Loire), en 1823. Ingresa en el Hermitage el 27 de mayo de 1837, teniendo 14 años de edad. Toma el hábito el primero de enero de 1838. Sus primeros votos son el 11 de octubre de 1838. No tenemos más datos de él. Sabemos, sin embargo, que murió en el instituto. (Nota del H. Aureliano Brambila). • HERMANO BAJULE: Juan Bautista Favier, nacido en Viriville (Isère), en 1822. Ingresa en el Hermitage a los 16 años el 30 de abril de 1838. Revistió la librea marista el 15 de agosto de 1838. Primeros votos el 11 de octubre de 1838. No tenemos más datos de este Hermano. Sabemos sin embargo que murió dentro del Instituto. (Nota del H. Aureliano Brambila). • HERMANO EVODIO: Bartolomé Granger, nacido en 1813, en St. Sauveur-En-Rue (Loire). Ingresado en el Instituto el 3 de diciembre de 1839. Toma el hábito el 25 de marzo de 1840. Hizo su profesión perpetua el 10 de octubre de 1840. Fallece el 2 de enero de 1887. (Nota del H. Aureliano Brambila). • HERMANO FRANCISCO: Gabriel Rivat. Nace en la aldea de Maisonnettes el 12 de marzo de 1808 y muere el 22 de enero de 1881 en l’Hermitage. Sus padres fueron Jean-Baptiste Rivat y Françoise Boiron; casados en La Valla el 12 de mayo de 1789. Los hijos del matrimonio Rivat-Boiron fueron siete: Jeanne Marie, con tres hijos, uno de ellos cura de Bussy-les-Albieux. Jean-Claude, soldado del Primer imperio, muerto a la edad de 79 años. Jean-Antoine, soldado del Imperio y luego sacerdote, vicario de Saint-Martin-la-Plaine, enfermo se retirará a La Valla donde muere como presbítero. Antoinette, quien cuidará a su madre hasta morir. Jeanne, quien morirá a los 20 años. Jean-Marie, que cultivará las tierras familiares junto a su hermano Jean-Claude. Gabriel, (fr. François) religioso marista, primer superior general del Instituto y sucesor de Marcelino Champagnat. Llega el pequeño Gabriel a La Valla llevado por su madre, según apunta él mismo en su cuaderno personal: “Entregado por mi madre a María, al pie del altar de la capilla del rosario en la parroquia de La Valla, salí del mundo el miércoles 6 de mayo de 1818”. Tenía entonces 10 años; acababa de hacer su Primera Comunión el 19 de abril; sería confirmado por el obispo de Mende en la iglesia de San Pedro, (Saint Chamond) el 3 de agosto del mismo año. El 8 de septiembre de 1819 recibirá el hábito marista. M. Champagnat le iniciará en el conocimiento del latín y luego le impulsará a estudiar algunos rudimentos de medicina y de herboristería. Además de estos pocos datos poco más sabemos de sus ocho primeros años de vida religiosa. Da clases en La Valla, luego es nombrado cocinero en Marlhes (1820). Será encargado de la “primera clase” en Vanosc, luego en Boulieu hasta las vacaciones de 1826. El 11 de octubre de este mismo año (1826) hace la profesión perpetua y comienza un nuevo período de su vida, comenzando con el servicio directo al p. Champagnat. Nunca más saldrá de las labores propias del gobierno y la administración. En 1831 es nombrado oficialmente Secretario del p. Champagnat, lo que equivalía a ser Secretario del naciente Instituto. El 12 de octubre de 1839 es elegido “Director General” por los hermanos reunidos en asamblea, bajo la dirección de los padres Colin y Champagnat. El generalato le