“Família, formadora dos valores Humanos e cristãos”

1. “Família, formadora dos valores Humanos e cristãos”

2. Contexto Atual “A situação atual obriga a uma análise da realidade das famílias no mundo moderno, sem estigmatizar nem julgar, já que existe uma crise do modelo tradicional de família, mais do que uma ‘crise da família’ ”. (Ríos González, 2004)

3. Alguns pontos de partida • Famíliaé uma realidade complexa e em transformação. • A família se apresenta como campo de tensão. Nela coexistem mecanismos de conflito e de solidariedade. • Todos nós temos internalizado um modelo de família, uma idéia do que “deve ser” uma família. A dificuldade em analisarmos e avaliarmos a família está, comumente, vinculada à proximidade que temos com esta realidade.

4. Pensar a família é pensá-la no tempo, no decorrer de seu percurso de vida. Ela não está cristalizada em uma etapa ou momento da vida. • Não se trata de idealizar a família. Ela pode ou não ser um lugar seguro para as crianças e adolescentes crescerem

5. A partir da segunda metade do século XX, a família progressivamente conheceu profundas transformações. • As mudanças sociais penetram o âmago das relações familiares. Essas implicam em ganhos e custos sociais e afetivos para a família. • A família contemporânea tende a ser relacional. A afetividade integra as regras formais entre sexos e gerações.(Singly, 1996)

6. Mudanças familiares • Aumento da expectativa de vida • Aumento da participação da mulher no mercado de trabalho • Famílias menores • Famílias mais instáveis socialmente • Mobilidade das famílias é maior • Menos tempo de convivência

7. Crescimentos de separações/divórcios • Casamentos e recasamentos • Famílias monoparentais • Mulheres chefes de família • Famílias reconfiguradas (pluriparental) • Famílias homo afetivas • Famílias unipessoais • Famílias não parentais

8. VER A situação da família hoje pode ser colocada em aspectos positivos e negativos

9. VER PONTOS POSITIVOS: Consciência mais viva da liberdade pessoal; maior qualidade nas relações interpessoais do matrimônio; promoção da dignidade da mulher e da criança; procriação responsável; melhora na educação dos filhos; ajuda recíproca entre as famílias no aspecto material e espiritual; descoberta da missão eclesial própria da família; senso maior de responsabilidade da família na construção de uma sociedade mais justa.

10. A boa nova da família • Proclamamos o valor da família = escola de fé, espaço de valores humanos e cívicos ... A família é insubstituível para a serenidade pessoal e para a educação de seus filhos (DA 114). • Agradecemos com Cristo que eleva a família à dignidade de Igreja Doméstica • Bendizemos – criação do homem e mulher - ainda que hoje se queira confundir esta verdade (DA 116) • No seio de uma família a pessoa descobre os motivos e o caminho para pertencer à família de Deus. • Deus ama nossas famílias, apesar de tantas feridas e divisões

11. VER PONTOS NEGATIVOS: - Uma errada concepção teórica e prática da independência dos cônjuges entre si; as graves ambigüidades acerca da relação de autoridade entre pais e filhos; dificuldade na transmissão dos valores cristãos; número crescente de divórcios; a praga do aborto; a esterilização;

12. VER A família, que desempenha uma função concreta e fundamental na sociedade, e alvo de numerosas forças que a procuram desestruturar e destruir.

13. VER PONTOS NEGATIVOS: - a mentalidade contraceptiva, a falta dos meios fundamentais para a sobrevivência da família como: trabalho, habitação, medicamentos e falta de políticas públicas que possam mudar esta situação negativa na qual se encontra a família. Nos países ricos destaca-se como ponto negativo a baixa taxa de natalidade (n. 14-16

14. VER As mudanças sociais e a sua repercussão na família. Existência de diferentes modelos de famílias; novas concepções e técnicas de procriação; redução de número de filhos; emancipação da mulher e seu trabalho fora do lar; conflito de gerações; aumento da violência dentro e fora de casa; fragilidade das políticas públicas sociais; relativismo religioso, ético e cultural; migração desordenada e perca do fator de integração social da família.

15. VER Influência negativa da globalização. Degradação do ser humano; a imaturidade psicológica e o abandono de valores morais; a desestruturação da família, uniões livres, difusão do homossexualismo, profissionalização da prostituição; a difusão do rompimento de vínculo conjugal, produções independentes, aumento de mães e pais solteiros; a distribuição maciça de contraceptivos; fecundação artificial; o aborto, a rejeição, a redução e o abandono dos filhos, as falhas dos pais na sua responsabilidade de educadores, omissão paterna; os meios de comunicação social e a dupla jornada de trabalho da mulher. 

