Kuliah pai2 pertemuan ke 2
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 43

KULIAH PAI2 PERTEMUAN KE 2 PowerPoint PPT Presentation


  • 212 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

KULIAH PAI2 PERTEMUAN KE 2. EKSPLANASI EKONOMI ISLAM Pengertian Ekonomi Dasar , Tujuan , Prinsip , Kelebihan dan Kelmahan Sistem Ekonomi dalam Perbandingan 1). Sistem Ekonomi Islam 2). Ekonomi Kapitalis 3). Ekonomi Sosialis 4). Ekonomi Liberalis 5). Ekonomi Campuran.

Download Presentation

KULIAH PAI2 PERTEMUAN KE 2

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


Kuliah pai2 pertemuan ke 2

KULIAH PAI2 PERTEMUAN KE 2

EKSPLANASI EKONOMI ISLAM

PengertianEkonomi

Dasar, Tujuan, Prinsip, KelebihandanKelmahanSistemEkonomidalamPerbandingan

1).SistemEkonomi Islam

2).EkonomiKapitalis

3).EkonomiSosialis

4).EkonomiLiberalis

5).EkonomiCampuran


Kuliah pai2 pertemuan ke 2

  • Ekonomimenurutbahasa (etimologi)

  • MenurutZainalAbidin, EkonomiberasaldaribahasaYunani, “Oikonomia” yang terdiriatas“Oicos” dan “Nomos”. Oikosberarti “rumah” dannomosartinya “aturan”. Jadiekonomi, adalahaturan-aturanuntukmenyelenggarakankebutuhanhidupmanusiadidalamrumahtangga, baikdalamrumahtanggarakyat (volkshuishouding) maupunrumahtangganegara (staatshuishouding)1

    1.Zainal Abidin Ahmad, Dasar-dasarEkonomi Islam, (BulanBintang, Jakarta, 1979), hal 30


  • Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    • EkonomimenurutIstilah (terminologi)

  • MenurutAdamSmith, “Ekomonimerupakansarana-saranakekayaanbangsa-bangsasebab material itudarikemakmuran, sepertihasilindustridan pertanian”.2

    2. Abu Ahmadi, SistemEkonomi Islam: Prinsip-prinsipdanTujuannya, (PT. BinaIlmu, Surabaya, 1980), hal 2


  • Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    • MenurutSamuelsen, salahseorangsarjanaekonomimasakini, mengatakan, “ekonomiadalahstudimengenaibagaimanacaramanusiadanmasyarakatsampaikapadapilihan (denganuangatautanpauang) untukmempekerjakansumber-sumberproduksilangka yang dapatmempunyaikegunaan-kegunaanalternatifuntukmenghasilkanberbagaimacambarangdanmendistribusikannyauntukkonsumsisekarangataupadamasamendatang, diantaraberbagaiorangataugolongandalam masyarakat”.3

      3. Hartono, dkk. PengantarIlmuEkonomi, (Universitas Terbuka, 1994), hal 2


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    • MenurutAbdul Mannan, “IlmuEkonomiadalahilmupengetahuan yang mempelajariperilakumanusiasebagaihubunganantaratujuandansaranalangka yang memilikikegunaan-kegunaanalternatif”. 4

      4. M. Abdul Mannan, TeoridanPraktekEkonomi Islam, (Pustaka Tiara Wacana, Yogyakarta, 1993), hal 19


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    • Menurut Yusuf Qordhawi, “Ekonomi Islam adalah yang berdasarkanketuhanan, iaterpancardariakidahketuhanan, tauhid, akidah yang sengajaditurunkanoleh Allah padaRasulnyauntuk manusia”.5

      5.Yusuf Qordhawi, Norma danEtikaEkonomi Islam, (GemaInsani Press, Jakarta, 1997), hal 35


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Disimpulkan, bahwapadadasarnyatidakadaperbedaan yang prinsip, semuanyamenunjukkanbahwaekonomiadalahilmu yang mempelajaritentangusaha-usahamanusiaatauaktifitasmanusadalammemenuhiberbagaikebutuhandengansebaik-baiknyadengancaramemproduksi, mendistribusidanmengkonsumsibarang-barangataujasa yang dapatdimanfaatkanolehsemuamanusiadalamkehidupannya, baikdalamkehidupankeluarga, negara, maupunperusahaan, secaraindividumaupunkolektif.


