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人類安樂死

人類安樂死. 指導老師：張婷玥　老師 498b0034 王怡文 498b0035 柯佳維 498b0080 翁宜筠 498b0085 吳嘉婷 498b0086 陳芝瑩 498b0097 謝政旭. 爭議性的話題. 何謂「安樂死」？. 引序. 一直以來，安樂死的話題不斷的發燒及延續，合法的是與否，也一直是個很受爭議性的議題 「人的性命是神聖的、不可侵犯的，安樂死這概念是不道德的，與人道主義相差很遠。」然而也有人持相反意見。 安樂死已 經成為人類文明根深蒂固的認知，因此凡是涉及人類生命的議題，經常引起社會各界的重視。

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人類安樂死

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  1. 人類安樂死 指導老師：張婷玥　老師 498b0034 王怡文 498b0035 柯佳維 498b0080 翁宜筠 498b0085 吳嘉婷 498b0086 陳芝瑩 498b0097 謝政旭

  2. 爭議性的話題 • 何謂「安樂死」？

  3. 引序 • 一直以來，安樂死的話題不斷的發燒及延續，合法的是與否，也一直是個很受爭議性的議題 • 「人的性命是神聖的、不可侵犯的，安樂死這概念是不道德的，與人道主義相差很遠。」然而也有人持相反意見。 • 安樂死已經成為人類文明根深蒂固的認知，因此凡是涉及人類生命的議題，經常引起社會各界的重視。 • 我們之所以會選擇這個議題，是想要對安樂死有更進一步的探討與想法。

  4. 安樂死的定義 • 「安樂死」一詞源自希臘文 euthanasia，由「美好」和「死亡」兩字所組成 • 原意為「好的死亡」或「無痛苦的死亡」，韋氏字典（Webster‘sDictionary）給它定義為「安靜而容易的死亡」或「引致安靜容易死亡的舉動」，現指有意引致一個人的死亡作為提供他的醫療的一部份，有時也譯作「無痛苦致死術」。

  5. 安樂死的種類

  6. 各國態度 • 合法化 • 例一：瑞士 • 協助自殺－１９４１年，可合法替外國人安樂死的國家瑞士，以壓倒性公投通過繼續支持安樂死，以及協助赴當地的外國人安樂死。贊成者表示，公投結果顯示瑞士人認同「生命終點的自決權」。

  7. 例二：荷蘭 　安樂死在荷蘭合法化已經十年，但尋求安樂死的人數只是稍微成長，沒有激增。 　英國醫學雜誌「刺絡針」表示，荷蘭2002年把安樂死合法化。在2010年，荷蘭死亡人數中，百分之2.8是安樂死；而在1995到2005年之間，荷蘭死亡人口中，其中百分之1.7採取安樂死。 　根據荷蘭法律，一個人如果罹患絕症，遭受無法承受的痛苦，就可以要求安樂死。 ▲

  8. 不合法化 • 例一：台灣 　我國刑法認為「自殺」並沒有罪，但「加工自殺」則有處罰規定，即便受到當事人囑託或同意，無論是家屬或醫生，安樂死都違反了刑法第二七五條「加工自殺罪」，將處以一到七年的有期徒刑。

  9. 例二：法國 　安樂死在法國尚未合法，但二○○五年四月十二日通過新法，就生命終期問題做出最後定奪，拒絕立法安樂死，但制訂了「放任死亡」權，允許停止治療或拒絕鍥而不捨的頑固治療。法案給「任由死亡」的權利開了路，但「不是以主動的方式—譬如做致死注射—造成死亡」。 　在法國，「主動安樂死」甚至構成謀殺罪，但「被動安樂死」只被視為「放棄治療」。

  10. 安樂死條件 • 以荷蘭為例： • 必須是在病人承受無法忍受的痛苦的情況下 • 病人必須是意識清楚的 • 病人必須出於自願 • 必須給予病人足夠的時間思考是否接受安樂死 • 必須在沒有其他方法可以解決的情況下 • 病人的死亡不能對其他人造成不必要的痛苦 • 必須有一人以上參與決定 • 只有醫師可以執行安樂死 • 「死亡」必須是最佳的處置方式

  11. 荷蘭安樂死案例 • 第一例合法安樂死 　荷蘭下院通過安樂死合法的第二天，荷蘭阿姆斯特丹市市民托萊爾的母親、７１歲的迪莉亞實現了她自己的夢想——被實施安樂死，成為荷蘭合法安樂死第一人。 　迪莉亞老太太是一位非常開明的退休教師，幾年前她得了不治之症，已經病入膏肓。幾個月前，她就提請醫生給她實施安樂死，以減輕自己的痛苦，並且已經獲得了兩位主治醫生的同意。一開始，托萊爾堅決不同意，但是迪莉亞老太太説，如果不尊重她的意願，就是對她最大的傷害和不孝，因為她每天都要經受痛魔的折磨。拗不過老母親的強求，他在與姐妹們商量之後，托萊爾決定同意。 　當天上午１０時，牧師、醫生及眾多親朋好友來到老太太房間。托萊爾淌著眼淚，關上燈，同時點起蠟燭，播放了她母親愛聽的音樂，醫生則用他顫抖的手給老太太注射了致命的藥物，一會兒，老太太走了，但她是在輕鬆的氛圍而不是病痛的記憶中離去，是含笑走的……