16. VER O impacto do secularismo e do indiferentismo religioso sobre a família. • Prega uma privação e uma negação de Deus; • civilização consumista e do hedonismo; • ambição de poder; impera a moda do “Você decide” e do “eu acho”; • subjetivismo e relativismo religioso; • dificuldade de aceitar a doutrina do Magistério da Igreja sobre a vida humana na área da moral social e sexual;

17. VER O impacto do secularismo e do indiferentismo religioso sobre a família. • separação entre fé e vida; • dificuldade de viver a espiritualidade dos casais; • desconhecimento da doutrina da Igreja sobre a religião e a família; • a situação de pobreza dos brasileiros e o consumismo exagerado de outros.

18. CASAMENTOS • 49% dos brasileiros são casados • 37% são solteiros • 9% são separados • 6% viúvos. • 37% dos casados moram com filhos • Famílias sem filhos somam 15,3 milhões de pessoas. • Para a maioria dos brasileiros morar juntos durante um certo tempo significa “constituir família”.

19. ABORTO • 87% condenaram esta prática como moralmente errada; • 6% opinaram que não é uma questão moral; • 3% consideraram a prática como moralmente aceitável. • 4% não opinaram. • De 1998 a 2007, a rejeição à prática do aborto cresceu dez pontos percentuais.

20. ADOLESCENTES E JOVENS • Na sociedade de hoje estão mais expostos aos efeitos da pobreza, vitimas de toda sorte de alienação, que afetam sua identidade pessoal e social (20 milhões de famílias que não recebem mais que 3 salários mínimos por mês) • São fortemente influenciados por falsas ilusões de felicidade e pelo paraíso enganoso das drogas, do prazer, do álcool e de todas as formas de violência. • Estão afetados por uma educação de baixa qualidade (Doc. 87, n. 122).

21. ATITUDE DOS PAIS • Dificuldade familiares não tem a ver só com o natural conflito de gerações, mas também com a atitude geral dos pais. • Em lugar do patriarcado (regras rígidas) estabeleceu-se uma alegre bagunça. • “Pais bonzinho são tão danosos quanto pais indiferentes: o amor não se compra com presentes, nem fingindo não saber, desviando o olhar quando ele devia estar vigilante”. (Lya Luft – Veja 11/06/2008 – Ponto de Vista)

22. POSIÇÃO DOS PAIS DIANTE DO DESVIO COMPORTAMENTO DOS FILHOS. • Quanto ao uso da maconha, a maioria dos pais acha isso falta grave. • 83% acham falta grave o uso da cocaína. • Acham muito grave o fato do filho pertencer a uma gangue violenta.

23. NO TOCANTE AO TEMA VALORES. • RELIGIÃO: • 40% dos homens consideram muito importante; • 50% das mulheres consideram muito importante. • FAMILIA • 81% consideram a família como muito importante (isso entre os que tem renda entre 10 e 20 salários mínimos)

24. DINHEIRO • Somente 35% dos membros de família com renda entre 10 a 20 salários mínimos consideram o dinheiro muito importante; • 32% dos membros de famílias que tem renda superior a 20 salários mínimos, consideram o dinheiro muito importante; • 29% dos membros de família que possuem até 10 salários mínimos, consideram o dinheiro muito importante.

25. TIPOS DE FAMÍLIAS • Casamentos regulares (casados no civil e religioso); • Casamento à experiência (amasiados); • Uniões livres de fato (sem nenhum vínculo institucional) • Católicos unidos apenas em casamento civil; • Separados e divorciados sem segunda união; • Divorciados que contraem nova união – casais em segunda união. Fonte CNPF.

26. NOVO TIPO DE CASAMENTO • Em 1998, 20% dos homens pensavam que a qualidade da mulher era cuidar bem da casa, em 2007 essa percentagem caiu para 7%. • Em 1998, 12% dos homens disseram que cuidar dos filhos seria a qualidade principal da mulher, em 2007, caiu para 4%. • Em 1998, 14% das mulheres achavam que o importante no marido era sustentar a família, agora em 2007, o índice caiu para 4%. • Em 1998, 23% escolheram a fidelidade como essencial para a felicidade no casamento, agora são 38%. • Em compensação a importância do amor caiu de 41% para 35% para a felicidade no casamento.

27. PARÓQUIA IMACULADA CONCEIÇÃO – DOIS VIZINHOS - 2006 • PERÍMETRO RURAL • 1682 Famílias visitadas. • Casadas regular – 69,67%. • Amasiadas, segunda união, separados, viúvos – 16,39% • Não identificadas – 13,94%. • PERIMETRO URBANO • 2129 famílias visitadas. • Casadas regular – 56,78%. • Amasiadas, segunda união, separados, viúvos – 32,74% • Não identificadas – 10,48%.