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Dalamkehidupan, semuamanusiapadadasarnyaikutambilbagiandalammenghasilkanbarang, menjalankanpelayanan (jasa), danataumenikmatibarangataujasa


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Dalambahasa Arab, ekonomidikenaldenganistilahlqtisad, yaitu “tindakanhemat”, “penuhperhitungan”, “berkeseimbangan”, dan "tidakboros".

    Konsep“Iqtisad” mengisyaratkanbahwamengaturhidupmanusiadengansehemat-hematnya, dalamhalpengelolaandanpemanfaatanalamlingkunganhidupharusdilakukandengancara yang hemat (Ekonomis), sehinggaeksploitasimanusiaatasalamsekitarnyatidakberakibatpengrusakanterhadapalamlingkunganhidupmanusiaitusendiri.6

    6. H.M. JunusGozali, EtikaEkonomi Islam: TelaahTeoritistentangPemerataanPendapatan, (Saudara, Serang, 2001), hal 28


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Ilmuekonomi Islam, sebagaimanailmuekonomikonvensional, tidakterlepasdaripembahasantentang (1) perilakumanusia, dan (2) alokasisumberdayamateril , efesiensi,danoptimalisasi.

    Bedanya, ilmuekonomiIslam memperhatikandanmenerapkanpedomanetis, berupaperintah (injuction) dantatacara (rules) yang ditetapkansyari'atdalamperilakuekonomidalampembentukan system ekonomi.

    Pedomanetisinidimaksudkanuntukmenunjukkanjenisperilaku yang diperlukanbagipencapaiankesejahteraanmanusiadanmencegahterjadinyaketidakadilandalampenggaliandanpenggunaan (alokasi) sumberdayamaterildiBumi.

    Pedomanetisinisecarakonkret, misalnyaadalahprinsiphalaldanharam, laranganribadanperintahmenunaikanzakat.


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Ekonomi Islam tidakdapatberjalansendiri-sendiri, karenaberlandaskanpadakemanusiaandalamkonteksal-birr (memberikanpertolongansecarabaikmenurutsyai’at) danpembangunamoralitasdalamkontekal-taqwa(mampumemanfaatkansarana material untukkonsumsiakhirat) untuktujuanmencapaial-falah(keberuntungan, kesejahteraandankemenanganduniawidanukhrowi)


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    • Firman Allah Swt. dalam Al-Qur’an surat Al-Ma’aarij (70): 24 – 25 sebagai berikut :

      Artinya :

      “Dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu, bagi orang (miskin) yang meminta dan orang tidak mempunyai apa-apa (yang tidak mau meminta)”.


    Ekonomi islam

    Ekonomi Islam

    Dasar

    SyariatIslam merupakanajarantentangsistemkehidupan yang meliputihubunganantarapencipta (Al-Khaliq) denganseluruhciptaan-Nyadanantaraciptaanitusendiri. AjarantersebuttercantumdalamAl-Quran dan Al-Hadist


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Kaidah

    (1)Al-Ashlufi al-asyya’ al-ibahah, yaitubolehmenyusun, mengaturdanmelaksanakanapasaja yang dikehendakiselamabelumadalarangan yang jelas.7

    7.Abdul Hamid Hakim, Al-Bayan, (CV. Saadiyah Putra, Jakarta), hal 230


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    (2) “Asal pokok dalam masalah transaksi dan muamalah adalah sah, sehingga tegak dalil yang membatalkan dan mengharamkannya”. 8

    8. Ibid.


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    -“Asalpokokibadahituadalahmenunggudanmengikuti“

    jugakaidah lain menyatakan :

    “Asalpokok-pokokibadahituadalahbathal, sehinggaberdiri (tegak) dalilatasperintahitu”.

    KaidahushulFiqhinidiambildariFirman Allah Swt :

    Artinya:

    “Apakahmerekamempunyaisembahan-sembahanselain Allah yang mensyariatkanuntukmereka agama yang tidakdiizinkan Allah” (Q.S. Al-Syura: 21).9

    9. Abdul Hamid Hakim, Op.Cit., hal230


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    (3).Kaidahushulfiqh: “Kerelaan itu adalah puncak dari kekuatan dalam hukum perjanjian dan segala pengaruhnya”. Persetujuan antara kedua belah pihak ini penting dan menentukan, sebagaimana hadist dari Abi Sa’id ra. Bahwa Rasulullah Saw bersabda:“Sesungguhnya jual beli itu adalah atas dasar suka rela”. (H.R. Ibn Majjah).10

    DalamSuratAl-Nisa’: 29 disebutkan :

    “Haiorang-orang yang beriman, janganlahkamusalingmemakanhartasesamamudenganjalan yang batil, kecualidenganjalanperniagaan yang berlakudengansukasamasukadiantarakamu. Dan janganlahkamumembunuhdirimu. Sesungguhnya Allah adalahmahapenyayangkepadamu.”