  12. 台灣安樂死條件 • 目前在台灣是不合法的，但國外已有國家合法同意安樂死． • 條件：最常見是病人已在病房中受病魔折磨許久，家屬不忍病人繼續受病痛折磨，於是自願讓病人平靜的過世． • 不可以．這點是很矛盾的．生命是病人的，但是卻必須尊重給予病人生命的家屬，所以即使病人同意，只要家屬不同意即不可． 　◎這問題目前仍有爭議．但，只要病人不同意即不可以，所以安樂死必須病人與家屬同時同意才可以執行，並且家屬需簽下＂放棄急救同意書＂，避免日後發生醫療糾紛．

  13. 台灣安樂死案例 • 台灣》王曉民遭車撞成植物人　家人不離不棄 　王雲雷、趙錫念夫婦生前，日日夜夜守候在愛女王曉民身旁，總盼望她有醒過來的一天，但夫婦倆都等不到這一天，先後抱憾以終。 　王曉民於一九六三年九月十七日上學途中，被後方疾駛而來的計程車撞成重傷，隨後被判定為植物人，當時年僅十七歲。一九八二年開始，王曉民之母趙錫念就不停地向政府陳情，期望讓王曉民安樂死，但屢次陳情都無回音。 ▲

  14. 一九九六年趙錫念因胃癌過世，王曉民的三位妹妹在母親走後答應父親王雲雷，若父親比曉民早走，妹妹們將代為照顧。一九九九年，王雲雷撒手人寰，三位妹妹對姊姊不離不棄。二００四年，王家人將王曉民送到醫療機構靜養，並雇用兩名菲傭協助醫護人員代為照顧。「大姊活得很辛苦，也很殘酷。」王曉民的三妹王曉義談起姊姊王曉民，忍不住哽咽說：「我們不要再看到她那麼可憐，希望大家把她忘掉」。一九九六年趙錫念因胃癌過世，王曉民的三位妹妹在母親走後答應父親王雲雷，若父親比曉民早走，妹妹們將代為照顧。一九九九年，王雲雷撒手人寰，三位妹妹對姊姊不離不棄。二００四年，王家人將王曉民送到醫療機構靜養，並雇用兩名菲傭協助醫護人員代為照顧。「大姊活得很辛苦，也很殘酷。」王曉民的三妹王曉義談起姊姊王曉民，忍不住哽咽說：「我們不要再看到她那麼可憐，希望大家把她忘掉」。

  15. 總結 • 安樂死是一種因社會進步所形成結束病患痛苦的方法。 • 大部分的醫生不是反對就是相當的保守。 • 德國哲學家海德格(Martin Heidegger)說人是一種向死的存在，也就是說，人在本質上是不斷朝向「死」的「生」。 • 「未知生，焉知死」，人對死亡的看法，會影響到他對生命的態度。人生好比某種旅程，死亡則是一個終點，對終點一無所知，就彷彿旅人不知自己的目的地，因而無法決定現時的行程與方向。有關生命終點的一切知識或信念，會影響每個人的人生觀與生活態度，這就是《大學》論述至善時所說的「知止而後有定」。

  16. 心得 • 安樂死在每一個人的心中，都有一個衡量的標準，所以想法因人而異，安樂死對於我們這組來說，我們表示贊同合法化，因為安樂死可以幫助病人脫離痛苦，獲得重生，生命誠可貴，珍惜活著的每分每秒並且珍惜身邊的人，死亡乃是人生必經的階段任何人都逃不了！

  17. 文獻參考 • http://tw.myblog.yahoo.com/euthanasia110/article?mid=24 • http://christianstudy.com/data/pastoral/euthanas01.html • http://www.hs.ntnu.edu.tw/~citizen/student/1165-4.pps • http://www.appledaily.com.tw/mobile/article/issueid/20110517/artid/33392818/appname/twapple/secid/7 • http://big5.huaxia.com/xw/hwwz/00175616.html • http://wjm58603.myweb.hinet.net/work3.htm • http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=3123 • http://libserver2.nhu.edu.tw/ETD-db/ETD-search-c/view_etd?URN=etd-0618110-165055 • http://www.epochtimes.com/b5/5/3/21/n859076.htm

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