ocupará los 20 años siguientes. Estará en tal cargo hasta 1860 en que dimite. Será reemplazado por el Hno. Luis María. Se le atribuye el haber pronunciado con este motivo la sentencia que dice: “Tuve 20 años de preparación, he tenido 20 de gobierno, ¿tendré otros 20 para reparar mis faltas y errores?” Se le suele caracterizar como “el retrato viviente” del fundador. Fue el hombre providencial para el momento de consolidación del Instituto luego de la muerte de su fundador. (Nota del H. Enrique Alfaro)

  5. HERMANO LUIS MARIA:Pierre-Alexis Labrosse, 2º Super. General. Nacido el 2 de junio de 1810, en la aldea de Labrosse, comuna de Ranchal, en el noroeste del Departamento del Ródano, cap. Lyon. Es una zona montañosa, fría y bastante pobre. Sus padres, agricultores, tienen 13 hijos. Pierre-Alexis es el 4º, y 6 de sus hermanos mueren en baja edad (RB Répert. P.344). Su hermano mayor irá al seminario y será sacerdote. El le sigue 2 años después: entra en Verrières en Nov. 1824; en nov. 1827 pasa a L'Argentière para la Retórica y Filosofía y, en nov. 1829, entra en San Ireneo de Lyon para su Teología. Hace dos años y, poco antes de comenzar a recibir las "Ordenes", tiene una crisis vocacional: "Le espanta la responsabilidad sacerdotal" (Avit, p.106) El Sr Gardette, Superior del Semin., trata su caso y le orienta hacia los Hermanos de María. "Le atrae el camino de la vida religiosa" (Cf. ch210, Introd.Carta p. 40). En agosto de 1831, con las vacaciones, se viene a vivir con su familia, a Ranchal. Hay una carta del Sr. Gardette que le aconseja: "Nada mejor que escriba Ud. mismo al Sr. Champagnat que es el Fundador..." y le dice en concreto: "Diríja sus cartas al sacerdote Sr. Champagnat, Superior de los Hermanos de La Valla, cerca de Saint-Chamond". (Cf. AAA, pág.107)... Seguramente hay alguna carta del joven seminarista a Champagnat, pero no tenemos rastro... Y aquí sale la carta de P. Fundador, desde El Hermitage, en la fecha señalada. (29-08-1831)... - Hay una dificultad a solucionar: Alexis está en edad de la posible conscripción militar: 20-21 años. Se lo solucionan los Sres. Gardette, Cholleton y Pompallier, junto con algunos laicos influyentes. Pero esto sería sólo en 1833 (Cf. Cuad.4, ch210 Carta 043/ de 1833) - De hecho, el joven Labrosse llega al Hermitage con fecha 16 Octubre 1831 para comenzar su postulantado-noviciado. El P. Champagnat anota en su cuaderno de entradas: Inscripción de P.A. Labrosse en el Instituto: su filiación y después "Ha dado 48,90 Fr. / Ajuar (Ropa) completo / Los padres darán (=pagarán) el resto a lo largo del año" - La cantidad de 400 Fr -"si puede"- que señala la carta, me llevó a ver qué cantidad o criterio seguía el P. Champagnat. Pues bien: el Prospecto de 1824 (Cf. OME Doc 28 (108), señala: "Art. 6.