    10. Jalaluddinal-Suyuthy, Op.Cit. hal 102


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    (4).Kaidahushulfiqh: ”Adat kebiasaan itu merupakan hukum”. Adatkebiasaan yang berlakudimasyarakat, sepanjangtidakbertentangandenganketentuansyar’iitusemuanyamasihberlakuataudapatditetapkansebagaihukum.11

    11. Jalaluddinal-Suyuthy, Al-Asybahwa al-Nadzairfi al-Furu’, (Dar al-Fikr, Jakarta, tt.), hal 63


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    (5).Kaidahushulfiqh: “Tidakadakemudharatandantidak pula memudharatkan”. Hubungan manusia dengan manusia janganlah sampai merugikan salah satu pihak, sebagaimana Hadist Rasulullah SAW. 12

    12. Ibid., 59


    Tujuan

    TUJUAN

    SecaraUmum, ekonomi Islam bertujuanuntukmemakmurkanbumidanmeningkatkantarafhidupmanusia yang layak, adildanseimbangantarakepentingandiridenganorang lain, antara material dengan spiritual, danantarahakdankewajiban.

    Tujuaninimewariskanprilaku yang positifbagipelaku-pelakuekonomi, baik yang bergerakdibidangproduksi, distribusimaupunkonsumsi, untukberfikirdanbertindaksecarapsikologis (dimensitranssendental) disampingberfikirdanbertindaksecarafisikly (dimensi material).


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Padadimensitransendental, pelakuekonomimenimbangkebermanfaatandiluarmanfaat material, yaitumemilikinilaiibadahdandalammardlotillah.

    Sedangkandimensifisikly, pelakuekonomimelakukananalisisdampakterhadaplingkungandankomunitas (AMDAL), demikeseimbanganantaraeksploitasidengankelestarianalam, danantarajangkauan (dayabeli) konsumenterhadapsuatuproduk.


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Keduadimensiinimendorongpelakuekonomiuntukmemilikietikotonom (etika yang tumbuhdarikesadarandiri) danetikheteronom (memilikikepekaanterhadapmasalahsosialekonomi), dampaknya:

    • mampudanmaumenyediakandanmenciptkanpeluang-peluang yang samadanluasbagisemuaorangunukberperansertadalamkegiatanekonomisebagaitanggungjawabkeagamaan

    • Membangkitkansemangatuntukbekerjadanberusaha.

    • Memberinafkahkepadakeluarga yang lemah.

    • Mencarikebahagiaanhidupdiduniadanakhirat yang diridhoi Allah Swt.


    Prinsip prinsip ekonomi islam

    Prinsip-prinsipEkonomi Islam

    Tindakanmanusiadalammemenuhikebutuhannyaselalumelakukanpilihan yang bersifatrasionalatauiabertindakmelaluirencanaataspemikiranterlebihdahulu, dalamartiiaselaluberpegangpadaprinsipekonomi.13

    13.Titin Suprihatin, EkonomidanKoperasi, (Ganeca Exact, Bandung, 1987), hal 26


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Menurut H.M. JunusGozali, Prinsipdasarsistemekonomi Islam, yaitu:

    • Kebebasanperoranganuntukmembuaatkeputusandanberpendapat

    • Hakterhadaphartakekayaandengantidakmerugikanorang lain danmasyarakatpadaumumnya

    • Perbedaanekonomidalambatas yang wajar, adildantidakberlebihan

    • Jaminansosialolehnegara

    • Laranganmenumpukhartakekayaan

    • Laranganterhadaporganisasi anti sosial, sepertiberjudi, pasargelap, menimbunhartadansebagainya