28. PARÓQUIA IMACULADA CONCEIÇÃO – DOIS VIZINHOS – 2006/2007. • Total de famílias visitadas - 5.392 – 100% • Famílias casadas regulares – 60,70%. • Amasiados (experiência) /segunda união/separados, viúvos – 32,83%. • Não identificadas – 6,47%

29. Mudanças no Perfil da Família Brasileira • Diminuição na Configuração Familiar: Estudos demonstram que na década de 90 a tendência foi a diminuição na configuração ( menor número de pessoas que compõem a família) e aumento da diversidade dos grupos familiares; • Diminui o número de casamentos: O número de casamentos em 2002 ( IBGE, 2003) é 4% inferior ao de 1991. Há 12 anos eram 7,5 uniões legais por mil habitantes. Esse número caiu para 5,7 por mil.

30. Aumento do número de relações sem registro: O número de uniões consensuais, “sem papel passado” quase dobraram na última década; • Casamentos tardios: Homens e mulheres estão casando três anos mais tarde do que há uma década. Média de idade feminina: 26,7 anos – Média masculina: 30,3 anos; • Idosos se casam mais: No grupo com mais de 65 anos, os homens casam-se cerca de 5 vezes mais do que as mulheres;

31. Menos casamentos e mais uniões rompidas: De 1991 a 2002 as separações aumentaram 30,7%. Houve um incremento de 59,6% dos divórcios; • Recasamentos: O percentual de divorciados em novas tentativas de casamento passou de 5,3% do total em 1991 para 10,8% em 2002.

32. Uniões precoces: Nas uniões de 2002, 12% dos cônjuges tinham menos de 20 anos; • Pessoas morando sozinhas: Aumentou em 64% o número de pessoas que moram sozinhas; • Casais sem filhos: 39% dos casais não tem filhos; • Famílias monoparentais: Mulheres que criam seus filhos sozinhas: aumentou 53% na última década;

33. JULGAR O matrimônio e a família: a obra predileta de Deus. -   Deus criou o homem e a mulher à sua imagem e semelhança, chamando-os à existência por amor e para o amor. Só o ser humano foi chamado por Deus a compartilhar, pelo conhecimento e o amor, a vida de Deus. O amor é a fundamental e originária vocação do ser humano. A unidade na Trindade é unidade de comunhão. 

34. JULGAR O Conceito de Matrimonio. O código de Direito Canônico define matrimônio como: a aliança matrimonial pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunhão para a vida toda e é ordenada por sua índole natural ao bem dos cônjuges e á geração e educação da prole, e foi  elevada, entre os batizados à dignidade de sacramento”. (cânon 1.055

35. JULGAR As Finalidades Naturais do Matrimônio. O matrimônio está baseado na lei natural por que a diferença dos sexos, a atração física, afetiva e psicológica entre homem e mulher existe desde a criação do ser humano, por isso de direito divino positivo. A Teologia e o Código de Direito canônico só regulamentaram o matrimônio natural pré-existente. Assim a união entre homem e mulher é uma integração completa na esfera afetiva, intelectual, espiritual e vital.

36. JULGAR As Finalidades do Matrimônio na Bíblia. Deus criou o homem à sua imagem e criou-os homem e mulher; e os abençoou dizendo-lhes: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a”. (Gn 1,27-28); e ainda “Não é bom que o homem esteja só; dar-lhe-ei uma auxiliar que lhe seja semelhante[...] Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe para unir-se à sua mulher; e serão os dois uma só carne” (Gn 2,24). Este último texto mostra o amor como integração de personalidades

37. JULGAR A Educação dos Filhos. Sem a educação dos filhos a geração é um ato imperfeito. Os pais tem uma gravíssima obrigação de educar a prole, por  isso “os pais são os primeiros e principais educadores, e a família, a primeira escola das virtudes” (FamiliarisConsortio n.36).Procriação e educação são dimensões complementares. O direito-dever educativo dos pais qualifica-se como essencial, ligado como está à transmissão da vida humana; e ainda, como original e primário, como insubstituível e inalienável, e portanto, não delegável. 

38. JULGAR A Família: Igreja Missionária e Igreja Doméstica Os pais e cônjuges são chamados por Deus a evangelizar a partir da  própria família cristã pois receberam uma missão de salvação do próprio Jesus Cristo. Esta missão está baseada no Batismo que nos torna profetas, sacerdotes e pastores. A missão é de ensinar, santificar e governar. Os pais não só comunicam o Evangelho aos filhos, mas podem receber deles o mesmo Evangelho profundamente vivido.