- (Los candidatos) pagarán 400 Fr por los dos años (de Noviciado)". Y en "Art. 7: Los que tengan una "herencia" (Fr. "légitime") la traerán a la Casa (Madre), la que dará seguridad de devolución en caso de retirarse el candidato, deduciendo los gastos hechos"... - Así fue con este candidato, pero los "lapsos" fueron largos: "19-03-1849 (Hno. Luis Mª) Pagada de su herencia, la pensión del Seminario, 355 Fr. - 2-12-1849: Pagado, a la Casa (Madre), 200 Fr." (R.E. Cuad. 1, pág. 38 / Cf Répertoires, pág. 345). Su maestro de novicios va a ser el Hno. Bonaventure y sus compañeros, sencillos campesinos, muy lejanos de su preparación intelectual y espiritual... El joven ha de comenzar un camino de sencillez y abajamiento... -El 1-01-1832: Toma el hábito marista y recibe el nombre de Hno. Luis María y sigue su Noviciado... - 7-10-1832: Hace su Profesión por 3 años, y al día siguiente, acompañado del Fundador, parten a pie hacia La Côte-St-André (escuela fundada en 1831). El Hno. Luis Mª será profesor de la 1ª Clase (=los mayores)... Fuera de una breve interrupción en que es llamado al Hermitage, quedará como Director de La Côte-St-André hasta 1839... Veamos, a continuación, lo más importante de su vida y misión, hasta su fallecimiento repentino, el 9 de diciembre. de 1879. 12-10-1839: Elegido Asistente General, junto con el Hno. Juan Bautista (ausente), del Hno. Francisco, SG. 18-05-1840: Solicitado por el Fundador moribundo, para "redactar" su Testamento espiritual a los Hermanos.. Capítulo 1860: ante la renuncia del Hno Francisco, es elegido "Vicario General" y de hecho es el que gobierna... (1ª Circ.). Capítulo 1863: Elegido Superior General... - Gran apoyo a la nueva Casa Madre en St. Genis-Laval; a la aprobación del Instituto por la santa Sede (9 Enero 1863) - Los 5 viajes a Roma (1858 -con Hno. Francisco., 1862 F, 1862 MJ, 1869 y 1875) Sus Circulares: nada menos que 32, que ocupan Volúmenes III, IV, V y parte VI, de CSG - Gran aporte formativo... Tres biografías: 1ª) Vie du Fr. Louis-Marie (1810-1879) / par un Frère de cet Institut. (Emmanuel Vitte, Lyon - Paris, 1907) 299 págs. 2ª) Nos Supérieurs / Autor anónimo - (St.Genis-Laval, 1953) - pág. 73 a 140. 3ª) La vie d'un grand réalisateur - le R. Fr. Louis-Marie / par Frère Ignace, Mariste, (Editions Marie-Médiatrice - Genval, Belgique- 1955) 135 págs.(RB Répertoires pág. 344-48). (Nota del H. Agustín Carazo) • Anales del Instituto del Hermano Avit, pp. 207-212 • (521) A una señal, dada por el Superior General, el Padre Champagnat recoge en la urna los votos de cada uno de los Hermanos. Los Hermanos Luis, Lorenzo y Gabriel, los cuentan en voz alta y realizan el escrutinio. Habiendo comprobado que el número es igual al de los Hermanos presentes, los Hermanos Mauricio, Casiano y Andrónico ocupan su lugar de secretarios y se inicia la elección. El Hermano Luis toma uno de los votos y lo lee en voz alta, lo remite al Hermano Lorenzo quien lo lee de la misma manera, al igual que el Hermano Gabriel. Mientras tanto, los secretarios escriben cada uno por su parte, dictado por los escrutadores y bajo la vigilancia de los Padres, el nombre de los que son nombrados. Se sigue el mismo orden para los 92 votos. El superior general, recogiendo las listas de los secretarios, cuenta, con la ayuda de sus Asistentes, el número de los sufragios que ha obtenido cada Hermano. El resultado total de las tres listas es de 87 votos para el Hermano Francisco, 70 para el Hermano Luis María, 57 para el Hermano Juan Bautista, y 45 para el Hermano Juan María. Los Hermanos Estanislao, Luis, Casiano, Antonio, Mauricio, Francisco Javier y Mateo, también obtienen un cierto número de sufragios.