    • Kesejahteraanperorangandanmasyarakatsecaramerata


    Ekonomi kapitalis

    EKONOMI KAPITALIS

    Ciri-cirinya

    1.Tidak ada campur tangan pemerintah

    2. Kebebasan atas hak individu, untuk melakukan usaha dan menguasai alat-alat produksi

    • Prekonomian diatur oleh mekanisme pasar (the invisible hand)

    • Materialisme


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Dasarnya

    Rasio kebebasan dan kepentingan hidup

    Tujuannya

    1.Memaksimalkan produksi

    2.Memperoleh keuntungan materil yang maksimal secara bebas untuk kepentingan perorangan

    3.Memperoleh kekayaan yang tak terbatas dengan kemutlakan kepemilikan secara privat


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Prinsipnya

    • Kebebasan memiliki harta secara individualistis

    • Kebebasan ekonomi dan persaingan bebas

    • Ketimpangan ekonomi, dimana modal adalah merupakan sumber produksi dan sumber kebebasan


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Kelebihan-kelebihan Ekonomi Kapitalis adalah

    1.Kebebasanekonomisangatmemotivasiuntukmeningkatkanproduktifitasmasyarakat

    2.Persaianganbebasdiantaraperoranganakanmenimbulkantahapproduksidantingkathargaakanwajarsertamembantumempertahankanpenyesuaian yang rasionaldiantarakeduavariabel.

    3. Untukmendapatkankeuntunganmerupakantujuan yang terbaik, samahalnyadenganmaksuduntukmemaksimalkanproduksi. Semakinkecilmemperolehkeuntungan, semakinkurangsemangatuntukbekerjadanmeningkatkanproduksi. Sebaliknyasemakinbesarkeuntungansemakinsemangatbekerjakerasdengantenaga yang maksimalsertaberusahauntukmelakukanproduksi yang maksimum.


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Kelemahan-kelemahan Ekonomi Kapitalis

    • Persaianganbebas, mengakibatkanrusaknyasistemekonomi.

    • Mementingkan pribadi dari pada masyarakat umum, menimbulkan bahaya dan ketidakselarasan masyarakat, kaum ekonomi lemah menjadi mangsa

    • Nilai-nilai moral yang baik seperti persaudaraan, kerjasama, saling tolong menolong, kasih sayang dan kemurahan hati tidak berharga lagi dalam masyarakat. Akantetapisebaliknyasalingmenjatuhkanlawan.

    • Selalumengumpulkankekayaandengantidakadil.

    • Menimbulkankesenjanganpeluangdankesempatan


    Ekonomi sosialis

    EKONOMI SOSIALIS

    Ciri-cirinya

    1.Adanya campur tangan pemerintah secara aktif, mulai dari kebijakan, perencanaan, alat-alat produksi, pelaksanaan, dan pengawasan

    2.Kolektifisme, tidak ada pengakuan atas hak-hak individu, karena aset dikuasai oleh masyarakat

    3.Mengutamakan kepentingan bersama, dimana masyarakat sebagai satu-satunya realitas sosial


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Dasarnya

    Rasio kekuasaan negara atas rakyat, ekonomi bukan persoalan agama

    Tujuannya

    • Material oriented

    • Pemerataan ekonomi yang diatur dan dikuasai

    • Negara secara otoriter (diktator)


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Prinsipnya

    • Pemilikan harta oleh negara

    • Kesamaan ekonomi, bahwa setiap individu disediakan kebutuhan hidupnya menurut keperluan masing-masing

    • Disiplin politik, dimana keseluruhan negara diletakkan di bawah peraturan kaum buruh yang mengambil alih semua aturan produksi dan distribusi


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Kelebihan-kelebihan Ekonomi Sosialis

    • Setiap warga negara disediakan kebutuhan pokoknya oleh negara.

    • Setiap individu mendapatkan pekerjaan dan orang yang lemah, cacat fisik dan mental berada dalam pengawasan negara.

    • Semuapekerjaandilaksanakanberdasarkanperencanaannegara yang sempurnadiantaraproduksidenganpenggunaannya.

    • Semuabentukproduksidimilikidandikelolaolehnegaradankeuntungan yang diperolehnyaakandigunakanmasyarakat


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Kelemahan-kelemahan Ekonomi Sosialis

    1.Melepasekonomidariketuhanan (agama)

    2.Material oriented

    3.Tawarmenawarsangatsukardilakukanolehindividu yang terpaksamengorbankankebebasanpribadinya.

