<<<

1. <<< >>>

2. AULA 03 PRÉ-SOCRÁTICOS Parte 01/02

3. Pré-socráticos • O termo designa os primeiros filósofos gregos anteriores a Sócrates, também denominados fisiólogos por se ocuparem com o conhecimento do mundo natural (physis = natureza). • Escola Jônica • Escola Eleática • Escola Pitagórica • Escola Atomista • Pensadores Independentes

4. Pré-socráticos • Escola Jônica • Tales de Mileto (fins séc. VII/ in. do séc. VI) • Anaximandro de Mileto (c.610/547) • Anaxímenes de Mileto (c.550/480) • Heráclito de Éfeso (c.540/48)

5. Tales de mileto (fins séc. VII/ in. do séc. VI) • Considerado primeiro filósofo ocidental. • Não aceitou mais as soluções dadas pelos mitos. • Formulou a questão sobre a origem do cosmos. • Investigou a natureza do princípio primeiro (arkhé) da qual derivariam todas as coisas. • Para Tales a água seria o elemento primordial (a arkhé) de tudo o que existe. • Atribui-se a Tales a demonstração do primeiro teorema de geometria.

6. Anaximandro de mileto (610-547 a.C.) • Sua questão: a da origem de todas as coisas. • Segundo ele, a arkhé é o ápeiron (a privativo + péras/limite). • Ápeiron (ilimitado, indeterminado, que não tem limite, infinito): • é entendido como o infinito que não tem limites internos ou externos. • é especialmente infinito, enquanto gera e engloba espaços sem fim. • e qualitativamente indeterminado, enquanto não pode ser identificado com um elemento específico, como a água de Tales. • Principio original de todos os seres, tanto de seu aparecimento quanto de sua dissolução.

7. Anaxímenes de mileto (588-524 a.C.) • O terceiro expoente dessa escola voltou a apontar um elemento determinado como princípio de todas as coisas: o ar. • Seria o que mais se adequa ao papel de fundamento de toda a realidade. • “Assim como a nossa alma, que é ar, nos sustenta e nos governa, assim o sopro e o ar abraçam todo o cosmo”. (reportado por Aécio) • Através da rarefação e da condensação, o ar forma tudo o que existe.

8. Heráclito de éfeso (c.540/48) • É conhecido como o filósofo do devir, da mudança. • O logos (razão, inteligência, discurso, pensamento) govern todas as coisas. • O logos está associado ao fogo, gerado do processo cósmico. • Tudo está em incessante transformação. • As coisas estão, pois, em constante movimento, nada permanece o mesmo. • Entende que há uma lógica – o logos – governando tal mudança contínua.

9. Heráclito de éfeso (c.540/48) • Toda a realidade é dotada de dinamismo: todas as coisas estão em perene movimento. Teria afirmado: “Tudo flui.” • As coisas estão também em perene oposição entre si. Há um conflito com as outras coisas, é nele que cada uma delas adquire realidade própria (noite x dia, frio x quente, vida x morte).

10. Exercício • Associe cada trecho de música abaixo com pelo menos um dos filósofos pré-socráticos estudados hoje. 1. Música “Como uma Onda no Mar” de Lulu Santos. “Nada do que foi seráDe novo do jeito que já foi um diaTudo passaTudo sempre passará” 2. Música “Certas Coisas” de Lulu Santos. “Não existiria somSe não houvesse o silêncioNão haveria luzSe não fosse a escuridãoA vida é mesmo assimDia e noite, não e sim.”

11. Exercício (cont.) • Associe cada trecho de música abaixo com pelo menos um dos filósofos pré-socráticos estudados hoje. 3. Música “Planeta Água” de Guilherme Arantes. “Terra! Planeta ÁguaTerra! Planeta ÁguaTerra! Planeta Água...”

12. Questão de vestibular QUESTÃO 6 ENEM 2012 TEXTO I Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transformasse em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-se em pedras. BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado). Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que A eram baseadas nas ciências da natureza. B refutavam as teorias de filósofos da religião. C tinham origem nos mitos das civilizações antigas. D postulavam um princípio originário para o mundo. E defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas. Fonte: Banco de 60 questões (http://oficinadefilosofia.com/) TEXTO II Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.” GILSON, E.: BOEHNER, P. Historia da Filosofia Crista. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).

13. Próxima aula: • Escola Eleática • Escola Pitagórica Gabarito: 6 - D