39. JULGAR A Família: Igreja Missionária e Igreja Doméstica São evangelizadores e contagiantes: a paz, a segurança e alegria que emanam de uma fé coerente, vivida no seio de uma família verdadeiramente cristã.  A família verdadeiramente cristã também é a melhor sementeira de vocações para o apostolado da Igreja. O caminho das vocações precisa ser preparado pela própria família.

40. JULGAR A Inserção da Família na Grande Família da Igreja A comunidade local deve trabalhar para que todas as famílias a ela pertencentes estejam inseridas na Igreja, de modo especial as famílias mais jovens que se encontram mais expostas a perigos em função dos eventuais problemas criados pela adaptação à vida em comum dos primeiros anos de casamento ou do nascimento dos filhos.“Os casais mais jovens saibam acolher cordialmente e inteligentemente valorizar a ajuda discreta, delicada e generosa de outros casais que já há tempo fazem a mesma experiência do matrimônio e da família” (João Paulo II F.C n.69).

41. JULGAR O Chamado Universal à Santidade. A vocação universal à santidade também é dirigida aos cônjuges e aos pais cristãos através de dois aspectos fundamentais: o sacramento do matrimônio que santifica e a vivência do espírito cristão na vida cotidiana.

42. JULGAR O Chamado Universal à Santidade. O Sacramento do matrimônio, que retoma e especifica a graça santificante do batismo, é a fonte própria e o meio original de santificação para os cônjuges (FamiliarisConsortio n. 56). O “sim” pronunciado no momento do consentimento é o portal que introduz o casal a uma vida permanente de santificação mútua

43. AGIR Diretrizes da Ação Pastoral Diante dos Desafios Apresentados Sobre a Família • Proclamar a Palavra de Deus, dar testemunho cristão, dialogar; • ter espírito de serviço;  • Ajudar os jovens a discernir “os caminhos” de Deus;. • Não deixar que a família seja dominada por pseudo-valores (falsos valores);  • as famílias católicas precisam renovar sua adesão a de Jesus Cristo e ao Evangelho; • fortalecer o amor conjugal, a união familiar  e o vínculo da “Igreja Doméstica” com a comunidade eclesial; • formar os jovens para a vida matrimonial;

44. AGIR Diretrizes da Ação Pastoral Diante dos Desafios Apresentados Sobre a Família • Acompanhar os casais jovens; dar orientação social sobre a família; • educar para a paternidade e maternidade responsáveis; • promover as crianças e adolescentes; valorizar a vida; • apresentar um lícito planejamento familiar; • ajudar as famílias em crise e dificuldades; • ter cuidado com os idosos; • incentivar a evangelização da família pela própria família. • Ajudar os casais a tomarem consciência dos efeitos colaterais dos anticoncepcionais e desmascarar os que são abortivos,

45. AGIR Diretrizes da Ação Pastoral Diante dos Desafios Apresentados Sobre a Família • Conscientizar os pais de que os filhos são uma benção de Deus e destacar a alegria da paternidade e da maternidade; • Desenvolver programas de difusão dos métodos naturais para o planejamento da fertilidade conjugal e para a paternidade e maternidade responsáveis; • Testemunhar, explicar e ensinar de forma clara a doutrina da Igreja sobre o direito à vida humana desde o momento da concepção.

46. AGIR Diretrizes da Ação Pastoral Diante dos Desafios Apresentados Sobre a Família • Denunciar a prática generalizada dos abortos em nossa região; • Valorizar o tema da castidade, as uniões monogâmicas, fiéis e exclusivas nas campanhas de publicidade que combatem as doenças sexualmente transmissíveis;

47. AGIR Princípios Educativos • A educação dos filhos é uma tarefa solidária entre pai e mãe; • O lar é um centro de formação, uma escola dos mais altos valores: o santuário da vida. • Os filhos têm o direito de ver nos pais uma coerência entre as palavras e as atitudes de cada um;

48. AGIR Princípios Educativos • Os filhos também têm uma obrigação cristã de retribuir todo o trabalho que os pais fizeram em seu benefício;  • Honra pai e mãe. Os pais devem viver entre eles o que querem transmitir aos filhos; • todos os valores não vem de fora, mas vem de dentro da família;

49. Um Lar para ser feliz depende da vivência dos valores cristãos neste mesmo lar como por exemplo: honestidade, solidariedade, respeito, sinceridade, lealdade, fortaleza, laboriosidade, constância, fidelidade, prudência, justiça, temperança, castidade, desprendimento, sobriedade, humildade, etc.

50. Os pais são os melhores mestres de seus filhos, e seu testemunho vivo é o melhor sistema pedagógico. Deve haver também uma parceria entre a escola e os pais; organizar associações de pais para ajudar na integração das famílias; oferecer cursos, oficinas, seminários sobre educação dos filhos e a família