    4.Tidakadakebebasanmemilihpekerjaan

    5.Sistemekonomidiktator, dimanaburuhdijadikanbudakmasyarakat yang memaksanyakerjasepertimesin.

    6.Mencapaitujuanmelaluilarangan-laranganeksternaldanmengesampingkanpendidikan moral danlatihanindividu.

    7.Dapatmenghilangkansemangatkerjadanberkurangnyaefisiensikerjaburuh


    Ekonomi liberalis

    EkonomiLiberalis

    Ciri-cirinya

    1.Kebebasan dalam persaingan ekonomi dengan dasar persamaan hak

    2.Kebebasan untuk menguasai dan mengatur sumber-sumber produksi

    3.Kekuatan ekonomi berada pada kekuatan pasar sebagai dasar tindakan ekonomi

    4.Sumber-sumber produksi adalah milik masyarakat individu


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Dasarnya

    Rasionalisme logika pasar

    Tujuannya

    1.Kebebasan ekonomi secara individu untuk mendapatkan keuntungan dan standar hidup

    • Menigkatkan efisiensi perdagangan dan meningkatnya investasi dengan mengfokuskan pada pasar bebas dan perdagangan bebas

      Prinsipnya

      1.Kebebasan dan persamaa hak individu

      2.Menjamin kesejahteraan indvidu dengan memperkecil campur tangan pihak lain


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Kelebihan-kelebihan Ekonomi Liberalis

    1. Terbangunnya kreatifitas produksi

    2.Terbukanya kesempatan yang sama dalam segala bidang kehidupan

    3.Pemerintah tidak dapat bertindak menurut kehendaknya

    4.Pemusatan kepentingan kepada individu karena negara hanyalah alat untuk tujuan persamaan hak


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Kelemahan-kelemahan Ekonomi Liberalis

    1.Faham universalisme dapat meruntuhkan ekonomi

    2.Tumbuh subur monopolistik

    3.Melepaskan diri dari batasan pemerintah dan agama


    Ekonomi campuran

    EkonomiCampuran

    Ciri-cirinya

    1.Terdapat persaingan tetapi masih dalam kontrol pemerintah

    2.Ekonomi diserahkan kepada mekanisme pasar (the invisible hand) tetapi masih dalam campur tangan pemerintah

    3. Kegiatan ekonomi dilakukan oleh pihak pemerintah dan pihak swasta


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Dasarnya

    Rasio

    Tujuannya

    1.Membangun perekonomian yang seimbang antara warga negara dan negara

    • Membangun perekonomian yang antara kebebasan indivisu, swasta dengan pengendalian ekonomi oleh negara

      Prinsipnya

      1.Persamaan hak hidup

      2.Kebersamaan dalam pembanguna ekonomi


    Kuliah pai2 pertemuan ke 2

    Kelebihan-kelebihan Ekonomi Campuran

    1.Kebebasan melakukan usaha

    2.Kepentingan umum di atas kepentingan pribadi

    3.Hak individu berdasar pada sumber produksi

    Kelemahan-kelemahan Ekonomi Campuran

    1.Akan menyebabkan pihak swasta tidak memaksimalkan keuntungan

    2.Menjadikan beban pemerintah lebih berat


    Kelebihan kelebihan ekonomi islam

    Kelebihan-kelebihan Ekonomi Islam

    • Kebebasanindividuyaitusesorangmempunyaihakkebebasan yang sepenuhnyauntukmembuatsuatukeputusandanpendapat.

    • Hakterhadaphartakekayaan. Islam mengakuihakperoranganuntukmemilikihartakekayaan.

    • Perbedaanekonomidalambatas yang wajar, adildantidakberlebihan.

    • Jaminalsosial

    • Laranganmenumpukhartakekayaan.

    • Larangan terhadap organisasi anti sosial.

    • Kesejahteraanperorangandanmasyarakat.


    Kelemahan kelemahan ekonomi islam

    Kelemahan-kelemahan Ekonomi Islam

    • Secarapraktis, ekonomi Islam masihmemintaborghdalampinjamankonsumtif

    • Masihterdapatistilahmargin yang berkonotasidenganistilahbunga

      2.Belummaksimalnyamanajemenpengelolaanzakatsebagaiinstrumenpengentasankemiskinan, disebabkanbelumadalegalitas formal sepertipajak


  • Login