  6. Palavras ou frases inspiradoras • Champagnat • ...cumpre-nos recordar-lhes que a história de nossa religião, o estudo da moral e dos dogmas divinos, em uma palavra, a ciência sagrada do catecismo, deve ser o primeiro e principal objetivo. Autênticos Irmãos de Maria, inteiramente entregues à salvação dos queridos meninos que nos são confiados, não temos outra finalidade senão inspirar-lhes o amor e o temor de Deus, o gosto e a prática de nossa santa religião. Portanto, necessitamos antes de mais nada desses conhecimentos santos ou santificados pela caridade. Longe de nós aquela ciência puramente profana que o orgulho ambiciona e que incha o coração. • Mas, caríssimos Irmãos, para ter êxito no ensino da religião e satisfazer às exigências de um mundo quase sempre cego quanto à educação dos meninos, não devemos negligenciar os outros ramos da instrução necessária a um Irmão de Maria. • Servir-nos-emos daqueles conhecimentos como de chamariz inocente para atrair os meninos e lhes ensinar depois a amarem a Deus, a se salvarem. Antes de mais nada devemos ser bons catequistas, mas procuraremos também tornar-nos professores competentes. • Com a única intenção de agradar a Deus, redobrarão de amor pelo estudo adequado a um bom Irmão de Maria e se colocarão em condições de poder responder satisfatoriamente nas disciplinas apresentadas. • Ir Francisco • Estamos respondendo a uma necessidade de seus corações ao convidá-los a que nos unamos todos, aos pés de Jesus e de Maria, para pedirmos que nos conserve nosso bom Pai Superior, • ...assistiremos à Santa Missa e faremos a comunhão por esta intenção. • Vocês deverão associar seus alunos a esta obra de gratidão e piedade. • ...tenham a bondade de ...

  7. Atitudes de Marcelino - mentalidade diante de alguns assuntos • Uma formação que seja permanente • A criança é sempre um presente de Deus • Êxito através das exigências do mundo • Objetivo maior: ensinar as crianças a amar a Deus, sem esquecer de ser bons professores • Ponto de vista: claro e objetivos Atitudes do Ir. Francisco • Fé na ação Divina • Humildade: estar aos pés de Jesus e Maria (rezando) • Forte intenção da comunhão • Realizar as coisas num gesto de BONDADE

  8. Relação com a Palavra de Deus • EFÉSIOS 4 11 E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, 12 tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; 13 até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; 14 para que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro; 15 antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, 16 do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, efetua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor. 17 Portanto digo isto, e testifico no Senhor, para que não mais andeis como andam os gentios, na verdade da sua mente, 18 entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração; 19 os quais, tendo-se tornado insensíveis, entregaram-se à lascívia para cometerem com avidez toda sorte de impureza. 20 Mas vós não aprendestes assim a Cristo. 21 se é que o ouvistes, e nele fostes instruídos, conforme é a verdade em Jesus, 22 a despojar-vos, quanto ao procedimento anterior, do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; 23 a vos renovar no espírito da vossa mente; 24 e a vos revestir do novo homem, que segundo Deus foi criado em verdadeira justiça e santidade. • ROMANOS 5 1 Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, 2 por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus. 3 E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança, 4 e a perseverança a experiência, e a experiência a esperança; 5 e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

  9. Reflexos na Legislação Marista atual Constituições • 3 O amor que o Espírito Santo derrama em nossos corações[1] torna-nos participantes do carisma de Marcelino Champagnat e orienta todas as nossas energias para esta única meta: SEGUIR O CRISTO, COMO MARIA, em sua vida de amor ao Pai e aos homens[2]. Buscamos este ideal em comunidade. [1]Rm 5,5 [2]PC 1 e 5 • 5 (3#)Conscientes de nossas limitações, mas confiantes em Deus e em Maria, podemos, como o Fundador, empreender e levar a bom termo trabalhos difíceis[2]. [2]V 330 • 109. Marcelino Champagnat preocupava-se com o aperfeiçoamento integral dos primeiros Irmãos[1]. Assim também, os Superiores maiores devem facilitar a cada um o prosseguimento ou a atualização da formação espiritual, doutrinal e profissional, por meios adequados[2]. [1]L 313; 318, 18-35 [2]PC 18,4 • 109.3. Discernindo junto com o Superior Provincial, o Irmão escolhe o campo de especialização ou de estudos de acordo com suas aptidões e a missão apostólica da Província. • 110. Como todos os batizados, esforçamo-nos por nos tornar adultos em Cristo[1]. Eis por que a necessidade de uma formação permanente estende-se à vida inteira e a todas as suas dimensões. Temos, pois, o grave dever de continuar nossa formação, a fim de responder aos apelos divinos sempre renovados e de viver mais profundamente nossa vocação com nossos Irmãos[2]. Para tanto, utilizamos os meios habituais postos a nossa disposição. Por um lado, o estudo pessoa, a oração perseverante, a revisão de vida à luz do Evangelho e da experiência adquirida; por outro, o diálogo com os Superiores, o acompanhamento espiritual e as ocasiões de enriquecimento mútuo em comunidade. [1]Ef 4,13 [2]PC 18,3 • 110.2. Por fidelidade à missão da Igreja e à do Instituto, a formação permanente leva em conta estas três prioridades; a catequese, a ação pela justiça, o fato cultural dos meios de comunicação social.

