1 / 22

Новгородская школа иконописи

Новгородская школа иконописи. Древнерусское искусство. Домонгольский период. Апостолы Петр и Павел. Середина XI в. Софийский собор. Благовещение «Устюжское». XII в. Спас Нерукотворный. Около 1191 года. Архангел Гавриил («Ангел златые власы»). Конец XII века.

zubin
Download Presentation

Новгородская школа иконописи

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Новгородская школа иконописи Древнерусское искусство annasuvorova/wordpress.com

  2. Домонгольский период annasuvorova/wordpress.com

  3. Апостолы Петр и Павел. Середина XI в. Софийский собор annasuvorova/wordpress.com

  4. Благовещение «Устюжское».XII в. annasuvorova/wordpress.com

  5. Спас Нерукотворный. Около 1191 года. annasuvorova/wordpress.com

  6. Архангел Гавриил («Ангел златые власы»). Конец XII века. annasuvorova/wordpress.com

  7. Облачное Успение. Конец XII — начало XIII века annasuvorova/wordpress.com

  8. Успение Богородицы представлено в сложном иконографическом изводе. Его характеризуют изображение в верхней части иконы архангела Михаила, возносящего в рай душу Богоматери, ниже изображено четыре ангела, принимающих душу Богоматери от Иисуса Христа. В верхней части иконы, по сторонам от смертного одра Девы Марии, изображены апостолы, прилетевшие на облаках проститься с Богородицей. Иконографический сюжет с летящими апостолами известен из апокрифических источников и появляется в иконописи с XI века. Сцена прощания апостолов с Богородицей представлена в традиционной иконографии. Скорбящие двенадцать апостолов изображены по сторонам от погребального одра в два ряда. Их ноги практически не касаются позема. Перед ложем помещены красные туфли Девы Марии, за ложем помещены две свечи. annasuvorova/wordpress.com

  9. иконопись середины XIII века - XV векаместные традиции и новые связи с византией annasuvorova/wordpress.com

  10. Св. Николай Чудотворец. 1294 г. Мастер Алекса Петров из церкви Николы на Липне annasuvorova/wordpress.com

  11. Свв. Иоанн Лествичник, Георгий и Власий. Вторая половина XIII века annasuvorova/wordpress.com

  12. Огненное вознесение пророка Илии.Конец XIV века annasuvorova/wordpress.com

  13. Николай Чудотворец в житии со святыми Косьмой и Дамианом. Первая половина XIV векаИкона из погоста Озерёво. . annasuvorova/wordpress.com

  14. Икона праздничного чина главного иконостаса Софийского собора. Ок. 1341 г. annasuvorova/wordpress.com

  15. Свв. Борис и Глеб. Последняя треть XIV в. Из церкви Свв. Бориса и Глеба в Плотниках annasuvorova/wordpress.com

  16. Чудо Георгия о змие. Конец XV века annasuvorova/wordpress.com

  17. Битва новгородцев с суздальцами. Середина XV века. Из церкви Св. Николы Кочанова Чудо от иконы Знамение (Битва новгородцев с суздальцами) — популярный в России XV-XVII вв. иконописный сюжет, в основе которого лежит историческое событие: осада Новгорода войском под предводительством суздальского князя Мстислава Андреевича. annasuvorova/wordpress.com

  18. Сказание о битве новгородцев с суздальцами. XII в. «Когда новгородцы услыхали об этой силе великой, идущей на них, то охватила их печаль и скорбь великая. И, сетуя горько, молились они милостивому Богу и Пречистой Его Матери, Святой Госпоже Богородице. И соорудили они острог вокруг всего Новгорода, а сами укрылись за острогом. И пришли к Новгороду суздальцы со всеми князьями земли Русской, и стояли под городом три дня. Во вторую же ночь осады, когда святой архиепископ Иоанн стоял на молитве пред образом Господа нашего Иисуса Христа, молясь о спасении города этого, в ужасе услышал он голос, говоривший так: «Иди в церковь святого Спаса на Ильину улицу, и возьми икону Святой Богородицы, и вынеси её на острог, воздвигнутый против супостатов». И святейший архиепископ Иоанн, услышав это, пребывал без сна всю ночь, молясь Святой Богородице, Матери Божьей. annasuvorova/wordpress.com

  19. <…> И понесли икону на острог, туда, где ныне монастырь Святой Богородицы на Десятине. А все новгородцы были внутри острога, не осмеливаясь выступить против врагов; лишь скорбел каждый о судьбе своей, видя погибель свою, ибо ведь суздальцы и улицы поделили — какая какому городу достанется. И вот, когда наступил шестой час, начали наступать на город все русские полки. И полетели на город стрелы, словно дождь проливной. Тогда икона по Божьему соизволению обратилась ликом к городу, и увидал архиепископ текущие слёзы от иконы, и подставил он под них фелонь свою. <…> Тогда Господь Бог наш умилосердился над городом нашим по молитвам Святой Богородицы: обрушил гнев Свой на все полки русские, и покрыла их тьма, как было при Моисее, когда провел Бог израильян сквозь Красное море, а фараона потопил. Так и на сих напал трепет и ужас, и ослепли все, и начали биться меж собой. Увидев это, новгородцы вышли в поле и одних перебили, а других захватили в плен. annasuvorova/wordpress.com

  20. Битва новгородцев с суздальцами. Середина XV века Из церкви Св. Николы КочановаФрагмент В верхней части изображение новгородцев, молящихся перед образом «Богоматерь Знамение» у церкви Спаса Преображения и затем переносящих его. annasuvorova/wordpress.com

  21. Битва новгородцев с суздальцами. Середина XV века Из церкви Св. Николы КочановаФрагмент В средней части послы новгородцев и суздальцев, съехавшиеся перед битвой, ведут переговоры о мире и затем начинаются боевые действия, суздальцы мечут стрелы в икону «Богоматерь Знамение». annasuvorova/wordpress.com

  22. Битва новгородцев с суздальцами. Середина XV века Из церкви Св. Николы КочановаФрагмент В нижней, заключительной части изображено выступающее из крепостных ворот новгородское войско (слева) и разбитое смятенное войско суздальцев (справа). annasuvorova/wordpress.com

More Related