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Una Introducción

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Una Introducción. Introducción. El nombre del libro La palabra ‘ salmos ’ Palabra griega psalmos Traducción de mizmor (hebreo): canto acompañado por un instrumento Los judíos : tehillim ( alabanzas). ¿ Qué son los salmos ? Poemas Cantados ¿ Por qué no rima ?

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introducci n
Introducción
  • El nombre del libro
    • La palabra ‘salmos’
      • Palabra griega psalmos
      • Traducción de mizmor (hebreo): canto acompañado por un instrumento
    • Los judíos: tehillim(alabanzas)
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¿Qué son los salmos?

    • Poemas
    • Cantados
  • ¿Porqué no rima?
    • La característica principal de la poesíahebrea:
      • El paralelismo
cuatro tipos de paralelismo
Cuatrotipos de paralelismo
  • PARALELISMO SINÓNIMO:
    • “¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas?” Salmo 2:1
  • PARALELISMO ANTITÉTICO:
    • “Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá”. Salmo 1:6
  • PARALELISMO CULMINANTE:
    • “Tributad a Jehová, oh hijos de los poderosos, Dad a Jehová la gloria y el poder”. Salmo 29:1
  • PARALELISMO COMPARATIVO:
    • “Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le temen”. Salmo 103:13
los autores
Los autores
  • David (73)
  • Asaf (12)
  • Hijos de Coré (10)
  • Salomón (1 o 2)
  • Moisés, Hemán, Etán (1)
  • Los demás son anónimos
fechas
Fechas
  • David: 1020-940 a.C.
  • Asaf: misma época
  • Salomón: poco después
  • Moisés: entre 1446-1406
  • Salmos exílicos: entre 600-530 a.C. aprox.
  • Salmos posexílicos: antes del 500 a.C.
estructura del libro
Estructura del Libro
  • Divisiones principales:
    • Libro 1: 1-41
      • Salmos de David (excepto 1, 2, 10, 33)
    • Libro 2: 42-72
      • Salmos de Coré (42-49)
    • Libro 3: 73-89
      • Salmos de Asaf (73-83)
    • Libro 4: 90-106
      • no se sabe cuando fueron escritos
    • Libro 5: 107-150
      • no se sabe cuando fueron escritos
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Doxología final en cadalibro

    • Libro 1: Salmo 41:13Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, Por los siglos de los siglos. Amén y Amén.
    • Libro 2: Salmo 72:18-20 Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, El único que hace maravillas. Bendito su nombre glorioso para siempre, Y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén. Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.
    • Libro 3: Salmo 89:52Bendito sea Jehová para siempre. Amén, y Amén.
    • Libro 4: Salmo 106:48Bendito Jehová Dios de Israel, Desde la eternidad y hasta la eternidad; Y diga todo el pueblo, Amén. Aleluya.
    • Libro 5: 146-150; Salmo 150:6Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.
la recopilaci n de los salmos
La recopilación de los Salmos
  • Libro 1: probablemente organizado por David o en el tiempo de David
  • Libro 2: durante el reinado de Josías o Ezequías
  • Libro 3: durante el reinado de Josías o Ezequías
  • Libro 4: recopilados probablemente durante el tiempo de Esdras y Nehemías
  • Libro 5: recopilados probablemente durante el tiempo de Esdras y Nehemías
los t tulos de los libros
Los títulos de los libros
  • Contienen información musical
    • La melodía que usar
      • Al mtlabben: En la muerte de un hijo
      • Al ayyelethassahar: según la cierva de la mañana
      • Susan o al sosannim: a los lirios
      • Al tashet: no destruyas
      • Al ynatelemrehoqim: según las tórtolas silenciosas que están a distancia
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Otros términos musicales

    • Lam-menasseah: al director o ‘músico principal’ (55 salmos)
    • Neginot: instrumentos de cuerdas (4, 6, 54, 55, 61, 67, 69, 76)
    • Nehilot: instrumentos de viento (5)
    • Seminit: laúd de ocho cuerdas (o quizás “octava” en el sentido de voz grave) (6, 12)
    • Alamot: doncella o soprano (voz aguda) (46)
    • Mahalat: enfermedad o tristeza (salmo de lamento) (53, 88)
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Indicaciones más técnicas sobre el salmo