  10. Anexos • Circular n. 266 • 9 de setembro de 1839. • Nesta Circular, notamos um desenvolvimento maior da parte administrativa, devido ao crescimento do número de Irmãos e de escolas. Isto requer uma organização mais complexa. • Circular n. 318 • 4 de fevereiro de 1840. • Esta carta circular é mais para fixar novas datas das conferências (cf. Carta no 313) para a formação dos Irmãos durante as férias, do que propriamente para anunciar a morte do Irmão Pascal. Mas, como esta ocorreu justamente enquanto se tratava de estruturar as conferências, não era possível deixar de mencioná-la. Foi também ocasião de pedir orações pelos Irmãos que se preparavam para ir às Missões longínquas e para os que já mourejavam na messe do Senhor na Oceânia. • As conferências se realizarão em Lião e em Valbenoite. Na circular destinada a Lião, há um P.S. que bem pode ter sido endereçado ao Irmão Louis-Bernardin, Diretor de uma instituição de amparo a meninos órfãos. O Irmão era uma presença contínua, doze meses sobre os doze do ano, em favor desses órfãos. Por aí se entende a razão pela qual o Padre lhe chama a atenção para o retiro espiritual anual, do qual o Irmão não pôde participar com os demais Irmãos em l'Hermitage. • Quanto ao pedido de informações a respeito do Irmão Jean-Chrysostome, não sabemos de que maneira incumbiria ao Irmão Diretor de Lião responder, pois o Irmão Chrysostome, a mando do Padre Champagnat, tinha ido passar férias na família, em tratamento de saúde. Não estava, portanto em Lião, mas em sua terra natal, em Desingy, na Haute-Savoie. (Cf. Em cada Vida uma Mensagem, p. 85) • Circular n. 328 • 14 de março de 1840. • É a terceira Circular no espaço de três meses. Não sabemos as razões que determinaram o Padre Champagnat a mandar esta Circular para anunciar a morte de um Irmão. Tem feito isto raramente. • Uma das cópias se destina à escola de Bougé-Chambalud que o Irmão Siméon acaba de iniciar, a 2 de janeiro passado, sem estar o Diretor de posse do "brevet". • O diploma? - Podemos pensar que o conseguiu na época em que estava sendo expedida a Circular. Por isso é que o Irmão François foi indicado para pedir o Diploma, assim que o Diretor o conquistasse. Mediante a apresentação do Diploma poderia o Irmão conseguir a autorização de lecionar, na qualidade de "Instituteur communal", o que lhe daria direito a receber da Prefeitura. • E por que o Irmão François-Xavier?- Porque ele, como Diretor de La Côte-Saint-André, tinha o Irmão Siméon como auxiliar. É a ele que o Irmão Siméon devia quanto antes fornecer os dados de que fala o P.S. desta Circular. De posse dos documentos exigidos em lei, o Irmão Xavier daria entrada ao processo junto às autoridades municipais. Outra razão deste modo de proceder pode ainda ter sido a seguinte: La Côte está relativamente próxima de Vienne, onde o Irmão Siméon se terá apresentado à Banca Examinadora. • CEPAM - Ir. Paulo Celso Ferrarezi - CICLO C – Julio-Agosto 2003 – Loma Bonita Sur – Guadalajara

