ANÁLISE DE LIVROS DIDÁTICOS

1. ANÁLISE DE LIVROS DIDÁTICOS • I. NATUREZA DA FONTE Livro didático do gr. didaktikós der. do v. gr. didáskó 'ensinar, instruir‘ ( Houaiss)

2. Conjunto de relações: • Sujeitos: que ensina/ que aprende • Métodos e conteúdos: o que ensinar/ como ensinar • Espaços sociais: o “locus” do ensino/ instituições RELAÇÕES PÓLÍTICAS, SOCIAIS E CULTURAIS SOCIEDADE/ TEMPO PRESENTE

3. Livro didático : produção cultural contemporânea. Está sujeito à padrões e regras disciplinadoras da sociedade e do saber. • Estas regras ( disciplina social e intelectual) constituem elementos fundamentais na análise: • Qual a concepção que se tem sobre o professor e sobre o aluno? ( o que se espera de ambos) • O que significa ensinar? E o que é importante ensinar? Como ensinar? ( o que se espera do conhecimento) • O que é a escola? Qual o significado da escola na sociedade contemporânea? ( o que se espera da escola)

4. O sujeito na expressão: “o que se espera de...” é variado: • Órgãos oficiais: MEC, Secretarias de Educação, etc. Isto é, o que o Estado espera do professor, do aluno, do conhecimento e da escola? Políticas públicas de educação, documentos oficiais dão conta de responder à esta questão? Não. Estes documentos demandam também análise. • Produtores culturais: Editoras, imprensa falada e escrita, etc. A análise das políticas editoriais, das perspectivas dos produtores culturais, etc, constituem um termômetro indicativo das espectativas de determinados agentes sociais acerca do papel de professores, de alunos, do conhecimento e da escola.

5. A escola e seu entorno: pais, alunos e professores, administradores escolares, tem também suas expectativas quanto às questões apontadas, sobre si e sobre os outros. • Assim: o livro didático, é, em sua natureza, bem mais que um simples “facilitador”, ou “instrumento” de ensino. Ele é produto/produtor/reprodutor(?) de um conjunto de relações de poder que configuram a sociedade do presente. Neste sentido, é um “locus” de conflito de interesses distintos.

6. II. PERIODIZAÇÃO • Problema aparentemente de fácil resposta, a idéia da periodização estabelecida pelo autor/ contida no livro demanda também análise que implica na compreensão de determinado constructo social. • Nosso caso específico: o que é moderno? O que é contemporâneo? • Quando nasceram estas idéias? Qual era o seu conteúdo? • Estes mudaram? Permanecem? Quando mudaram e por que? • O livro reproduz? Não reproduz? Questiona? Inova?

7. Exemplo: • A partir do texto “ A construção do pensamento histórico em sala de aula no ensino fundamental tomamos conhecimento de que o desenvolvimento tecnológico é um elemento importante para definir a relação passado presente.

8. “Revolução Industrial – Revolução Francesa” • O próprio termo implica nesta concepção de progresso. Atualmente incorporado pela industria da propaganda: “faça uma revolução na sua vida, compre a lavalouças X” Esta idéia associa-se à outra: liberdade individual. Isto é a tecnologia proporciona liberdade, que é um conceito fundamentalmente político, que remete à “Revolução Francesa”. • Assim, as relações entre tecnologia e política compõem um aspecto fundamental do que é moderno e contemporâneo. • Normalmente, isto é visto pelo prisma do progresso.

9. O termo progresso tem inúmeros significados, mas, por assim dizer, em termos gerais é visto como MELHORIA, APERFEIÇOAMENTO: as vantagens da indústria sobre o artesanato, da luz elétrica sobre a vela, do automóvel sobre a carroça.

10. Este modo de pensar, condiciona, por assim dizer a definição da modernidade/contemporaneidade: Revolução Industrial / Revolução Francesa. • O problema está nas dissociações promovidas pelos livros didáticos, isto é, já se viu algum livro didático abordando o “Nazi-fascimo” como modernidade?

11. Todos aqueles princípios da modernidade como a assepsia, a limpeza, a higienização, isto é, princípios da moderna medicina, como já demonstrou Foucault, engendraram determinadas disciplinas sociais, determinados gostos e hábitos. • São estes princípios médicos, assim como os princípios da história metódica ( a história nacional – nacionalismos), como os do direito ( soberania), que estão na base do “Nazi-fascismo”. • Daí temos:

15. III. HIERARQUIA DE IDÉIAS • A hierarquia de idéias, representa de modo imediato aquilo que o autor/autores desejam transmitir enquanto conteúdo a ser apreendido. • Assim, o fundamental é verificar, não apenas uma suposta contradição entre o enunciado das intenções com o texto, mas sim, AS RELAÇÕES entre ENUNCIADO – TEXTO – SOCIEDADE

16. E.g.

17. Aqui se configuram os problemas do estabelecimento de relações • Texto principal ( conteúdo/ o que se espera) • Texto secundário ( conteúdo/ o que se espera) • Imagens ( conteúdo; o que se espera) • Atividades (Reforço/Reafirmação do conteúdo/ação que se espera)

18. IV. CONJUNTURA HISTÓRICA QUE SE PRODUZIU O DOCUMENTO Análise das condições sócio-históricas da produção do livro Análise das condições historiográficas da produção do livro

19. V. UNIVESO IDEOLÓGICO • Público a que se destina: alunos – ensino médio/ ensino fundamental – escola pública/escola privada • Leitura do real que propõe.

20. BIBLIOGRAFIA • JANOTTI, Maria de L. M. A falsa dialética: Justiniano José da Rocha. Revista Brasileira de História. São Paulo 2 (3), março, 1982, p. 3-17. • FURET, François. O nascimento da história. In A oficina da história. Lisboa: Gradiva, s/d, p. 109-135. • GRAFTON, Anthony. As origens trágicas da erudição. Campinas: Papirus, 1998. • MOMIGILIANO, Arnaldo. As raízes clássicas da historiografia moderna. Bauru: EDUSC, 2004.