    • Mizmor—“salmo”; un salmo acompañado con instrumentos (probablemente un instrumento de cuerdas) (57 salmos).
    • Shir—“canción” ; un término general para música vocal (27 salmos)
    • Maskil—“poema didáctico o contemplativo”; para inspirar meditación (13 salmos)
    • Mictam—signicado debatido; salmos memorables o elocuentes
    • Tepillah—“oración” (5 salmos)
    • Tehillah—“canto de alabanza”; el plural de esta palabra llegó a ser el título hebreo de este libro tehillim (5 salmos)
    • Siggayon—“irregular”; habla del estilo de salmo (menos organizado o sin ritmo determinado)
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Información histórica

    • Antiguos
    • Dignos de confianza
qu de selah
¿Qué de ‘selah’?
  • Una indicación musical
  • Uno de varios significados:
    • 1) Pausa para un interludio
    • 2) Mayor intensidad o volumen
    • 3) Cambio de tonalidad o de octava.
el uso de los salmos
El uso de los salmos
  • Adoración personal
  • Adoración nacional
los sub g neros dentro de los salmos
Los sub-génerosdentro de los Salmos
  • Himnos: Llamado a la adoración; razones por adorar a Dios; llamado a la adoración (103, 113, 117 y 146-150 )
  • Cánticos de Sion: alaban a Dios por escoger a Sion como lugar para establecer su presencia (46, 48, 76, 84, 87, y 122)
  • Lamento o Elegía: invocación, petición de ayuda, quejas, confesión de pecado o afirmación de inocencia; imprecación, confianza en la respuesta divina; alabanza; no todos los elementos estarán en todos los salmos (3, 12, 17, 22, 26, 42-43, 54, 69, y 83 entre otros)
  • Acción de gracias: Expresar gozo al Señor por circunstancias favorables o bendiciones específicas; (18, 30, 32, 34, 56)
  • Historia de Salvación: repasan las obras redentoras de Dios (77, 78, 89, 105, 106, 132, 135-136)
  • Penitencia: (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143)
  • Mesiánicos: (2, 8, 16, 22, 40, 45, 69, 72, 89, 102, 109, 110, 132)
  • Imprecatorios: (35, 69, 109, 137)
  • Y más…
salmos mesi nicos
SalmosMesiánicos
  • Hay muchos: 2, 8, 16, 22, 40, 45, 69, 72, 89, 102, 109, 110, 132
    • 68:18 Su ascensiónEfe. 4:8
    • 41:9 Su traición Luc. 22:48
    • 22 Su muerte Mat. 27
    • 45:6-7 Su deidad Heb. 1:8-9
    • 8:5-6 Su exaltación Heb. 2:6-9
    • 2:6, 89:18-19 Su reinado Hec. 5:31
    • 8:2; 110:1 Su señorío Mat. 21:15-16
    • 40:6-8 Su obediencia Mat. 22:44; Hec. 2:34
    • 110:4 Su sacerdocio Heb. 5:6
    • 2:7; 16:10 Su resurrección Hec. 2:25-28; 13:33-35
    • 2:7 Su posición de hijo Mat. 3:17; Heb. 1:5
    • 69:9 Su sufrimiento Juan 2:17; Rom. 15:3
    • 118:22-23 Su supremacía Mat. 21:42
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Dos tipos de salmos mesiánicos:

    • Un referente histórico y también tenían un cumplimiento futuro en el Mesías (Salmo 2)
    • El Mesías como principal referente (Salmo 110)
  • Dos enfoques de salmos mesiánicos:
    • El Mesías como rey (2, 18, 20, 21, 45, 61, 72, 89, 110, 132, 144; citados por el NT)
    • El Mesías como hombre (6, 16, 22, 35, 40, 41, 69, 102, 109; todos estos citados por el NT)
salmos imprecatorios
SalmosImprecatorios
  • No son una expresión carnal de odio, exasperación y frustración.
  • No son una contradicción al mandato de Dios de amar a nuestros enemigos.
  • Son una expresión de la cultura del medio oriente.
  • Son una expresión de la desesperación vivida por el autor.
  • Son una expresión de fe en las promesas de Dios.
  • Son una expresión de lealtad a Dios.
la naturaleza de los salmos
La Naturaleza de los Salmos
  • Extremadamenteemotivos
  • Enfáticamenteteológicos
  • Un ejemplo: Salmo 57
dos aplicaciones para nuestra adoraci n
Dos aplicacionesparanuestraadoración
  • Es legítimo que nuestros cantos/himnos/coros expresen nuestros sentimientos.
  • Es esencial que nuestros cantos/himnos/coros tengan un fundamento teológico.
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