  11. Oración Orando con Champagnat, inspirados en el TESTAMENTO ESPIRITUAL [5] 1 Os encarezco también, muy queridos Hermanos, con todo el cariño de mi alma y por el que vosotros me profesáis, que os comportéis de tal modo que la caridad reine siempre entre vosotros. Amaos unos a otros como Cristo os ha amado. No haya entre vosotros sino un solo corazón y un mismo espíritu. Ojalá se pueda afirmar de los Hermanitos de María lo que se decía de los primeros cristianos: ¡Mirad como se aman!... Es el deseo más vivo de mi corazón en estos últimos instantes de mi vida. Si, queridos Hermanos míos, escuchad las últimas palabras de vuestro padre, que son las de nuestro amadísimo Salvador: “Amaos unos a otros”. [6] 2 Deseo, queridísimos Hermanos míos, que esta caridad, que debe uniros a todos, como miembros de un mismo cuerpo, alcance a las demás Congregaciones. Os conjuro, por la caridad sin límites de Jesucristo, que no envidiéis jamás a nadie, y menos aún a quienes Dios llama al estado religioso para trabajar, como vosotros, en la educación de la juventud. Sed los primeros en alegraros de sus éxitos y apenaros por sus fracasos. Encomendadlos a menudo a Dios y a la divina Madre. Dadles con gusto la preferencia. Jamás prestéis oídos a los dichos que pudieran perjudicarlos. Que la gloria de Dios y el honor de María sean vuestro único fin y vuestra sola ambición. [8] 3 Pido también al Señor y deseo con toda mi alma, que perseveréis fielmente en el santo ejercicio de la presencia de Dios, alma de la oración, de la meditación y de todas las virtudes. Constituyan siempre la humildad y sencillez el carácter distintivo de los Hermanitos de María. Una tierna y filial devoción a nuestra buena Madre os anime en todo tiempo y circunstancia. Hacedla amar por doquiera cuanto os sea posible. Es la primera Superiora de toda la Sociedad. A la devoción a María juntad la del glorioso san José, su dignísimo esposo, ya sabéis que es uno de nuestros primeros patronos. Desempeñáis el oficio de ángeles custodios de los niños que os están confiados: tributad también a estos espíritus puros culto particular de amor, respeto y confianza. [9] 4 Hermanos míos muy queridos: sed fieles a vuestra vocación: amadla y perseverad en ella con entereza. Manteneos en un espíritu recio de pobreza y desprendimiento. La observancia diaria de vuestras santas Reglas os libre de faltar jamás al voto sagrado que os une a la más bella y delicada de las virtudes. Cuesta vivir como buen religioso, pero la gracia lo suaviza todo. Jesús y María os ayudaran. Además esta vida es muy breve y la otra no tendrá fin. ¡Qué consolador resulta, cuando se va a comparecer delante de Dios, recordar que se ha vivido bajo el amparo de María y en su Sociedad! Dígnese esta buena Madre conservaros, multiplicaros y santificaros. Que la gracia de Nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo estén siempre con vosotros. Os dejo a todos, confiadamente, en los Sagrados Corazones de Jesús y de María, hasta que tengamos la dicha de vernos juntos en la eterna bienaventuranza 5 Suplico a quienes de alguna manera haya podido ofender o escandalizar si bien no recuerdo haber disgustado a nadie voluntariamente que me perdonen por la caridad infinita de Nuestro Señor Jesucristo y que unan sus plegarias a las mías para alcanzar de Dios que se digne olvidar los pecados de mi vida pasada y acoger mi alma en su infinita misericordia.

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